孔子說:管仲之器小哉。這話乍一聽以為是在譏諷管仲氣量狹小，所以旁邊有人誤解管仲行事儉省，缺少風范，就問:管仲儉乎？答案是不儉，那人又問，是否因為他知禮守禮導致不能儉省，但那人并不理解禮的本質，管仲行了國君之禮，是僭越，是無禮，違反了貴賤有別——禮最本質的原則。? ? ? ? ? ? ?
而今天讀到了這段文字的我也做了一回那不明所以的弟子，然而孔子所說“器小”，原本想評論一下管仲之功，意指未成大器，這更令人索思，曾經贊嘆過管仲“微管仲，吾其被發左衽”的孔子何出此言。誠然，對于一般的仕者，管仲之器可謂大矣。但孔子認為管仲本可以助齊桓公做出更大的功業，何止稱霸。以當時齊國的強盛，完全可以使周天子恢復往日權威，使諸侯重歸有道，實際卻是管仲死，桓公未能克終，齊國霸業衰落。
圣人之言，從來客觀直言，褒貶分明，無論管仲功勞大小，功業未進，難逃“器小”，此為孔子對周道衰微，禮樂崩壞之惋嘆！
