弘毅樂學書院之學妹讀經

一字一句讀《論語》，第136天

原文閱讀：

7.7 子曰：“自行束脩（xiū）以上，吾未嘗無誨焉。”

譯文講解：

孔子說：凡是帶著一束以上的肉干作見面禮的人，我沒有不教他的。

啟發思考：

? ? ? ? “脩”（xiū），是縮的意思，干燥而縮，又叫脯。“束脩”，就是十條肉脯。孔子說，送上十條肉干作為拜師禮就可以來學習了。大多數時候，這其實就是學費了。那個年代，送一束肉干作為見面禮，不算太貴重。誰愿意準備這點兒學費來求學，孔子都不拒絕。

? ? ? ? 交學費就能上學，對現代人而言似乎是理所當然的事情，在當時卻是石破天驚之舉。孔子是第一個把“學在官府”變為“學在民間”的人，他是中國第一位老師。在孔子之前，只有國家才能辦教育，接受教育的只能是貴族，文化基本上是被貴族所壟斷的。

? ? ? ? 春秋之前，周朝的文化人都是為君主和貴族服務的。到了春秋戰國，禮崩樂壞，原有的社會制度解體了，許多貴族和文化人紛紛流落到社會上，對他們個人而言，可能是一種失落，對于社會而言，有了“自由流動資源”。 越來越多和孔子一樣到民間講學的文化人，包括老子、墨子等文化巨人。他們身份獨立了，心靈也解放了，可以自由地傳播思想了。

? ? ? ? 孔子的教育主張是有教無類。東漢馬融注：“言人所在見教，無有種類。”對孔子來說，不分貴賤、貧富、賢愚、地區、種族等，任何人都可成為教育對象。孔子辦民間教育，弟子三千，賢人七十二，極少是貴族，大部分是平民，且成分復雜，時人有“夫子之門何其雜也”之稱。教育對象擴大了，現了文化下移和文化繁榮的時代趨勢，培養了越來越多的文化人，這才出現了百家爭鳴，這才產生了中華文明突破式的發展。

? ? ? ? 當然，孔子私人辦學，沒有官方的教育撥款，需要靠自己的力量，學生交費也還是有必要的。有錢的學生自然還是會多做點兒貢獻的，像子貢這樣的學生善于經商，資產雄厚的，大家周游列國的時候，甚至整個團隊都靠他養活。

? ? ? ? 不過，孔子要求“束脩”看中的更多的是看重禮儀的完備和背后的態度，也就是說，看求學者是不是按照禮節來拜見老師。付費學習表示是真心想學，不愿花錢不是真感情，不愿交學費不是真想學。時至今日，每個人都可以輕易得到的海量知識信息，但是否肯為學習付費也依然是衡量學習態度的一個方式。