文/Qian
01
我們眼中看到的世界，經(jīng)常自己想呈現(xiàn)的那個樣子。它不是我們刻意為之，而是腦海中的潛意識，是一種習(xí)慣。我們會習(xí)慣過濾世界中存在的但與自己無關(guān)的東西。有句話說你看到的其實是你自己造的世界，說的就是這個意思。
你可能有這種體驗，氣溫下降，你穿了一件厚外套走在大街上，卻看到仍還有人穿著短袖，也許你會偶爾嘀咕：這么冷的天穿短袖不冷嗎？但你可能忽略了，就在前幾天陽光高照時候，你一點(diǎn)都不會在意其他人是否穿著短袖，因為你自己也穿著短袖。可是當(dāng)你穿了件外套，你可能會特別關(guān)注那些大冷天還不穿外套的人。這兩種情況所呈現(xiàn)的世界千差萬別，但卻發(fā)生在同一人身上。
哪怕是我們自己給自己建造的世界，還會前后沖突。如果我們長期都處在這樣的世界中，我們可能最后分辨不清楚究竟什么是真實的？什么又是我們潛意識刻意忽略的東西？想一想是多么的惶恐。
我們需要有個機(jī)會或者是途徑，去打破這種潛意識的“自我世界牢墻”，看看墻外的景觀，當(dāng)我們不可避免又回到墻內(nèi)時，墻外的“清醒”幫助我們武裝自己。
02
《辛德勒的名單》（Schindler's List）是一部長達(dá)3小時的奧斯卡影片。主人公是德國企業(yè)家奧斯卡·辛德勒（Oskar Schindler），他風(fēng)流倜儻并擅長社交。在二戰(zhàn)期間，他空手套白狼獲得一家工廠，想通過生產(chǎn)食用器皿，供應(yīng)軍需，發(fā)戰(zhàn)爭財。在雇傭波蘭工人與猶太工人的成本比較之間，他選擇了相對便宜的后者，自那以后，他就和猶太人簽上了不可分割的命運(yùn)線。盡管奧斯卡那唯利是圖的商人本質(zhì)在影片開端就暴露無疑，但在其會計伊扎克·斯泰恩（猶太人）的推波助瀾，以及納粹軍官的殘暴罪行下，奧斯卡漸漸發(fā)生改變，從最初的利用猶太人，到后來盡全力幫助猶太人，直到最終傾家蕩產(chǎn)保護(hù)了1200余名猶太人免遭法西斯迫害。
整部電影還原了二戰(zhàn)時期納粹統(tǒng)治下的黑暗，影片整體是黑白基調(diào)，但有一個場景很特別。
在被納粹軍官催趕著的猶太人群中，一抹大紅色特別顯眼，她是一名猶太小女孩身上大紅呢衣的顏色，奧斯卡騎著馬在山頂上，一眼就看到了這抹紅，他的目光追隨著它，直到消失在轉(zhuǎn)角。影片后部分，在前往焚燒爐的尸體推車上，奧斯卡又再次看到了這抹紅，一瞬間奧斯卡表情變換，然后他徹底下定決心，盡全力去幫助猶太人。這也是影片隱喻的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
03
電影很震撼，奧斯卡最后的義舉讓身為觀眾的我們，看了有一種快感，激動人心。
如今的生活沒有戰(zhàn)亂，我們不可能有影片中的真實經(jīng)歷，無法感同身受。那這部電影究竟給我們帶來什么？我想，不僅僅是了解二戰(zhàn)時期的背景文化，了解奧斯卡這位英雄人物，更應(yīng)該的是，它會使我們自省，使我們拷問自己的內(nèi)心，審視自己的言行，矯正自己的世界觀，讓你我更真實的活在現(xiàn)代世界中。
相信很多人都知道“舒適圈”這個詞，有很多文章提到過，要勇于邁出自己的舒適圈，嘗試自己不敢做的事情。這句話有一定道理，往往讓我們感覺到難受的事情，可能就在我們舒適圈之外，如果你在這時堅持克服，可能會有很大成長。
“舒適圈”其實和“自我世界牢墻”有一個很大區(qū)別，前者你能感受到，后者你根本感知不到，它是潛意識的。往往我們的習(xí)慣和觀點(diǎn)都出自這道墻內(nèi)，它深植于習(xí)慣的土壤上，你很難察覺，以為自己沒有被束縛，實際上還是被約束在墻內(nèi)。
04
每個人都有一堵“自我世界牢墻”，我們需要時不時要鑿開它，跑到墻外去，雖然還是不可避免要回來，但至少感知墻外的世界，能讓我們活得更明白。
總結(jié)前人的經(jīng)驗，我們可以用下面三種方法作為我們的工具，鑿開那一堵墻。
a. 通過坐享（也稱冥想、打坐），專注自己的一呼一吸。呼吸之間，感受身體最原始的本能。它能讓你做事更專注、感知更敏銳、反思更深入。更好的認(rèn)清自己，認(rèn)清自我世界的牢墻。
b. 通過書籍、電影、音樂等媒介，你能夠接觸到除了你之外的其他個體，進(jìn)而了解自己與其他個體的差異，去感知多元世界。
c. 時不時的打破自己已經(jīng)習(xí)慣的習(xí)慣及行為，比如選擇另一條路線上班。這些改變時不時刺激你一下，不論它是小驚喜還是小意外，都在提醒你另一種可能性的存在。
最后，祝愿我們每一個人都能認(rèn)清自己，活在真實的原野上，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
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