今天，我認真把李嘉誠在汕頭大學畢業典禮的致辭讀了幾遍，是的，個人理解能力有限，所以讀了好幾遍。這篇文章典雅睿智，非常值得仔細品讀。同時我也感覺，一個沒吃點虧、沒受點磨難、沒經歷點人生沉淪的少年人，恐怕還真難以讀懂老爺子的肺腑之聲。
面對比自己年輕70歲的年輕人，老爺子感慨生之艱難，成長之路不易，命與運互動交織，既可能擁有一切，也可能一無所有。是做“不思不想和無感無知“的愚人，還是做“時刻靈敏快知快明“的智者，“善擇“，才是打造自己命運的關鍵。
他說，愚人和智者的差別就在于“愿力”，智者是“愿力一族”。人人都會受道力之限，唯有靠愿力突破。
是不是感覺不那么唯物？這些神一般存在的大人物，講起成功的人生來，都是一股哲學的、宗教的味道。又比如那個稻盛和夫，告訴你工作是你的人生修行，唯有愚直地認真地誠實地投入，你才能磨煉心志提升人格。大師們怎么沒有干貨？
學生們想，說好的成功學呢？
慢慢悟去吧。
到這里，我要聰明地劃一條分割線。因為，我要搬出另外一位大師，并奉獻上他的一些干貨。
前不久，我看完了胡適的《人生四十自述》，其中有一篇文章，《獻給即將畢業的大學生》，在我看來，他回答了一個如何對待社會的不堪、避免墮落沉淪、保持精神自我的問題。
胡適言，我將此文贈與今年的大學畢業生，雖未必是救命的毫毛，也許可做個防身的錦囊。
我們畢業后，除了極少數繼續做學問外，大部分都是尋著相當的職業以謀生，但所有的選擇都不能沒有墮落的危險，方式無非就兩類：
第一是容易拋棄學生時代求知識的欲望。到了社會，往往所用非所學，往往所學全無用處，往往可以全然用不著學問，而一樣可以胡亂混飯吃混官做，即使向來抱著求知識學問決心的人，恐也會心灰意冷。
第二是容易拋棄學生時代理想的人生追求。踏入社會，方知理想與事實相去甚遠，“理想很豐滿、現實很骨感“，多年抱有的人生理想、改造的熱情、奮斗的勇氣，卻可能因一個小小的挫折就悲觀和失望起來。
如同在上一篇話題《淘汰清官——新官墮落定律》中說的那樣，學生入社會，與新官入官場一樣，都會接受第二次教育——人間大學教育。這個有些是積極的，也有好些是消極的。
那么，如何防御這兩方面的墮落呢？胡適給出了三個藥方：
第一個方子叫做“總得時時尋一兩個值得研究的問題“。問題是知識學問的老祖宗，一切知識都為要解答實用上的困難或理論上的疑難。離開學校，如果沒有一兩個值得解答的疑難問題在腦子里盤旋，就很難繼續保持追求學問的熱心。腦子里沒有問題之日，就是智識壽終正寢之時！
第二個方子叫“總得發展一點非職業的興趣“。所干職業未必就是所學的，或者未必就是所心喜的，甚至和我們性情不相近的，這樣終日為糊口而活，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。因此，一個人應該有他的職業，又應該有他的非職業的愛好。古來成就學問者，幾乎沒有一個不是善于使用他的閑暇時間的。業余愛好讓我們精神有所寄托，使我們的生活不苦痛、不墮落。
第三個方子叫做“你總得有一點自信“。1932年的中國，國家淪陷、民族沉淪，是一個不幸的時代，眼中所見、耳中所聞，無非是讓人悲觀失望的，但胡適說，越是這個時候，我們越是要培養我們的自信，“信心可以移山“，要信仰我們的民族，是總有一天要復興的！那么今天，我們是不是應該更加有自信呢？清華最近有句話真好：“人生實苦，但請你足夠相信”。
這些，算是胡適為我們貢獻的一些干貨。但胡老夫子也沒有講如何成功，我覺得在他們眼里，成功可能跟功成名就沒有一毛錢關系，在他心底，只有知識與學習永恒，只有智識與精神永恒。
李嘉誠應該也有一致的認識，他買下《光輝歲月》的版權，改編成汕頭大學的校歌，歌詞唱到：
——成功不止付出與擁有，承擔才是最高的成就，知道什么是海市蜃樓，人海的感受，也要去進修——
——我們懂得學問沒盡頭，學會終身學習，才沒辜負一番造就。我們懂得學習的理由，活出生命的光彩，才無愧于春秋——
不好意思，我都唱起來了。
最后說一部電影，張楊的《岡仁波齊》，電影我還沒看，但里面有句話已經轟炸了我的朋友圈——
“人生沒有白走的路，每一步都算數“。
這不就是佛典里面講的福不唐捐嘛！而我們也應該相信，功不唐捐，沒有一點努力會白白丟了，在我們看不見想不到的方向，播下的種子早已生根發葉開花結果。
請相信，它比轉山還算數！
這篇文章，不是獻給畢業生們，而是獻給我，以及我的朋友。
