0517

楊：20160517 ?月亮與六便士

紙質(zhì)書

五年過去了，x過膩了日復(fù)一日的無聊生活，那些用來框斯特里克蘭德的“人生套路”他再也忍受不了了。他去巴黎找施特略夫，施特略夫?qū)λ固乩锟颂m德的贊賞讓他感到難以置信。這里摘抄施特略夫的一句話，“為什么你認(rèn)為美——世界上最寶貴的財富——會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來？”

武：20160517 蝴蝶夢

紙質(zhì)書

因為愛神像被摔碎，害怕的女主就將碎片偷偷藏了起來。當(dāng)?shù)さ弥嫦嗪蟮呢?zé)難和不屑更是讓女主感受到了傷害和委屈。她和男主因為那些新的舊的積攢下來的問題爆發(fā)了爭吵，這也更是加深了他倆之間的罅隙。兩個人就像演員，活在自己的世界里演一出幸福的戲，說服對方也說服自己。有時候堅持幸福也成了一種痛苦。

0518

武：20160518 蝴蝶夢

紙質(zhì)書

突然被丹用一種近乎瘋狂的方式告知了R的過去，女主整個人都陷入了濃濃的自我厭棄之中。之后女主和比去看望祖母的事件，又讓女主的厭棄感更加強烈。但這之中最讓人疑惑的是所有人對R的態(tài)度，就像是一種禁忌，一種好似提到名字都會招來不幸一樣的禁忌。所有人都在逃避，逃避R的過去，也逃避R的死，好像是恐懼面對一樣。

楊：20160518 月亮與六便士

紙質(zhì)書

敘述者x第一次引起了我的注意，因為他的個性也開始變得鮮明，無論他做什么我都能感受到他的冷漠，他很容易嫌棄一個人，小說里面出現(xiàn)的人物幾乎沒有沒被他嫌棄過的，就算是替斯特里克蘭德夫人打抱不平，仍然讓人覺得他只是為了證明自己的正義之心。到目前為止，小說里面的人物性格都愈發(fā)的古怪了，無論最后這些古怪的性格是被歸因為人性還是小說的故事性，我都很期待。

0519

武：20160519 蝴蝶夢

紙質(zhì)書

在大家的勸說中曼德利終于決定為新娘舉辦一場化妝舞會。女主聽從了丹的建議，在舞會當(dāng)天她穿著白裙子出現(xiàn)，所有人都被她的形象嚇到，男主更是出離憤怒的命令她換掉。女主終于明白這是丹在陷害她。可丹作為一個女管家為什么要這樣處心積慮的針對她的女主人的，我覺得僅僅是前文解釋過的崇拜R是解釋不通的。

楊：20160519 月亮與六便士

紙質(zhì)書

看到勃朗什決定跟斯特里克蘭德在一起的這段，覺得施特略夫?qū)嵲谔尚ΑＣ方鑨表達(dá)了對女性的態(tài)度。他對女人總是一種不屑的態(tài)度已經(jīng)超出了整正常范疇，而且他在說明一部分女人如何把生活的安適誤認(rèn)為是愛情時，描述的也太到位了，就好像是自我剖析一樣精準(zhǔn)。于是忍不住百度了一下，他果然是有男朋友的。

0530

楊：20160520 ?月亮與六便士

紙質(zhì)書

勃朗什·施特略夫死了，她和戴爾克·施特略夫一樣，不是一家人不進一家門。為了心中的某種念想，可以全然不顧別人是怎么羞辱自己的，把自己活成空氣。愚蠢的“愛”。這種自以為是愛的東西，充滿了自私，不管別人有多難受，不管別人有多不愿意聽，反正她就要做，反正他就要說。與朋友討論“癡迷”，一個對喜歡的人表現(xiàn)的很癡迷的人怎么看都是不太招人喜歡的。如果某個人因為自己的優(yōu)點會發(fā)光，那癡迷的人就像是感光器，所有癡迷不過是對這個人優(yōu)點的印證。試想，一個自己會發(fā)光的人會在乎一個感光器嗎？如果每個人都想從對方身上感受到點什么、學(xué)到點什么，感光器能給光什么反饋呢？它把光能轉(zhuǎn)化成電信號，可這件事對光本身有任何意義嗎？迷戀、癡迷不過是自我滿足而已。結(jié)論是，沒有自我的人，或早或晚都是會被人嫌棄的。

武：20160520 蝴蝶夢

紙質(zhì)書

這一章是從丹的口中講述了R的過去，通過丹瘋瘋癲癲的描述，所表現(xiàn)出來的R是一個強勢跋扈又風(fēng)流的女人，而對女主的仇恨也確實是由她對R的愛而產(chǎn)生。但她倆有一個共識，就是德溫特始終愛的是R。只不過丹更希望德溫特守著R的魂魄鰥居一生。這一章讓人有一種有什么堵在胸口的惡心的

0521

楊：20160521 月亮與六便士

紙質(zhì)書

今天是看這本書想法最多的一天，但是要寫的時候卻寫不出來。對生活、對自己的疑問太多，而這些問題都不是可以匆忙回答的。毛姆是個牛逼的人，他能帶著我慢慢攀爬，從我伸手就能夠到的認(rèn)知水平，到我需要踮腳尖才能觸到的認(rèn)知水平，再到這些內(nèi)容都只能靠想象的程度。他對女性的不屑可能還包含了對不思考的不屑，也許那個時期大部分女性都是不思考的，所以他把一種特征和一群人等價了，這本身就是對復(fù)雜的認(rèn)知不全，一是每個人體內(nèi)蘊藏的不同可能，沒有激活并不代表不存在，二是事物可能的發(fā)展方向，動態(tài)視角。很明顯，他的想法并不適合現(xiàn)在的社會，男人可以什么都不想活的愚蠢，女人也可以想的比幾個男人想的都多。 但說實話，我對他并沒有苛責(zé)，因為他真的太牛逼了。

武：20160521蝴蝶夢

紙質(zhì)書

R是被德溫特殺死的。這個結(jié)局我是沒有推測到，本來我估計R應(yīng)該是在偷情的時候死的，因為不光彩所以沒人提。我只猜中了過程沒猜中結(jié)果…這故事在全書還剩150頁左右進展神速，前300多頁就是糾結(jié)和女主腦補…我覺得這點事寫了這么長不夠緊湊，劇情發(fā)展速度也不均勻。我覺得它并沒有好到網(wǎng)上對它的強烈推薦。

0522

楊：20160522 月亮與六便士

紙質(zhì)書

這本書結(jié)束了，有一部分能理解，有一部分留下了疑惑。人生漫長，我并不急于知道答案。 四十二節(jié)最后，x對斯特里克蘭德說的話讓我有些震驚，若不是自己也有特別朦朧的感覺，這一段對我也許只是非常普通的一段。作者只有在生活中跟斯特里克蘭德這樣的人有交集并且從某種程度上講他是能理解這類人的，才能寫出這樣的評價。又或者他自己根本就是這樣的人。天才的負(fù)載需要被卸下，否則太沉重，所以斯特里克蘭德必須畫畫，毛姆必須寫作。

武：20160522 匠人精神

紙質(zhì)書

男神推薦的書，書里著重強調(diào)了“孝”。至于匠人30條，我覺得真的有一種日本人的特質(zhì)--服務(wù)精神。拋開民族仇恨不談，日本這個國家的“倔”和“軸”真的是令人佩服，做事就做到極致的一種特性。我們也有這樣的精神，京劇業(yè)內(nèi)有一句行話我非常喜歡——“不瘋魔不成活”。只有鉆進去了才能真的成“活”。

0523

楊：20160523 透過結(jié)構(gòu)看世界

紙質(zhì)書

作者寫的有些東西幾乎是我2014年底至2015年初日記的原話。

? ? ? ?說起系統(tǒng)，我更喜歡《系統(tǒng)科學(xué)》，說起本質(zhì)，我更喜歡《美術(shù)概論》，但仍然喜歡這本書，因為發(fā)現(xiàn)有人跟自己關(guān)注的東西一樣，而且作者也提供了一些自己之前沒有的思路。

? ? ? ?今天，想從系統(tǒng)科學(xué)的角度對毛的“偏見”問題進行分析。

? ? ? ?系統(tǒng)包括元素和結(jié)構(gòu)，在分析系統(tǒng)的時候還要多加一個外在因素——環(huán)境，也就是對系統(tǒng)進行分析需要考慮元素、結(jié)構(gòu)、環(huán)境。首先，女性作為元素，本身的特質(zhì)是一定需要考慮的；其次，特定的社會結(jié)構(gòu)會對元素本身產(chǎn)生影響，它會根據(jù)自己的需要篩選元素的功能，也就是女性的表現(xiàn)會慢慢與社會結(jié)構(gòu)的需求趨于一致；再次，毛姆作為評價者，他的評價行為是處于特定的環(huán)境中的，這里所說的特定環(huán)境就是他本人對待感情的態(tài)度，環(huán)境的影響不能規(guī)避。

? ? ? 以上三點是從“存在”這個視角分析的，這是一個現(xiàn)實狀況。此外，從時間角度，也就是動態(tài)的、發(fā)展的角度看，他的結(jié)論也是站不住腳的。

? ? ? 這是我自己看待問題的思路，就目前而言，元素怎樣、結(jié)構(gòu)怎樣、環(huán)境怎樣；就未來而言，這東西現(xiàn)在整體狀況是這樣，以后有沒有可能會變。

武：20160523 今生今世 胡蘭成

紙質(zhì)書

看這本書我們還是不談人，只看書，畢竟看人的話，真是一分鐘也看不下去。只看了頭一篇，標(biāo)題是《桃花》，從畫桃花講到村莊、家族、國文、詩經(jīng)………語言半白半文相對晦澀，胡又好炫技，引經(jīng)據(jù)典侃侃而談。大體上講的就是胡小時候的故事，頗具民國特色，戰(zhàn)火中的奢華和災(zāi)難。一種很糜爛的美。

0524

楊：20160524 ?透過結(jié)構(gòu)看世界

紙質(zhì)書 ?

作者的意思是透過自己的思維結(jié)構(gòu)看世界。有點不想多說，因為過去兩年我一直在想思維模式對生活的影響，思維模式能決定一個人是否快樂，看到的世界是充滿生機還是死氣沉沉。自己悶頭苦想兩年，今天發(fā)現(xiàn)有人出書了，心情有些復(fù)雜。

武：20160524 今生今世

紙質(zhì)書

講了胡小時候養(yǎng)蠶的經(jīng)歷，養(yǎng)蠶人的辛苦和心酸。桑葉貴，桑花美，連蠶吃桑葉的聲音也顯得好聽，像雨聲。從最開始值夜孵蠶，但最后剝蠶繭，繅絲，這些都是女人和小孩的活。其中提到只有在養(yǎng)蠶最緊要的那一段時間，女人是不會受到任何責(zé)備和傷害的，因為重要。我覺得胡最后對女人的態(tài)度也和他小時候的環(huán)境有關(guān)吧。