西藏紀(jì)行(納木錯(cuò))

這是我在納木錯(cuò)拍下的最感動(dòng)的照片,這種內(nèi)心的感動(dòng)不是畫面本身,而是畫面內(nèi)在流露的一種力量。對(duì)自然的敬畏,對(duì)生命的敬畏,對(duì)自由的敬畏,這正是西藏的魅力。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到了圣湖納木錯(cuò)。當(dāng)車就快駛向山頂時(shí)還沒見到圣湖,可一到山頂便撥云見日,眼前一片開闊。于是,還沒到湖邊,眾人已經(jīng)開始驚呼起來。在小學(xué)課本里學(xué)的到大學(xué)都覺得很假的“海天一色、水天相接”之類的詞匯卻在這一刻統(tǒng)統(tǒng)都得到了印證。“草木無情,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物,惟物之靈...”照片中最有靈氣的便是那一小撮人了。人與自然的關(guān)系本來就應(yīng)該是照片所呈現(xiàn)的比例吧,可現(xiàn)實(shí)確是反過來的,一大片黑壓壓的人群爭搶著越來越少的那一丁點(diǎn)資源。

“人為動(dòng)物,惟物之靈;百憂感其心,萬事勞其形”。我們是有多久沒有這樣接觸大自然了,從看到納木錯(cuò)湖的第一眼,心靈就已經(jīng)被凈化的像湖水那樣純凈,所有的高低貴賤與愛恨情仇來到這都瞬間化為了烏有。只有親眼所見,你才會(huì)明白那些千里迢迢趕來的老外為何不僅不愿離開,還非要死在這里。我覺得這不僅是一種對(duì)大自然的敬畏,更飽含著一種對(duì)大自然的懺悔。我們掠奪了太多,也毀滅了太多,看到納木錯(cuò)的第一眼,我們就應(yīng)該懂得如何去自我救贖。

這是在大巴里對(duì)著窗戶拍下的,本想捕捉窗外的世界,但卻意外的拍到了窗戶上的倒影。這張無心插柳的照片給了我無限的驚喜。遠(yuǎn)山,云層,大地,還有透過云層撒在地面的光線。在我看來,這下半部分更像是站在上帝的視角,俯瞰著這一地的荒蕪;而白云之上的景象完全脫離了地面,更像是上帝的思考——穿過了一地荒蕪,幸福卻無法碰觸。連上帝也蒙著一層陰影,帶著一種揮之不去的憂愁。越看越看出一種史詩般的悲劇,悲壯而崇高。

納木錯(cuò)原先沒有海鷗,由于這幾年氣候變化,地中海的海鷗才在7、8月份遷徙到了這里。你不會(huì)想象到我拍這張照片的時(shí)候它只離我不到四五米;你不會(huì)想象到看似在天空中飛翔的大鳥其實(shí)在拍攝的時(shí)候離地面不到三四米;你更不會(huì)想象到我拍這張照片的時(shí)候完全沒有看目鏡和顯示屏,也沒有調(diào)試任何數(shù)據(jù),就是拿著相機(jī)對(duì)著飛翔的海鷗隨意按了兩下快門,結(jié)果就拍到了這么一張飛翔的照片。姿勢、角度、明暗,一切都感覺那么的恰到好處。在場的好多人,包括我在內(nèi),都想蹲點(diǎn)守候抓拍一張飛翔的海鷗的照片,但卻都不盡如人意。而當(dāng)我已經(jīng)放棄時(shí),它卻飛了過來,我無心的一按反而拍到了想要的照片。這是那天拍到的讓我最興奮的一張照片,更符合我的一種立場——站在不爭取的立場上去爭取,有時(shí)候就是這么的,在不刻意的追求中卻追求到了,我不覺得這是一種消極,而是一種積極無為吧。

這是我西藏之行中拍下的最喜歡的照片,有一種很愜意的涼意。 “在傾盆大雨中和家里人擠散了。她獨(dú)自站在人行道上,瞪著眼看人,人也瞪著眼看她,隔著雨淋淋的車窗,隔著一層無形的玻璃罩——無數(shù)的陌生人。”

車窗外就是美麗而圣潔的納木錯(cuò),可是卻隔著一層雨淋淋的車窗,窗外的如此這般因而變得那么遙遠(yuǎn)而模糊。穿過一地荒蕪,幸福無法碰觸,感覺很近但卻永遠(yuǎn)到不了。這樣也恰到好處,這不像是悲劇,而更像一種永恒。就好比一個(gè)美的東西,只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,一旦被擁有了就是一種毀滅,就會(huì)失去它的價(jià)值,失去它的美麗。? ? ? 窗外被洗刷的景色模糊的恰到好處,仿佛沖刷了一切,一切美好的與骯臟的;一切理想的與現(xiàn)實(shí)的;一切過去的與將要發(fā)生的,只留下一種平靜,讓人內(nèi)心深處的平靜,就像這巍峨的高山;就像這廣闊的雪域;就像這平靜的圣湖,納木錯(cuò)。

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