一
漢末三國是英雄的時(shí)代，智謀之士如繁星璀璨，他們奇謀秘策迭出，無論是政治、軍事、還是外交，都做到了古代謀略的極致，這其中最負(fù)盛名的一定是諸葛亮的“隆中對”。雖然隆中對的戰(zhàn)略意圖最終沒有實(shí)現(xiàn)，但這不妨礙后人的津津樂道，有人對它推崇備至，也有人指摘它的種種不足，但不可否認(rèn)，“隆中對”是一盞明燈，給困頓迷茫中的劉備指明了方向，它又是一針強(qiáng)心劑，給劉備集團(tuán)注入新的希望。由于種種原因，劉備集團(tuán)后來并沒有完全遵循“隆中對”的思路，結(jié)果有了“大意失荊州”和夷陵之?dāng)。亲约褐T葛亮一生卻始終堅(jiān)持和延續(xù)著“隆中對”戰(zhàn)略思想。在我看來，與其說“隆中對”是為劉備量身打造的行動(dòng)指南，更像是諸葛亮自己的宏圖大志。
諸葛亮出身瑯琊郡望族，但他父母早逝，他跟隨叔父來到荊州，居于隆中耕讀。但諸葛亮不是只知閉門讀書的人，他與當(dāng)時(shí)襄陽的名士司馬徽、龐德公、黃承彥等人均有結(jié)交，與徐庶、崔州平等人為友，又與荊州士族聯(lián)姻，對天下的大勢自然清楚，卻奇怪地一直隱居不出。要知道當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)擊敗袁紹，奪得冀州，平定北方只是時(shí)間問題，北方若定曹操的兵鋒必然直指荊州，而荊州劉表年事已高又沒有守土之能，根本不是對手。眼看局勢如此，荊州士族中有出仕之心的多看好曹操，也有少部分托庇于劉表，但諸葛亮顯然看不上劉表，也不認(rèn)同曹操，他隱居不出只是在尋求明主，尋找能實(shí)現(xiàn)他心中抱負(fù)的機(jī)會(huì)。直到劉備三顧茅廬，諸葛亮才出山，為他陳述三分天下之策，從此一生鞠躬盡瘁，死而后已。
諸葛亮為什么會(huì)選擇劉備呢？肯定不會(huì)是被劉備三顧茅廬感動(dòng)的。劉備來荊州之后，諸葛亮的好友司馬徽與徐庶先后在劉備面前舉薦他，稱他為當(dāng)世“臥龍”，他對此又怎會(huì)不知呢?？酌饕灰妱浔惬I(xiàn)上為他量身打造的隆中對戰(zhàn)略，可見他其實(shí)早有準(zhǔn)備。諸葛亮早已選中了劉備，煞費(fèi)苦心作三分天下的謀劃，所謂三顧茅廬，恐怕只是試探劉備的誠意，擺一擺名士的架子而已。諸葛亮前半生助劉備三分天下得其一，后半生又主持蜀漢政權(quán)北伐中原，他一生所為都是在興復(fù)漢室，有人說這是因?yàn)橹T葛亮的忠心，興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿，其實(shí)未免看輕了這對君臣。興復(fù)漢室同樣是諸葛亮一生的宏圖大志，他選擇輔佐劉備，又以君臣相知聞名后世，正是因?yàn)樗麄冇型瑯拥呐d復(fù)漢室之心，唯有此同心同志，才有白帝城子嗣家國的托孤之重，才有出師表的鞠躬盡瘁的情真意切。
在曹魏也有一批志愿興復(fù)漢室的人，以荀彧為首，他們希望曹操能“奉天子以令不臣”，最后還政天子，中興漢室，荀彧也為了漢室殫精竭慮一生，可到最后他才看明白，這只是奢望，他只能以自己的死來成全自己漢臣的名節(jié)。但諸葛亮所說的復(fù)興漢室有所不同，劉備的勢力一開始就遠(yuǎn)離中樞，獨(dú)立割據(jù)，之后在曹家廢除漢獻(xiàn)帝之后在蜀中重新建立漢的朝廷，諸葛亮要復(fù)興漢室，卻一開始就不去理會(huì)居于深宮的獻(xiàn)帝，而是把劉備作為漢的繼承人。諸葛亮也許深深的知道，困于深宮的獻(xiàn)帝已經(jīng)沒救了，籠中的金絲雀豈會(huì)再有自由的時(shí)候，他也不愿意將漢室的未來寄托在一個(gè)長于宮中不通世事的孩子手中。
在諸葛亮看來，只要是漢室劉姓后裔就有繼承漢統(tǒng)的資格，曹操控制的朝廷已不可救，曹氏遲早會(huì)篡漢，但他日劉姓子弟可以再次立國，仍以“漢”為國號(hào)，再重定中原，一樣是漢室的復(fù)興。
二
劉備身上頗有當(dāng)年高祖劉邦與光武帝劉秀的影子，雖然他的宗室身份很值得懷疑。劉備自稱中山靖王劉勝之后，卻無從稽考，而且他這支宗族早已是平民階層，劉備少年喪父，與母親販賣草鞋蘆席為生，是地地道道的平民百姓。不過這也沒關(guān)系，光武帝劉秀雖然號(hào)稱漢室正統(tǒng)，其實(shí)當(dāng)時(shí)他的宗族也只是南陽郡的地方豪強(qiáng)而已，劉秀也是孤兒，在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，正好王莽亂政，導(dǎo)致天下大亂，劉秀兄弟起兵倒莽，最終成就大業(yè)。只要姓劉，若真能成就帝王，自然可以把自己譜系整理的清清楚楚，以正統(tǒng)傳世。劉備的雄才與兩漢的開國皇帝比起來絲毫不遜色，他為人寬厚，擅于識(shí)人用人，有治才，也有武略，他一生胸懷大志又百折不撓，他身上綜合了劉邦和劉秀的一些優(yōu)點(diǎn)，以劉備的才略，本是有資格成為一代開國皇帝,再為漢室續(xù)命數(shù)百年的。諸葛亮的眼光并沒有錯(cuò)，可惜時(shí)也命也，劉備創(chuàng)立的蜀漢終究只能偏居一隅，沒能復(fù)興漢室，千年后的羅貫中在《三國演義》里也只能長嘆一句，“孔明雖得其主,不得其時(shí)也,惜哉!”
漢末是個(gè)英雄輩出的大時(shí)代，在整個(gè)中國歷史上都沒有能與之媲美的，劉備的對手，首先是曹操，其次是孫權(quán)，他們也都是人中龍鳳，尤其是曹操，文韜武略還更勝劉備，他們各自麾下也多的是不世出的謀臣武將。何況三國鼎立的時(shí)候，曹操和孫權(quán)都已經(jīng)打下穩(wěn)固的根基，不是那種一次大敗就會(huì)全盤崩潰的新生勢力，一旦這樣的幾個(gè)勢力形成，他們之間就沒那么容易分出勝負(fù)，往往是數(shù)十年、幾代人的亂戰(zhàn)。
相比之下，劉秀和劉邦就幸福多了，劉秀的對手只是赤眉、綠林、銅馬這些不成器的農(nóng)民武裝，光武帝28歲起兵，31歲在河北稱帝，這時(shí)關(guān)中的綠林與赤眉火并，最后兩敗俱傷，徒為真王開道，劉秀經(jīng)過十二年的戰(zhàn)爭統(tǒng)一天下。劉邦倒是48歲才起兵反秦，但當(dāng)時(shí)天下紛亂，卻沒有什么強(qiáng)大的諸侯，劉邦較強(qiáng)大的對手只是項(xiàng)羽這樣的人物，有勇無謀又不能用人，結(jié)果劉邦7年就一統(tǒng)天下，成就帝業(yè)。
劉備的底子實(shí)在太差，他平民出身，起兵既沒有宗族支持，也沒有鄉(xiāng)黨相助，身邊也沒有蕭何、曹參一流的謀臣，這讓他半生都在奔波，卻一直沒能有一番基業(yè)。到劉備流亡荊州，曹操擊敗袁紹的時(shí)候，中原大勢已定，所能謀取的只有邊陲之地而已。若是劉備能早些年就能有一番基業(yè)，在黃巾之亂、諸侯四起之時(shí)就能有一郡之地、帶甲數(shù)萬，那諸葛亮才算是得其主又得其時(shí)啊。等到天時(shí)已過，中原已定，想再北定中原，何其難也。
三
隆中對的戰(zhàn)略本就是以弱戰(zhàn)強(qiáng)，蜀漢頗有些類似西漢末年公孫述的處境，公孫述后來就是沒有奪取荊州而困守蜀中，面對已定中原的劉秀遠(yuǎn)不是對手。諸葛亮提出的“待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川”，乍一看，荊州、益州兩路出擊是一個(gè)頗有力量的方案，但千里之遙而二分兵力很難互相協(xié)同，只能各自為戰(zhàn)，率領(lǐng)荊州之兵的這員“上將”必須是韓信一樣的人物。劉邦當(dāng)年就是正面迎戰(zhàn)項(xiàng)羽，而讓韓信另帥一路對項(xiàng)羽側(cè)翼做戰(zhàn)略迂回，正是韓信的出色表現(xiàn)讓正面戰(zhàn)場上所向披靡的項(xiàng)羽不敗而敗。可惜劉備麾下沒有韓信一流的人物，只能讓關(guān)羽守荊州，關(guān)羽忠勇有余，也有謀略，但卻不是一個(gè)優(yōu)秀的統(tǒng)帥，他的攻勢凌厲卻不能看顧全局，結(jié)果“大意失荊州”，讓劉備集團(tuán)重演了公孫述的困局。
隆中對出兵中原的前提是“天下有變”，諸葛亮也看到，中原安定的時(shí)候以蜀中的實(shí)力是沒有機(jī)會(huì)克復(fù)中原的，只能等曹魏自己遇到變亂，可惜劉備剛奪得漢中就丟了荊州，又?jǐn)∮谝牧?，接著劉備去世，再之后南蠻又造反，蜀漢政權(quán)倒是一直不得安寧，中原卻一直沒有大的變亂，等到諸葛亮北伐中原的時(shí)候，只能是以攻為守，知其不可為而為之。中原之地直到司馬氏篡魏才有一段比較亂的時(shí)期，可惜諸葛亮沒能等到，后來的吳蜀二國也再?zèng)]有他這樣的人物來把握機(jī)會(huì)了。
諸葛亮的宏圖終于沒能實(shí)現(xiàn)。天下英雄多矣，蜀漢不能盡得人和，孔明又不遇天時(shí)，自然沒有機(jī)會(huì)，后人只能一聲長嘆，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
