首先注意約束性詞匯，比如：真正、必須、才是、才能、不要等等這些約束性詞匯后面所描述的結(jié)論性觀點(diǎn)如果沒(méi)有事實(shí)推理作為依據(jù)，沒(méi)有舉例或類比作為支撐，那將僅僅是一種權(quán)威性的說(shuō)教強(qiáng)加于聽(tīng)眾。

其次注意某些形容詞和副詞的名詞化，比如幸福、成功、需要的，放下的，這些詞在某些語(yǔ)境中會(huì)被理解為名詞，但每個(gè)人的實(shí)際理解都不一樣。如果作者沒(méi)有將這些詞匯定義清晰，那就是在模糊概念，讓聽(tīng)眾怎么想都覺(jué)得有道理。

最后注意身份標(biāo)簽，如果說(shuō)某樣的人，會(huì)某樣想、某樣說(shuō)或某樣做，這就是在用“某樣的人”這個(gè)身份標(biāo)簽在引導(dǎo)我們向下做出適應(yīng)于說(shuō)教者想要的選擇。這個(gè)向下是指某樣的人的信條、行為、能力和環(huán)境。科學(xué)的陳述是就事論事，而不是用身份標(biāo)簽來(lái)誘導(dǎo)，有很多老人被賣假藥的欺騙就是因?yàn)樗麄兟?tīng)說(shuō)：孝順的兒女一定會(huì)買我們的藥給他們的父母用。

綜上，一篇激勵(lì)文章（勵(lì)志文）和心靈雞湯（洗腦文）的區(qū)別就在于是否有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖聦?shí)邏輯推理、有案例類比、有比較清晰的概念以及就事論事的科學(xué)性。

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