重讀經典|從《孟子》之“盡信書不如無書”看人生

? ? ? ? 孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家,也是儒家學派的代表人物,他與孔子并稱“孔孟”。唐代韓愈在《原道》一書中,將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝時孟子被追封為“亞圣公”,世人尊稱為“亞圣”。

? ? ? ? 由孟子及其弟子共同編寫的《孟子》一書,是孟子的言論匯編。《孟子》的《盡心章句下》中有一句話:“盡信書不如無書”。這句名言如今幾乎是家喻戶曉人盡皆知。

? ? ? ? 我仔細查閱了有關此句的各種解釋,無外乎這幾點:不要迷信書本,讀書時要加以分析,應當辯證地去看問題,要獨立思考,對書本知識要有懷疑批判精神……

? ? ? ? 從這些釋義上來分析,大家無一例外地都把“書”作為該句的重點,認為這句話告訴了我們一種讀書的方法。我認為我們應該更寬泛地理解這句話,而不是僅僅局限于讀書的方法。

? ? ? ? 所謂“經典”,就是經久不衰的萬世之作,具有典范性權威性的著作。我們對經典的學習,絕不能拘泥于某句話的字面意思,而是應該對其進行深刻剖析,掌握它的精髓要義。

? ? ? ? “盡信書不如無書”,這句話表面上似乎表達的是“書”,實際上,它表達的是這樣一個句式:“盡信某某不如無某某”。

? ? ? ? 一個“盡”字,表達了“傾其所有”“無所保留”的程度,用這種態度去對待任何事物,都是不可取的。這樣偏激和執著,結局必然會落個“不如無”的下場。

? ? ? ? 孟子一生主張“仁政”。他的這句“盡信書不如無書”,據說當時是針對《尚書》一書中的某個記載他持懷疑態度,才說出了這句話。盡管如此,我們結合他主張的“仁政”觀點,對它進行舉一反三的學習運用,也是不違背他的本意的。

? ? ? ? 古時候經濟落后,人們生活中唯一的精神食糧就是書了。孟子作為一名大學問家,以書為喻來表明自己的觀點立場,是很正常的行為。但我們學習此句時,如果僅僅拘泥于它的字面意思去理解領會,就不符合科學發展觀的思想。

? ? ? ? 結合剛才提到的,我們可以把“盡信某某不如無某某”句式填充為:盡信朋友不如無朋友,盡信網絡不如無網絡,盡信科學不如無科學……句中“朋友”“網絡”“科學”等,不是它們本身有問題,不是它們自身不好,而是我們對它們的態度,應該是“信”而不“盡信”。這,才是重點。

? ? ? ? 如何才能做到“信”而不“盡信”呢?這就需要我們保留本心,擁有一定的心靈定力。這一點在當下物欲橫流的社會里,顯得尤其重要。

? ? ? ? 保留本心,就是在自己接觸到的事物面前,能夠區分清楚什么是誘惑,什么是正途。同樣一個事物,都有它的利與弊兩個方面,究竟是接近它還是遠離它,都需要自己認真考量,去依靠本心判斷。

? ? ? ? 生活中,有人迷信彩票,就不惜重金購彩,甚至動用公款,最后落個當啷入獄的下場;有人迷信氣功,就自己暗自琢磨偷著練習,結果走火入魔落了一身病;有人愛看手機,開車走路都在看,結果是車毀人亡,還撞傷了行人,真是害人又害己……

? ? ? ? 這種被外界事物迷惑,最終落個“不如無”的結局,就是因為沒有保留本心,沒有做到:“信”而不“盡信”。也就是說,他們忘了自己本來是干什么的,忘了本分。可見保留本心,不是一件可有可無的小事,它是那么重要,幾乎關乎著人們的生死存亡。

? ? ? ? 要保留本心,就必須要有一定的心靈定力。比如,在如今網絡時代,很多人因為搜索引擎過于便捷,就放棄了自我思考的智力勞動,認為想那些太費勁了,不如到網上搜一下。豈不知,如此一來,你將漸漸習慣于放棄獨立思考,將漸漸喪失生而為人的重要功能。這種巨大的損失是難以彌補的。可見沒有一定的心靈定力,真的是“后果很嚴重”。

? ? ? ? 生活中的誘惑無處不在。今天,當我們重讀孟子的“盡信書不如無書”時,應當有更多的更新的深刻體會。經典就是經典,他的思想閃耀出來的光輝,不僅能照亮歷史,而且能照亮我們每個人的一生。只要你我認真去發掘,就一定會有嶄新的令人欣喜的發現。

? ? ? ? 還有一句俗話說的好:“不要把所有的雞蛋都放在一個籃子里”。這句話的受眾也相當廣泛,它的觀點得到絕大多數人的贊同。與孟子的“盡信書不如無書”相比,我覺得兩者有異曲同工之妙。

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