當(dāng)我們被問起：你是誰？
你會(huì)怎么回答？
回答姓名是足夠簡(jiǎn)單也非常正確的方式，但如果想要回答的足夠詳細(xì)，那么這個(gè)問題就比較難了。它包括你的身高，體重，年齡，情感，喜好，甚至你從未提及過的秘密所有的細(xì)節(jié)。比如你對(duì)某位同事的厭惡，對(duì)情人的愛戀，你喜歡的電影，音樂，水果，飯菜，衣服所有與你有關(guān)的都決定著你是誰！
你如何成為你的？如果我們進(jìn)一步探索，這個(gè)將會(huì)是很好的問題。
也許你會(huì)回答：“我之所以成為現(xiàn)在的我，完全是我自己的選擇，我根據(jù)自我的狀況，情感，喜歡一步步做出選擇，成長(zhǎng)為現(xiàn)在的我。”這種回答在某種程度上是對(duì)的，但在事實(shí)上或者說更大意義上卻遠(yuǎn)非如此。世界對(duì)我們的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們大多數(shù)人的認(rèn)知。
我們周遭的世界主要從以下幾個(gè)方面影響，塑造以讓我們成為我們。
1、時(shí)間和地點(diǎn)的影響。
我們不僅僅是一個(gè)生物種類“智人”的成員，而且存在于該物種歷史的一段特定的時(shí)間，生活在地球上一個(gè)特定的地點(diǎn)。時(shí)間，地點(diǎn)有具體的環(huán)境，信仰和習(xí)慣所限定，這些都限制了我們的經(jīng)驗(yàn)，并影響我們的思維模式。比方說：我們絕大多數(shù)的父輩們會(huì)認(rèn)為生男孩是好的，而現(xiàn)在我媳婦一直希望要個(gè)女孩。現(xiàn)在在印度婚姻大多數(shù)還是父母做主，而且女方的嫁妝要無比的豐厚，而在中國父母之命，媒妁之言會(huì)被認(rèn)為是封建，如果結(jié)婚，男方要準(zhǔn)備房子，車子還有大量的彩禮錢，女方卻什么都不用準(zhǔn)備。
總之生活不同的時(shí)空下的人是不同的，不同的時(shí)代和文化背景下會(huì)使你成為不同的人。
2、觀念的影響。
在一個(gè)多世紀(jì)以前有一個(gè)流行觀念：“智力是有遺傳決定的，并且不能增加”。這一觀念讓美國修改了教育課程，修改了移民法，在弗吉尼亞州推動(dòng)了絕育合法化，并有了：“智力低下者有三代就已經(jīng)足夠了。”大法官的宣言。因?yàn)檫@一句話，50年內(nèi)7500名婦女被絕育，一直到1950年。還造成15萬名被認(rèn)為“智力低下”的孩子遭到違背其意愿的拘押。
我們所面對(duì)的無數(shù)觀念將以類似的方式影響我們的信念和行為。有時(shí)輕微，有時(shí)深刻。
3、大眾文化的影響。
還在一個(gè)多世紀(jì)前，家庭和教師是對(duì)孩子主要的，甚至是唯一的影響源。但現(xiàn)在，大眾文化(電視，電影，報(bào)紙，雜志，互聯(lián)網(wǎng)，智能手機(jī)…)的影響往往更大。而且我們往往不自覺地就會(huì)被其操縱。
“輿論就像自然氣候，它是如此的廣泛深入人心，以至于那些生活在其中，不知道其他觀點(diǎn)的人視為理所當(dāng)然。”
“鉆石代表愛情”其實(shí)是一個(gè)廣告輿論操縱思想行為經(jīng)典例子。
4、心理學(xué)的影響。
我們時(shí)代的社會(huì)和心理學(xué)理論對(duì)我們的信念也產(chǎn)生重要的影響。一些理論發(fā)生了變化，“自尊”在19世紀(jì)別人諷刺為“一種錯(cuò)誤的稱贊”，現(xiàn)在卻是成功人士必備的品行。“自我為中心”已從惡行變?yōu)榱嗣赖隆Ｎ覀儸F(xiàn)在普遍認(rèn)同馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)”的心理學(xué)理論，而澳大利亞的精神病學(xué)家維克特·弗蘭克爾的“自我超越”理論卻少人問津。無論我們是否同意“自我超越”理論，一件很清楚的事情，如果過去幾十年我們強(qiáng)調(diào)的是弗蘭克爾的理論而不是馬斯洛的理論。我們所有人的態(tài)度，價(jià)值觀和信仰都會(huì)受到影響。
我們受以上影響，我們的態(tài)度，價(jià)值觀，信仰這些讓我們成為我們，讓我們明白我們是誰？
那么如何成為具有個(gè)性的個(gè)體呢？
通過以上觀念我們知道這不是與生俱來的，而是后天獲得，是我們贏得的。雖然我們不可能逃脫受他人和環(huán)境的影響。但個(gè)性的本質(zhì)是警惕。它可以遵循以下原則來贏得：
1、把你對(duì)任何人、議題或，情勢(shì)的第一反應(yīng)當(dāng)作是嘗試性的。無論它多么誘人，不考察，不要接受。
2、判斷你為什么會(huì)作出這種反應(yīng)。
3、考慮你有可能作出的其他反應(yīng)。
4、問自己是否還有比第一反應(yīng)更恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。
為了你能成為你，而不是僅僅宣稱的你，而不是烏合之眾，我們可以堅(jiān)持以上原則。
讀書筆記來自《超越感覺：批判性思考指南》
