? ? ? ? 孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，也是儒家學派的代表人物，他與孔子并稱“孔孟”。唐代韓愈在《原道》一書中，將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝時孟子被追封為“亞圣公”，世人尊稱為“亞圣”。

? ? ? ? 由孟子及其弟子共同編寫的《孟子》一書，是孟子的言論匯編。《孟子》的《盡心章句下》中有一句話：“盡信書不如無書”。這句名言如今幾乎是家喻戶曉人盡皆知。

? ? ? ? 我仔細查閱了有關此句的各種解釋，無外乎這幾點：不要迷信書本，讀書時要加以分析，應當辯證地去看問題，要獨立思考，對書本知識要有懷疑批判精神……

? ? ? ? 從這些釋義上來分析，大家無一例外地都把“書”作為該句的重點，認為這句話告訴了我們一種讀書的方法。我認為我們應該更寬泛地理解這句話，而不是僅僅局限于讀書的方法。

? ? ? ? 所謂“經典”，就是經久不衰的萬世之作，具有典范性權威性的著作。我們對經典的學習，絕不能拘泥于某句話的字面意思，而是應該對其進行深刻剖析，掌握它的精髓要義。

? ? ? ? “盡信書不如無書”，這句話表面上似乎表達的是“書”，實際上，它表達的是這樣一個句式：“盡信某某不如無某某”。

? ? ? ? 一個“盡”字，表達了“傾其所有”“無所保留”的程度，用這種態度去對待任何事物，都是不可取的。這樣偏激和執著，結局必然會落個“不如無”的下場。

? ? ? ? 孟子一生主張“仁政”。他的這句“盡信書不如無書”，據說當時是針對《尚書》一書中的某個記載他持懷疑態度，才說出了這句話。盡管如此，我們結合他主張的“仁政”觀點，對它進行舉一反三的學習運用，也是不違背他的本意的。

? ? ? ? 古時候經濟落后，人們生活中唯一的精神食糧就是書了。孟子作為一名大學問家，以書為喻來表明自己的觀點立場，是很正常的行為。但我們學習此句時，如果僅僅拘泥于它的字面意思去理解領會，就不符合科學發展觀的思想。

? ? ? ? 結合剛才提到的，我們可以把“盡信某某不如無某某”句式填充為：盡信朋友不如無朋友，盡信網絡不如無網絡，盡信科學不如無科學……句中“朋友”“網絡”“科學”等，不是它們本身有問題，不是它們自身不好，而是我們對它們的態度，應該是“信”而不“盡信”。這，才是重點。

? ? ? ? 如何才能做到“信”而不“盡信”呢？這就需要我們保留本心，擁有一定的心靈定力。這一點在當下物欲橫流的社會里，顯得尤其重要。

? ? ? ? 保留本心，就是在自己接觸到的事物面前，能夠區分清楚什么是誘惑，什么是正途。同樣一個事物，都有它的利與弊兩個方面，究竟是接近它還是遠離它，都需要自己認真考量，去依靠本心判斷。

? ? ? ? 生活中，有人迷信彩票，就不惜重金購彩，甚至動用公款，最后落個當啷入獄的下場；有人迷信氣功，就自己暗自琢磨偷著練習，結果走火入魔落了一身病；有人愛看手機，開車走路都在看，結果是車毀人亡，還撞傷了行人，真是害人又害己……

? ? ? ? 這種被外界事物迷惑，最終落個“不如無”的結局，就是因為沒有保留本心，沒有做到：“信”而不“盡信”。也就是說，他們忘了自己本來是干什么的，忘了本分。可見保留本心，不是一件可有可無的小事，它是那么重要，幾乎關乎著人們的生死存亡。

? ? ? ? 要保留本心，就必須要有一定的心靈定力。比如，在如今網絡時代，很多人因為搜索引擎過于便捷，就放棄了自我思考的智力勞動，認為想那些太費勁了，不如到網上搜一下。豈不知，如此一來，你將漸漸習慣于放棄獨立思考，將漸漸喪失生而為人的重要功能。這種巨大的損失是難以彌補的。可見沒有一定的心靈定力，真的是“后果很嚴重”。

? ? ? ? 生活中的誘惑無處不在。今天，當我們重讀孟子的“盡信書不如無書”時，應當有更多的更新的深刻體會。經典就是經典，他的思想閃耀出來的光輝，不僅能照亮歷史，而且能照亮我們每個人的一生。只要你我認真去發掘，就一定會有嶄新的令人欣喜的發現。

? ? ? ? 還有一句俗話說的好：“不要把所有的雞蛋都放在一個籃子里”。這句話的受眾也相當廣泛，它的觀點得到絕大多數人的贊同。與孟子的“盡信書不如無書”相比，我覺得兩者有異曲同工之妙。

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