〇、引言
有一個詞你一定聽過：價值。
價值這個詞，在我們的學習、工作、生活中反復出現(xiàn)：
每個人希望實現(xiàn)自身價值；
領(lǐng)導生氣的時候說：你在這里工作有價值么？
你評價他人的時候會說：這個人對我們團隊特別有價值！
甚至，這個詞會變成其他樣子出現(xiàn)，比如說：“你是家里的頂梁柱啊！”等等。
毫不夸張的說，價值一詞每天都在以極高的頻率出現(xiàn)，只不過，因為我們沒有注意。每個個體都是由自己的“選擇”構(gòu)成的，選擇是基于對結(jié)果的判斷，當你覺得某個結(jié)果是你想要的，你就會做出這個選擇。對于這句標粗的字體來說，這里就隱藏著價值：“某個結(jié)果是你想要的”，其實就是你認為有價值的東西，你會為自己的價值做出選擇。
價值體現(xiàn)在每一次選擇中，但是，正如前面說的那樣，我們往往會忽略掉它，進而出現(xiàn)各種問題，比如說：
因為沒有考慮價值，導致積累的效率非常低；
因為沒有考慮價值，什么事情都要自己搞；
因為沒有考慮價值，做了很多事情卻沒有什么用；
因為沒有考慮價值，陷入自以為是但卻不被看重的地步。
如果想要讓自己持續(xù)變得更好，最重要的就是要用價值思維來進行行為選擇。可是，究竟什么是價值思維呢？它要如何使用，如何幫助我們變得更好呢？很多伙伴卻并不清楚。
想想也蠻可怕的，正如很多人的床墊、椅子都是隨便買的便宜貨一樣，這種每天要和自己接觸12個小時以上的物件，本來應該是買能力范圍內(nèi)最好的那個，但是，正是因為無法有效分析價值，而導致隨意處理。
所以，我想通過價值思維這個系列，幫助你澄清以下的問題：
價值思維是什么？價值的基本原理是什么？
價值思維的重要性是什么？
我有哪些價值以及價值塔模型是什么？
價值線定位理論是什么？
我要如何管理自己的價值？
價值思維和個人成長的關(guān)系是什么？
如何使用價值思維處理常見問題？
一、價值是什么？
和系統(tǒng)思維一樣，價值思維在模型庫的級別中（思維方式 - 框架模型 - 技術(shù)模型）排在最上層，它是一個極其重要的“思維方式”，因此，價值思維不是應用在某個領(lǐng)域的，而是高于領(lǐng)域之上，在任何一次思考中都必須使用的重要思想。
在討論價值思維之前，我們必須要先定義一下什么是價值。
（一）這是每個人都“懂”的詞
先來吐個槽：對于這種每個人都知道，但是每個人對它都有不同認知的詞（有人聽到認為是錢、有人認為是幸福、有人認為是榮耀……），定義起來是非常難的。在百度中，價值這個詞竟然可以用自己來定義自己：“以各種等值標準或交換標準所表示的價值”，相當于說這個定義就是“價值就是某某的價值”，真是搞不明白啊！
這也造成了每個人都談價值，但是，通常都很片面地談價值，或者干脆就形而上地聊聊，或者拿出來嚇唬嚇唬不懂的人罷了。我也無力解決這個問題，畢竟，價值是需要持續(xù)全面理解，獲得更豐富、更全面心理表征之后的一種高級認知，當它變成文字寫出來的時候，必然只是本意的子集，更何況，我的表達能力也不見得完備。
好了，提前打了預防針：“我也不見得徹底表達清楚”之后，可以不用再賣萌了，該鼓起勇氣把自己理解的說出來了！
（二）字面意義解讀法
價值，在古代的原意為：“價”的本意是“物直”，直字通值，也就是說“價”就是對象的“值”。因此，“價值”指的是“物的值”，如果“物”用“對象”來表示，“值”用“結(jié)果”來表示，那么，價值就是凝結(jié)在某對象中的時間積累結(jié)果。（特別注意，我這里用了“時間積累”一詞，請重視這個詞，畢竟，在概念中出現(xiàn)的任何一個詞，都將擴展開未來的體系。我會在后續(xù)的原理部分講解時間積累的意義。）
價值判斷具有主觀性，每個人看待價值，會根據(jù)自己過往經(jīng)歷和信念體系進行判斷，同樣的時間積累，在有的人眼里很有價值，在有的人那里就一文不值（誒，從這個“一文不值”的成語來看，我們判斷價值的方式，還是和錢形成了等價關(guān)系），我們來看一個例子，更好地理解一下：
齊白石有一天看到一個賣白菜的人，他就走上去說：“我能不能用我的白菜換你的白菜？”說著，拿出一副畫，上面畫著3顆白菜。小販看了他一眼，撇撇嘴：“去去去，哪涼快哪呆著去！”
齊白石的畫，在懂的人眼中很有價值，可是不懂的人看上去，連一棵白菜都比不上！這就是價值的主觀性，而正是因為主觀性的存在，導致對“價值”的定義更顯困難。
（三）借鑒大神解讀法
所以，我們再進一步，不用字面解釋法，而是用一些大神的研究結(jié)論，比如說馬克思大神，他就定義過價值，他說：價值就是凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動。
涉及到“商品”了，感覺味道變了一些，作為一個成長者，雖然在協(xié)作網(wǎng)絡中也可以用“商品”的方式去理解，但是，總是顯得有點點不合適。可是，我又比不上馬大神，很難提出顛覆性的改動意見，所以，我想稍作調(diào)整，主要思路如下：
凝結(jié)，這個詞我很喜歡，它指的是結(jié)果的組成，這里有主動的、也有被動的結(jié)果，和實際很相符。因為有的價值是自己獲得的，有的是被動獲得的（例如，正面黑天鵝事件）。
商品，這個詞我想換掉。我寫價值思維的目的是支持“個人成長”，雖然我認同這個詞的理念，但是我想將它換成低風險的詞：“個體”。
一般人類勞動，這個詞對于現(xiàn)代人來說，更是不見得好理解了。我想把它換成“積累”。
所以，這個定義就變成了：價值就是凝結(jié)在個體中無差別的積累。
這個定義看上去就怪怪的，價值怎么能無差別呢？積累的多少是怎么體現(xiàn)的呢？我想，思路還是要繼續(xù)推進一步：
“積累”有兩個關(guān)鍵要素：時間和行為。任何結(jié)果的形成都來自于一段時間內(nèi)的行為投入，而積累就是來自不同結(jié)果有序、無序的組合。
“無差別”指的是時間，而不是行為。對于在三維世界的人類來說，時間對任何人都是一樣的，所以，所謂無差別指的是時間，絕不是行為。比如說，在同一時間里，有人在狂歡、有人在研究、有人在休閑、有人在交流，行為上是有巨大差別的。
站在“個人積累”的角度來看，積累的來源也有兩個方面：自己的主動積累和他人的積累的被動加持。
分析到這里，價值的定義可以調(diào)整成：價值是凝結(jié)在個體中無差別時間內(nèi)的行為積累總和，這個積累可以來自自己也可以來自他人。定義形成之后，就可以得到價值公式了：個人價值 = ∑（無差別的時間 X 有差別的行為 + 被動積累）。
同時，還可以形成若干推論：
在沒有外部被動積累輸入的情況下，人和人的差別就體現(xiàn)在自己的積累上，如果你不如人，要不就是投入時間不夠，要不就是行為效能太低。
影響行為的因素非常多，不見得努力了就會提升行為效能，謹慎自己出現(xiàn)“為什么我這么努力，但是得到的還是比他少”的單純思維出現(xiàn)。
有些人，天生就帶著他人過往的積累，比如官二代、富二代，站在價值的角度來看，天生的不平等沒有什么開不開心的，畢竟，當對有差別行為進行調(diào)整的時候，也很可能帶來個人價值的快速提升。
關(guān)于價值的定義，我就說到這里，無論從字面定義還是從馬大神那調(diào)整來的定義，兩者是相互補益的。而通過推論得到的個人價值公式，成為整個價值思維的起點，在后續(xù)的內(nèi)容中，你會發(fā)現(xiàn)，各種說法都是對這個公式的繼續(xù)推演。
（四）價值觀察法
以上的原理，對于很多實踐未深的伙伴，并不見得容易懂。但是，越是不懂，才越要投入時間和精力，才是理解力提升的關(guān)鍵之處（尤其是這么重要的思維模型，投入時間是絕對值得的事情）。
為了幫助大家理解，我布置一個小任務吧，在接下來的三天里，你來進行一次價值觀察，做法是這樣的：找到某一個水平超過你的人，針對某一件事去分析他都有什么價值，并且不斷將你發(fā)現(xiàn)的價值羅列下來。
比如說，你要觀察我的話，可以分析一下，我究竟提供了什么價值，讓你愿意來看我的文章呢？我建議，你把價值分析至少列寫30條以上，等看完后續(xù)內(nèi)容（價值塔模型），你也可以對比自己的分析了。
特別說明一下，價值觀察及分析（比如說看名人傳記、對標管理、看財報等等……）是財富創(chuàng)造的關(guān)鍵，你所看到的就是你所得到的，如果你看不到價值，自己也不會圍繞著這個價值而努力了。別畏難，自己嘗試著練一下，你會發(fā)現(xiàn)，未來的某一天，你會成為那個你所分析的人。
二、價值的分類
（一）個人價值、組織價值和行業(yè)價值
“價值還可以分類么？我從價值公式里看不出來啊！”
其實，你有沒有發(fā)現(xiàn)，我所討論的價值是“個人價值”，是整個價值范疇內(nèi)的一個分枝而已，畢竟，我也只是對個人價值有所探索而已。但是，既然有“個人價值”就會有另外的價值，比如說“組織價值”、“行業(yè)價值”等，這就是一種劃分方式。
雖然，我們的重點討論的是“個人價值”，不過，個人價值在這個時代很容易轉(zhuǎn)變成組織價值，甚至行業(yè)價值。看看我的發(fā)展就知道了：
剛畢業(yè)去高校當老師，教書育人那是個人價值；
課余時間，成立了多媒體技術(shù)工作室，向外提供組織價值；
后來在發(fā)改部門工作，把具體工作做好那是個人價值；
由我負責的城投債、信用體系建設、行業(yè)協(xié)會，對于很多企業(yè)來說，那就是組織價值甚至是行業(yè)價值了；
等我辭職創(chuàng)業(yè)，再建立一個團隊向用戶服務，又提供了組織價值。
所以，從我的自身來看，我的價值在多種類型中轉(zhuǎn)換。這個部分的更多內(nèi)容，我會在后續(xù)的價值線定位方法中詳細介紹。
（二）價值和使用價值
除了上述的劃分方式之外，我最喜歡的是那種不按照MECE原則來的，但是在實際中卻有廣泛應用的區(qū)分方式：價值和使用價值。
使用價值這個詞，馬大神也定義過，我這里就想簡單的說：所謂的使用價值，就是你能夠為別人（別的組織）做點什么。使用價值和價值的關(guān)系正如圖上所示，使用價值是價值的一部分。
來看幾張圖，更好地理解一下：
這個藍色的小人，就是“別人”，他很想得到一些東西（人事物），但是，因為各種原因，這個期待并沒有被滿足，缺了一塊。
于是，這個“別人”就到處尋找，有一天，他遇到了你（右側(cè)五個都是你），你可以做很多事情：橙色的圓、綠色的心、灰色的太陽、黃色的餅、淺藍色的三角形……
最后，“別人”和你的藍色塊恰好配合到一起了，“別人”很滿足，而你的淺藍色三角形的價值也因為滿足了別人的價值才擁有了使用價值。那么，這個淺藍色三角形，就是你的使用價值，它和另外四個形狀是你的價值。
通過上述的例子，可以很容易區(qū)分開價值和使用價值，當能夠被他人使用的價值才是使用價值。
通常來說，一個人擁有的使用價值越多，他在社會上就會更加游刃有余，比如說莊子的那個屠龍之技的寓言：“朱泙漫學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。”這個朱泙漫用了三年和千金提升了自己的價值，但是，卻沒有使用價值；而從另外一個角度來看，支離益的屠龍之技對于朱泙漫來說卻是使用價值（見我的老文：《學習者必殺技，4層次價值輸出體系》）。
由于“別人”是多變的，所以，我們很難提前預見究竟哪個價值可以在未來機緣巧合的時候轉(zhuǎn)化成為使用價值。但是，總有一些事情是高概率成功的，比如說：將自己做的事情形成可被陌生人協(xié)作網(wǎng)絡很容易識別的成果，由于可被他人識別，就很容易和他人的價值網(wǎng)絡組合來形成更大的價值。因此，強烈推薦你閱讀我關(guān)于元規(guī)范——作品聲音的文章：《普通人并不知道，自己是由作品構(gòu)成的！》。
使用價值是一個很大的話題，它還可以再細分，比如說零售價值和批發(fā)價值、單品價值和組件價值等等，這個部分我們在后續(xù)的價值管理中詳細介紹。
總結(jié)一下這個部分的要點：
一個人對他人有價值的前提是自己有使用價值；
被他人使用說明你有使用價值，如果沒有人想要“利用”你，那是件很可怕的事情啊；
自己的價值會在不同場合變成使用價值，你要想辦法讓自己的使用價值更多；
高概率成功的使用價值提升策略是：作品聲音。
三、價值變化原理
我們繼續(xù)來看一個關(guān)于“變化”的話題，這個話題將構(gòu)建起整個價值思維的核心：價值會不會穩(wěn)定不變？為什么價值一定會變化？價值變化都有哪些類型？
先來看第一個問題：價值會不會保持穩(wěn)定不變的狀態(tài)呢？
這個問題甚至不用調(diào)用大腦就可以得到答案，那就是：一定會變化的。畢竟，沒有任何一個人會一直在原地保持不變的，更重要的是：穩(wěn)定只是不穩(wěn)定的一個特殊片刻而已，不穩(wěn)定才是常態(tài)。
那么，第二個問題就跟上來了：為什么價值一定會變化呢？還是從公式上來看吧：
首先，時間雖然沒有差別，但是時間一直朝向一個固定方向持續(xù)流逝，這是一個穩(wěn)定的變量。
其次，行為（廣義概念，指主觀思考和客觀行為方式）這個變量很難變成0，我們總是會想些什么、做些什么，很難徹底停下來，所以，這個變量也在各種變化。后文，我會就行動的矢量性再展開討論。
最后，被動積累這件事，不是由你做主的，并且，這個雖然用了“+”，但是并不代表被動積累都是正向的。代表這個理念的就是黑天鵝事件，有的給你一生享不盡的財富，有的可能讓你再也爬不起來。
通過分析可以知道，個體價值每時每刻都在發(fā)生變化，只是有時自己沒有覺察到，需要耐心等待它顯現(xiàn)出來而已。
最后一個問題跟上來了，既然價值一直在變化，價值變化都有哪些狀態(tài)呢？從公式中照樣能夠找到結(jié)論（這里有一個變量不受人的意志轉(zhuǎn)移，一個變量可以優(yōu)化，一個變量你可以通過策略讓自己有所作為）：
價值積累。通過不斷投入時間和行動，讓自己的價值得到積累；
價值交換。通過調(diào)整行動，從“自己做”變成和“他人協(xié)同”，通過交換的方式獲得價值；
價值變現(xiàn)。讓自己已經(jīng)積累的價值變成自己期待的另外的價值（情感、財富、人脈……）。在這個部分，要考慮讓“被動積累”發(fā)揮更大的作用。
這里，我只是暫時羅列一下價值變化的三種狀態(tài)，待到后文的“如何管理自己的價值”時，再細致講解如何關(guān)聯(lián)使用。
四、價值思維是什么
為了解釋清楚什么是價值思維，我們引用一下系統(tǒng)思維的理解方式。所謂的系統(tǒng)思維，指的是將一切可以看成整體的對象都變成系統(tǒng)來看待，然后，將和系統(tǒng)有關(guān)的方法論進行套用，用系統(tǒng)的方法來解決實際問題。
（一）關(guān)鍵話術(shù)
對照來看，價值思維是一種判斷機制，它向自己提出這樣的問題：我想要的（人、事、物）有什么價值？是我所要的價值么？所謂的擁有價值思維，指的是只要在進行判斷和決策的時候，就要把這兩個問題向自己發(fā)問。
由于這兩句話術(shù)太重要，因此特意做張圖，放大顯示：
價值思維，或者有時提到的價值導向，其實就是把一切思考和行為都圍繞到價值上。而上面的兩句話術(shù)，就是對思考和行為的糾偏和確認。
（二）話術(shù)推導過程
話術(shù)是一個結(jié)果，那這兩句話術(shù)是如何出現(xiàn)的呢？背后的邏輯過程是怎樣的呢？我來從頭推理一遍。
1. 行為的屬性影響價值的屬性
推理的起點依然是價值公式：
在這個公式中有三個要素，分別是：時間、行為和被動積累，而之前我也定義過，前面藍色字體時間和行為的乘積，我將其稱為主動積累。所以，個人價值的變化就是主動積累和被動積累的持續(xù)凝結(jié)過程。
這里的主動和被動積累，究竟差在哪里呢？為什么要分為主被動呢？答案是：實現(xiàn)積累的個體不同。主動積累是自己通過行為和時間獲得的積累，被動積累是他人通過行為和時間獲得的積累。于是，這個公式大約可以變形為：個人價值 = ∑（無差別的時間 X （自己 + 他人）有差別的行為）。
通過主被動積累的變化，價值公式的要素從三個變?yōu)閮蓚€，分別是：時間和行為。
時間，是沿著一個方向、持續(xù)穩(wěn)定發(fā)生的變量，它具有極強的穩(wěn)定預期性（也就是你知道“一個小時”大約就是一小時的樣子）。
行為，是廣義概念，它包含著思想模式和行動方式。行動，本身是矢量，也就是說，它不僅有大小還有方向。
2. 行為是矢量，有大小和方向
兩個要素定義得很不接地氣，時間的部分還比較容易理解，但是行為就有點摸不著頭腦了，什么叫做矢量啊，行為怎么還有大小和方向呢？我舉幾個例子來幫助理解。
Ex1：在15分鐘的時間里，一個普通的職場小白可以選擇兩件不同的事情，分別是：“隨意玩局王者榮耀放松”和“認真聽一段羅胖叨叨并整理成知識組塊”。我們嘗試著把15分鐘放大至10年，每天擁有4段同樣的15分鐘，10年大約有14600個這樣的時間段。時間積累的力量是可怕的，一萬次的反復之后，隨意玩的通常還是隨意的樣子，而認真的人，已經(jīng)不知道在哪一個非連續(xù)性上了。
Ex2：在工作推進中，經(jīng)常會突然之間被卡住，怎么都想不到辦法去解決。心里越想越急、越急也就越?jīng)]有辦法處理，也就持續(xù)地卡住了。那么，對于推進工作的整體來說，情緒其實是一個負面因素，它不僅無法幫助自己完成任務，反而距離正確越來越遠。
Ex3：今天去健身，旁邊有個朋友說自己已經(jīng)有幾個月沒有動了，這次重新開始練，一點成就感都沒有，甚至想干脆就這樣，一直停下去算了。我的教練說，越不動起來就越不會動了，因為人是有慣性的，很多事情，沒有必要完美，無論從哪里開始，開始就好了。嗯，如果選擇停下來不動，而原因只是因為求得完美，反而不如趕緊開始。
通過不同的例子，是不是可以稍微理解一些“行為是矢量，是有大小和方向”的說法了呢？
4. 價值是矢量，有大小和方向
由于價值只和時間和行為有關(guān)，而行為本身是矢量，時間又是單一方向的，所以可以得到這樣的結(jié)論：價值也是矢量，有大小和方向。
我們用圖示的方式來理解這句話：
圖中的橙色小人是自己，橫向的藍色線就是我們期待去往的價值方向/目標。在選擇做事的時候，有ABC三種不同的事情可以做，如果沒有價值思維的時候，我們可能隨便找一個簡單的/喜歡的/產(chǎn)生沖動的事情就開始了。但是，現(xiàn)在不一樣了，你知道價值是有大小和方向的，那就可以使用價值思維的話術(shù)：
我想要的A有什么價值，這是我想要的價值么？
我想要的B有什么價值，這是我想要的價值么？
我想要的C有什么價值，這是我想要的價值么？
（三）價值思維的重要性
當這個問題問出來之后，價值思維的重要性也就體現(xiàn)出來了。當我們擁有價值思維之后，對于自己行為的把握就有了一個基本思考框架了：
做某事是為了什么價值（A）？
我自己想要什么價值（B）？
這兩個價值之間是否互相沖突？
當能夠開始上述三個問題的時候，可以避免很多問題，也可以帶來很多收益，我將其羅列如下：
避免定價錯誤和低水平勤奮。因為對價值（A）判斷不清，所以隨便定了價，但是，價值（A）的大小很小、方向有沖突，你為它不斷努力，就陷入到了低水平勤奮中去。
獲得從容感。當你知道ABC三件事的價值都很小、甚至和自己沖突，你就不會隨便選擇一件事情去做。你會保持從容，耐心做好自己的積累，等待更符合自己價值方向的事情出現(xiàn)，避免亂動、避免犯愚蠢的問題。
提高高效能成長的概率。根據(jù)上一條繼續(xù)推導，當我們選擇了更符合自己價值方向的事情，積累的有效性會大大增加，高效能成長出現(xiàn)的概率也必然提升。
獲得持續(xù)的財富增長。根據(jù)財富理論，財富 = 價值 X 杠桿，當我們可以用價值思維去更好地積累價值，財富也一定會等比例增長的。
以上，就是價值思維的重要性。我輕描淡寫得描述，但是，只有當你擁有了價值思維，才會有體驗和源自內(nèi)心的認同。
（四）擁有價值思維的基本條件
價值思維很重要，它告訴我們一定要按照以自己認同的價值為導向，價值是一切事情的核心，因為行動是矢量，所以價值也是矢量，要讓所有的價值都盡可能在一個方向上擰成一股繩，讓盡可能多的價值要素產(chǎn)生疊加放大效應。
但是，價值思維不是說有就能有的，它還是受到一些條件的制約，按照思維框架的三個問題逐一來看：
做某事是為了什么價值（A）？能夠回答這個問題，本身是需要有價值分析能力的，沒有經(jīng)過訓練的人，即便一個價值擺在面前，自己可能都無法識別 。我在第二篇里寫到了價值觀察法，告訴你如何識別價值。我們都要盡可能去思考各種行為背后的價值，只有這樣，才能夠有效識別出，究竟哪個價值是自己想要的，也只有這樣，才能讓自己獲得從容、避免蠢動、防范低水平的勤奮。
我自己想要什么價值（B）？這個問題并不容易回答，因為這涉及到時間長度的問題（我在哲學+問題中論述過該內(nèi)容），如果是一生所追求的價值，那就來自于你的人生觀，如果是短期所追求的價值，就來自于你的價值觀。可是，這兩種觀念如果可以自洽的話，比如有一個穩(wěn)定的假設，基于這個假設可以持續(xù)推導出人生觀、價值觀的結(jié)論，那這個假設就是你的世界觀。也就是說，你的三觀體系越清楚，才能真正想明白自己到底要什么價值，那這個部分，我也將在后續(xù)的三觀體系的文章中進行詳細講解。
這兩個價值之間是否互相沖突？這又是一個匹配和識別的能力，不過，在前面兩個部分都完成了之后，這一點還沒啥太大問題。
通過上面三個問題的分析，你會發(fā)現(xiàn)，擁有價值思維也并不是一件容易的事情。我通過文章給出了認知，但是認知是我的，如果無法寫入到你的認知體系，那就沒啥用。而寫入認知體系的第一步就是構(gòu)建觸發(fā)器（建議查看TMBRT模型），你要在自己沖動、興奮、困擾等等情況下，要在立刻開始做某件事之前，多問自己一句：“我想要做的事情有什么價值，這是我想要的價值么？”
觸發(fā)器的建立，需要刻意練習的。我寫的所有思維模型，都需要觸發(fā)器激活，如果沒有觸發(fā)器，這個思維模式一定不是你的。而觸發(fā)器的構(gòu)建，只能靠自己的刻意練習，沒有別的辦法。
看上去很困難，但是好在有一個好消息，有一種極其簡單的訓練方式，來幫助自己形成價值思維，那就是只問一個問題：“Why，我為什么要做這件事？”發(fā)現(xiàn)沒有，這是黃金思維圈的第一個問題，之所以用黃金思維圈的問題來訓練價值思維，是因為價值思維屬于“思維方式”層次，而黃金思維圈屬于“框架模型”層次，此外，詢問Why，本身就是對價值的探求。所以，兩者可以合在一起使用，訓練一個話術(shù)，就可以帶動兩種思維模型在你的認知體系中生根。
認知，我已經(jīng)說完了，剩下的訓練，就是你的事情了。
（五）推理邏輯總結(jié)
總結(jié)一下本部分的邏輯，幫助你更好地理解各個部分的內(nèi)部關(guān)系。我的論述思路如下：
首先，論述價值和行為密切相關(guān)，這樣，行為的屬性就可以成為價值的屬性；
其次，論證了行為是矢量，因此，價值也是矢量；
第三，通過價值的矢量性，提出了價值思維的話術(shù)和那兩個關(guān)鍵問題；
第四，給出價值思維的思考框架（3個問題），推論出價值思維的重要性；
最后，如果要將價值思維落地，需要哪些條件，以及如何訓練。
價值，是我們一切思考、行為的出發(fā)點，是一切時間投入所要圍繞的軸心，任何偏離軸心的事情，都會有損你的價值積累，進而影響后續(xù)的可能性，帶來不必要的風險。
希望我的讀者能夠特別重視價值思維，立刻開始刻意練習，多問每個行為背后的Why，我很期待，你能夠早日擁有那種所有行為都圍繞著價值軸心的那種從容不迫的感受。
五、個人成長和價值思維的關(guān)系
你知道的，我的主業(yè)是目標管理，但是，那只是我用來切入市場的策略而已，如果你了解我的使命：引領(lǐng)職場青年持續(xù)高效能成長，你會知道我一直在做的事情是促進個人成長。
個人成長？這個詞就是個巨大的筐，所有的東西都可以扔到里面，比如說：通過靈修獲得心靈的發(fā)展算不算個人成長？通過不斷冥想獲得內(nèi)在的平靜算不算個人成長？通過大學教育獲得學位證書算不算個人成長？正是因為定義不清、概念不明，導致很多人對“個人成長”有了誤解，也會被各種人拿去做斂財?shù)墓ぞ摺?/p>
不管是靈修、冥想、各種教育、突破困難……其實都是手段，是實現(xiàn)成長的方式，不能因為采用了不同的方式去成長，就對成長進行亂七八糟的定義，那只能說明，隨意定義的人無法區(qū)分目的和手段。無論用什么樣的手段/方式，成長就是成長，它的定義需要澄清。
（一）精準定義個人成長
我們從價值公式，其實可以推導出個人成長的定義。來看下面的推論過程：
在第三部分，我提到了價值變化原理，分析推導了結(jié)論，因為個人的行為持續(xù)產(chǎn)生、因為被動積累的意外出現(xiàn)，必然會導致價值發(fā)生變化。在第四部分，我提到了價值是矢量，有大小有方向，那么，結(jié)合價值變化原理，可以得到這樣的推論：
價值會持續(xù)變化，由于價值具有方向性特點，價值變化可能出現(xiàn)在各個方向上，而只有自我意志的加入，才可以讓價值朝向某個自己期待的方向變化。
根據(jù)這個推論，基本就得到了個人成長的定義了，我們先不著急，先通過推論來看看成長常見的兩種狀態(tài)：
隨機的成長。并不了解成長、價值、矢量、方法等概念，也并不在意自己陷入什么情緒、遇到什么困擾，一切都是隨機發(fā)生的，好了就賺了，不好那是因為倒霉。說是“隨機”，我覺得用“隨波逐流”更貼切，一種沒有意識、認知、方法論的漂浮，像死魚、像大海中的孤舟。
有意志的成長。對比隨機的成長，有意志的成長是充分發(fā)揮了自己的意志，通過明確意義、策略、手段、方法，把行動的方向都調(diào)整到價值變化的方向上，讓一切行動都能成為價值有序變化的有效元素。
這樣，我也可以得到個人成長的定義了，未來再提到個人成長指的是：個人成長就是個體從價值現(xiàn)狀到價值目標的變化過程，它是狹義的，只指“有意志的成長”，是一種主觀意志發(fā)揮作用的價值變化過程。
這張圖我經(jīng)常用到，它極其符合“哲學+問題”和“GROW”模型，它和個人成長的概念也是打通的。這里有幾個詞要強調(diào)：
從現(xiàn)狀到目標，并不是隨機元素的變化，而是考慮價值的變化，是價值思維導向的；
終點是價值目標，既然是目標，就符合黃金思維圈、PORT模型，它必然是充滿意義、符合假設、擁有高效思路、使用優(yōu)質(zhì)策略的推論結(jié)果；
成長是變化過程，而不是結(jié)果的點，如果真正關(guān)注成長，應該關(guān)注過程中的細節(jié)，而不是在結(jié)果上予取予求，結(jié)果只是用來幫助分析高效過程的思維腳手架罷了。成長，來自過程中的扎實和下苦功夫。
這就是我們所說的個人成長的定義，有一些詞，例如向好改變、進步、發(fā)展等都是這個概念的變體。敏銳的你會看出來：個人成長本身就是價值變化過程，它必然符合價值變化原理。
（二）個人成長的三種狀態(tài)
既然個人成長的本質(zhì)就是價值變化，那么，我的使命所主張的“持續(xù)高效能成長”就可以轉(zhuǎn)義為“持續(xù)高效能的價值變化”了。
如果你真的想知道究竟如何才能更好地成長，現(xiàn)在擁有了一個全新的視角，不需要再在一個沒有定義的領(lǐng)域中努力了，而是使用“價值變化原理”來進行重新分析：究竟如何才能更好地促進價值變化。
接下來的論述過程認知壓力會增大，請做好準備，我的邏輯是：先談價值變化的三種狀態(tài)，再把價值公式和三種狀態(tài)進行對應，最后再得到重要的五條推論。從第三部分推導的結(jié)論開始，價值變化有三種不同的狀態(tài)：
價值積累。通過不斷投入時間和行動，讓自己的價值得到積累；
價值交換。通過調(diào)整行動，從“自己做”變成和“他人協(xié)同”，通過交換的方式獲得價值；
價值變現(xiàn)。讓自己已經(jīng)積累的價值變成自己期待的另外的價值（情感、財富、人脈……）。在這個部分，要考慮讓“被動積累”發(fā)揮更大的作用。
然后，再看看價值公式和三個狀態(tài)的對應關(guān)系，請看下圖。
對應的方式如下：
如果是你自己花時間去做事情，完全不依靠他人，這個被稱為價值積累。
如果你明白分工、協(xié)作、交換是更高效的方式，那么你的行為就會被調(diào)整，增加用于互換價值的行為，這個就稱為價值交換。
不管是價值積累還是價值交換，都是你的主動行為，所以，我們將其合稱為：主動積累。
把主動積累和被動積累拿到一起，通過某一些方式去換得你想要的，我們稱為價值變現(xiàn)。
以上兩部分的論述，都是定義、基本概念的對應關(guān)系，接下來我們要進行結(jié)論推論了。我曾經(jīng)問過“做自己的CEO”活動的伙伴，通過上圖大家能夠推導出什么結(jié)論？絕大多數(shù)的伙伴說：“一定要提高行動的效率”、“要多注重主動積累”、“提高單位時間的效率，不要無止境地投入”、“要多和他人協(xié)作才行”。
可是，大家都忘記了：“腦海中產(chǎn)生的第一個想法通常都是平庸的，平庸的策略只能得到平庸的收益。”可能還忘記了另外一件事：“帶來高收益的策略都是反直覺的。”（這兩句話說的是同一個道理啊）
你能得到什么推論呢？你發(fā)現(xiàn)沒有，大家都在主動積累上努力，可是沒有考慮被動積累的問題。我們來舉幾個被動積累的例子：①假如我在一個偏僻的村莊里，而你在北京中關(guān)村創(chuàng)業(yè)大街，我們同時做一個人工智能的項目，誰會得到更多的意外收益（這里的高階模型叫做可供性，地域可供性也就是大家常說的頭部環(huán)境、頭部資源）。如果第一個例子感覺還可以超越，我們來看第二個：②我出生在一個普通的小康之家，你出生在中國首富之家，我們的主動積累都是0，但是我們的被動積累完全不同，可能你不需要那么拼，只是正常地學習、工作、生活，而我拼盡全力，也無法達到你的初始被動積累。這都是正面的，我們再看一個反面的：③如果你每個周都積累1克黃金，我只是拼命賺錢，我可能收入是你的百倍，但是，有一天發(fā)生強災害、或者國家系統(tǒng)被顛覆，那么，你手里的若干斤黃金還是有價值的，而我的紙鈔就都無效了，這個時候我得到的被動積累是負向的，它可以讓我們之間的差距瞬間縮小，甚至我被你快速趕超。
舉這么多例子，不如推薦你去看看《黑天鵝》和《反脆弱》。當知道了黑天鵝事件的脆弱性和利用此類隨機事件帶來的非線性收益，你就知道，考慮主動積累換來的是線性收益，也就是投入和產(chǎn)出成正比。那么，人生短短百年時間，豈不是一眼看到邊了？我們一生也就是普通人、平凡人了，我不想過得那么平庸。
（三）站在價值角度看個人成長策略
所以，我給出第一個也是首位的推論：思考價值變化問題（也就是個人成長方式）要先從價值變現(xiàn)開始，因為這是Why，并且，永遠不要輕視“被動積累”的價值和意義。我不知道要如何才能讓這句話被強調(diào)，在這樣一篇長篇大論的文章中彰顯出來，來獲得你充分的注意力。這件事情靠緣分了，希望你能看到。
如果你期待你的價值能夠非線性提升（也就是投入1份努力，不是換來1份收獲，而是百份、萬份……），那么，思考問題一定要從價值變現(xiàn)開始，要從一開始就要思考策略來提高正向“被動積累”的成功可能。
我知道你會問：“那我要如何做才能提高這個可能呢？”要思考，要學習啊，如果我把答案說了：“在日常擁抱不確定性，充分利用隨機性事件，去往高賦能可能處”，這個答案是不是會讓很多人不滿意？那如果我說去往高價值區(qū)，和更多機會的地方、平臺，更高勢能的人在一起，這個答案是不是也不見得滿意？所以，干脆還是推薦書吧：《黑天鵝》、《反脆弱》、《躍遷：成為高手的技術(shù)》、《系統(tǒng)之美》。還是那句話，如果你期待非線性提升，就不要擔心“自己當下看這些書，什么時候才能提升啊”這種問題，關(guān)注短期收益的人，很難有非線性收益的可能的。既然這是正確的事情，就耐心地做下去吧，畢竟，復雜系統(tǒng)不會給你立刻的反饋，但是，它會讓時間送你一份大禮。
最重要的已經(jīng)說完了，下面我來給價值變化的三個狀態(tài)的重要性排個序，它的順序是：價值變現(xiàn)、價值交換、價值積累。很多成長者都在考慮如何讓自己更好地積累，但是，積累只是最基礎的工作罷了，如果你把關(guān)注點放在最基礎的工作上，成效不見得好（當然，我絕對不是否認價值積累的重要性，千萬不要因為價值積累排在最后而感覺它不重要。）
那么，如果你想要持續(xù)高效能成長的話，所采用的基本策略可以整合如下了：
價值變現(xiàn)。價值變現(xiàn)有兩種方式，漸進式和躍遷式。漸進式的變現(xiàn)，你只要做好積累和交換就好了，而躍遷式的變現(xiàn)是需要規(guī)劃的，找準某一個可能帶來躍遷可能的事情，耐心地做下去。這是具有復利效應的， 作為時間的朋友，早一天開始，未來差了一天，可能差別就是巨大的。
價值交換。努力從價值交換網(wǎng)絡的邊緣進入到中心，堅信分工和交換帶來的效率提升，時刻記著下面的話術(shù)：我能為我認可的高價值的人/組織/平臺做些什么，如何才能因為自己所做的引起他們的重視？注意，第二句尤其重要，否則，你會以為提供了價值，但是別人看不上，弄得自己予取予求，很不爽。
價值積累。既然這是最基礎的事情，那么，你必須要考慮如何提高價值積累的效率，比如說建立個人成長操作系統(tǒng)、使用項目化推進所有任務、使用知識創(chuàng)造的方式來過濾知識等等。（這個部分，是現(xiàn)行個人成長市場里的熱點集中區(qū)域，還是那句話，熱點不見得有非線性收益，更何況，這只是基礎問題，它并不能解決價值變現(xiàn)的問題。如果不知道Why，只是在What上拼命，效率不會太高的）還有一個教練技術(shù)上的思路，就是績效 = 潛能 - 干擾，價值積累就是充分發(fā)揮自己的潛能，讓自己的內(nèi)外部干擾變到最小才可以，沿著這個思路下去，積累效率也會被提升。
上面這段策略，對于很多年輕的小伙伴可能還是非常陌生的，什么事情都沒有做過，怎么去判斷什么是自己價值變現(xiàn)的期待方向呢？這樣的話很有可能會認為上面的策略無效。
這個部分，我要多聊一點點，任何一個系統(tǒng)構(gòu)建都有兩種方式：自上而下的和自下而上的。我剛才提出的是一個策略框架，這是一個自上而下的框架，先思考最終的終點，再逐步倒推。但是，自上而下的系統(tǒng)構(gòu)建是需要有大量經(jīng)驗支撐的，沒有相關(guān)的實踐確實無法獲得理解。那這個時候，就要采用自下而上的方式，去不斷實踐，在反復試錯中獲得一定的認知，然后再用我上面給的框架來進行結(jié)構(gòu)化。要知道，搭建框架的難度是極大的，有一個框架，就可以讓自己的積累效率大大提升。
（四）本部分總結(jié)
好了，這個部分就說到這里吧，做為框架性的推理過程，可能很多伙伴不見得完全理解，所以我還是總結(jié)一下。
本文首先推導了個人成長和價值變化的必然聯(lián)系，指出個人成長是一種有意志的價值變化規(guī)劃方式。
從價值變化的三種形態(tài)切入，來看待個人成長的策略，可以得到反直覺的結(jié)論：價值變現(xiàn)>價值交換>價值積累，而在價值變現(xiàn)中，被動積累>主動積累。
根據(jù)這個原理推論出個人成長總體上要把握的策略框架：提前規(guī)劃被動積累、利用時間的朋友來進行持續(xù)投入、耐心等待系統(tǒng)反饋；進入價值交換網(wǎng)絡的核心，思考提供什么價值會被高勢能的人重視；對于最基礎的價值積累，那就考慮提高效能，教練技術(shù)的方法是：潛能-干擾，圍繞著這兩個要素就可以了。
最后，對于不同階段的系統(tǒng)構(gòu)建者給出建議。如果你年輕，就自下而上地構(gòu)建系統(tǒng)，我給的策略用來幫你歸類自己的體驗；如果你已經(jīng)有將近10年的工作經(jīng)驗，就開始重新調(diào)整策略，自上而下思考規(guī)劃。
第五部分的主題是：價值思維和個人成長的關(guān)系，我的目的不是給出如何更好實現(xiàn)個人成長，所以，整篇文章推導到這里就可以結(jié)束了。再次強調(diào)，價值思維是最關(guān)鍵的思維，它在每時每刻都會發(fā)揮作用。從價值的角度思考問題，本文給了一個范例，如何用價值的視角思考自己成長的策略把握、未來規(guī)劃，希望能夠給伙伴們一個啟發(fā)，你可以結(jié)合到自己的領(lǐng)域，嘗試著用價值思維重構(gòu)你當下的領(lǐng)域，是否可以獲得不一樣的認知和發(fā)展可能。
文章轉(zhuǎn)自：永澄老師
