? ? ? ? 飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為此者,天地。天地尚不能久,而況于人乎?——《老子》
? ? ? ? 意思是,上天制造的暴風(fēng)驟雨,都不能一直保持下去,更何況人呢?這段話有兩句理解:1.“事有終始”,一切困難都將會(huì)過去,眼下的困境,只是暫時(shí)的。2.大自然的力量都不能長久永恒,更別期待有永遠(yuǎn)不變的東西了——愛情、諾言、真心、模式等等……
? ? ? ?看看這個(gè):曾經(jīng)的萬能,如今無能……
這樣的例子實(shí)在是太多了……
? ? ? ? ?記得剛開始接觸心靈成長,咨詢的時(shí)候,我會(huì)在各種場合去記錄案例。書本上、讀書會(huì)上的分享、朋友之間的聊天等等,事件的發(fā)生背景、進(jìn)展、結(jié)果、反思……記住了這些“模型”之后,再去與人溝通時(shí),我就會(huì)順其自然的在腦中搜索與談及內(nèi)容相關(guān)的案例。我會(huì)告訴他:這樣的話,接下來有幾種情況:第一:肯能會(huì)巴拉巴拉,第二,巴拉巴拉,第三,巴拉巴拉……但實(shí)際上,這些聊天,并沒有多少意義。直到后來,田老師從臺灣回來,分享寺廟門頭上的一塊扁——“因無所住”。其實(shí)之前跟隨老師學(xué)習(xí)OH卡牌的時(shí)候,有說到過,只不過彼時(shí)沒有深入的體會(huì)。那一刻,突然被這四個(gè)字迷住了。
? ? ? ? “因無所住,而生其心”——《金剛經(jīng)》。
? ? ? ? ?這句話原本的意思,我也無法去考究。有些說法可以參考:人應(yīng)該對世俗物質(zhì)無所留戀,才有可能深刻領(lǐng)悟佛。我在那一刻的理解:是我不應(yīng)該拿著心中的那些模型去套別人。如果一邊聊天,腦中一直在套記住的故事模型,這樣的談話和溝通,其實(shí),都始終是我自己與自己的互動(dòng),完全的忽略了對方的感受。特別是對于一個(gè)咨詢師來說,剛開始是容易陷入這樣的困境的,因?yàn)?,你可能像我一樣,沉浸在——我有這么多的案例、有各種“方法和建議”——膨脹的虛榮心中,自嗨到無法自拔。
? ? ? ? 放下心中的設(shè)定,認(rèn)真聽聽對方說的是什么?
? ? ? ? 我在“因無所住”這四個(gè)字產(chǎn)生上面這個(gè)思考里,最難應(yīng)用的場景,卻是家人。每天在一起生活的家人。雖有“士別三日,當(dāng)刮目相看”的道理,我們內(nèi)心始終相信:我最了解我的老公/老婆,他什么想法、什么習(xí)慣,甚至說屁股動(dòng)一動(dòng),就知道放什么屁。如此一來,哪一天,對方真的是痛下決心,改頭換面,往往都被一盆冷水澆滅了。
? ? ? 要做到著實(shí)不易。所以,對自己來說,要求我們有開放的心態(tài),要能接受新事物,接受變化。
? ? ? 這便又回到了“茍日新,日日新、又日新”。天地不能久,必然就是一種新的狀態(tài)呈現(xiàn)。
? ? 你有沒有“痛下決心,想要做點(diǎn)什么,卻被身邊人潑冷水的經(jīng)歷?后來,又發(fā)生了什么?