過去、未來、當下，包括了整個時間軸。這每一個詞語都包含了太多太多的信息，具有太多太多的含義。對它們的探索與思考，充滿了思辨的味道，又饒有趣味。

一是已經發生的事情。

已經發生的事已經成為了過去，成為了歷史。可以對其進行回憶、總結。時間過得太長了的，再研究它們就成了考據考古了。對于考據考古這種事情，當然不需要每個人都去做，但普通人也應該了解歷史，從歷史中獲得智慧，以避開歷史教訓、繞開類似難題，避免、破解歷史的枷鎖，站在前人的肩膀上走自己的路，可以走得更順暢、更快捷。

對歷史的研究，有多種多樣的方法，也有多種多樣的成果。最近讀的以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利《人類簡史：從動物到上帝》雖然說的是歷史，但無不對現實具有強大的指導意義。他說的歷史不單單是歷史，更像是一種看問題的方法論，又像一種世界觀，更像一種哲學。而這種哲學，并非是常人所說的歷史哲學，而是從歷史角度得出的更高層次的哲學，它高于歷史，它也超出了現時代的哲學。它的敘事方法，它的結論，無不到了一個非常嶄新的角度，也到了一種非常獨特的高度。

二是正在發生的事情。

這樣的事情，來自未來，很快就會成為過去與歷史，是將來的過去。它是現實，它是正在進行的進程。我們無時無刻不處在這樣的事情之中，這就是所謂的“當下”吧。對這類的事情，我們可以體會、經歷、描述，對它的思考、描述，有些類似直播的味道。

針對當下，認真對待。抓住當下，努力做好。過去已經過去，只是拿來總結，以指導當下和未來。未來尚未到來，當下所作所為恰恰可以迎接未來、指導未來、成就未來、開創未來。做不好當下、不珍惜當下，期望更好的未來，宛如緣木求魚，南轅北轍。

三是尚未發生的事情。

嚴格地說，未來與尚未發生的事情是有很大不同的。

將來、未來才能發生的事情，它是即將到來的當下，是終將過去的當下。過去可以回憶、考究，當下可以描述，而未來則可以預測，可以暢想。有過去可資借鑒，有當下可資參考，萬事萬物可以總結出規律，也可以根據規律預測未來。

而未來除了可以預測之外，還可以去猜想。這種猜想，是合乎邏輯的推論，也可能是驚世核俗的異想天開。有的人確實具備這種能力，將未來做出匪夷所思的描述，這種描述讓現世的人難以置信。但未來到來，還記得他的猜想的人會吃驚地發現，他的猜想竟然就像對現實的描述。這個世界上總有些人，像長了一雙可以透視未來的眼睛，能夠敏銳地看到未來幾十年甚至上百年的事物。

當然，在未來面前，我們除了預見之外，還可以去影響，甚至可以去創造，讓未來按照我們想要的樣子來臨。