? ? ? ? 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者，天地。天地尚不能久，而況于人乎？——《老子》

? ? ? ? 意思是，上天制造的暴風(fēng)驟雨，都不能一直保持下去，更何況人呢？這段話有兩句理解：1.“事有終始”，一切困難都將會(huì)過去，眼下的困境，只是暫時(shí)的。2.大自然的力量都不能長久永恒，更別期待有永遠(yuǎn)不變的東西了——愛情、諾言、真心、模式等等……

? ? ? ?看看這個(gè)：曾經(jīng)的萬能，如今無能……

這樣的例子實(shí)在是太多了……

? ? ? ? ?記得剛開始接觸心靈成長，咨詢的時(shí)候，我會(huì)在各種場合去記錄案例。書本上、讀書會(huì)上的分享、朋友之間的聊天等等，事件的發(fā)生背景、進(jìn)展、結(jié)果、反思……記住了這些“模型”之后，再去與人溝通時(shí)，我就會(huì)順其自然的在腦中搜索與談及內(nèi)容相關(guān)的案例。我會(huì)告訴他：這樣的話，接下來有幾種情況：第一：肯能會(huì)巴拉巴拉，第二，巴拉巴拉，第三，巴拉巴拉……但實(shí)際上，這些聊天，并沒有多少意義。直到后來，田老師從臺灣回來，分享寺廟門頭上的一塊扁——“因無所住”。其實(shí)之前跟隨老師學(xué)習(xí)OH卡牌的時(shí)候，有說到過，只不過彼時(shí)沒有深入的體會(huì)。那一刻，突然被這四個(gè)字迷住了。

? ? ? ? “因無所住，而生其心”——《金剛經(jīng)》。

? ? ? ? ?這句話原本的意思，我也無法去考究。有些說法可以參考：人應(yīng)該對世俗物質(zhì)無所留戀，才有可能深刻領(lǐng)悟佛。我在那一刻的理解：是我不應(yīng)該拿著心中的那些模型去套別人。如果一邊聊天，腦中一直在套記住的故事模型，這樣的談話和溝通，其實(shí)，都始終是我自己與自己的互動(dòng)，完全的忽略了對方的感受。特別是對于一個(gè)咨詢師來說，剛開始是容易陷入這樣的困境的，因?yàn)?，你可能像我一樣，沉浸在——我有這么多的案例、有各種“方法和建議”——膨脹的虛榮心中，自嗨到無法自拔。

? ? ? ? 放下心中的設(shè)定，認(rèn)真聽聽對方說的是什么？

? ? ? ? 我在“因無所住”這四個(gè)字產(chǎn)生上面這個(gè)思考里，最難應(yīng)用的場景，卻是家人。每天在一起生活的家人。雖有“士別三日，當(dāng)刮目相看”的道理，我們內(nèi)心始終相信：我最了解我的老公/老婆，他什么想法、什么習(xí)慣，甚至說屁股動(dòng)一動(dòng)，就知道放什么屁。如此一來，哪一天，對方真的是痛下決心，改頭換面，往往都被一盆冷水澆滅了。

? ? ? 要做到著實(shí)不易。所以，對自己來說，要求我們有開放的心態(tài)，要能接受新事物，接受變化。

? ? ? 這便又回到了“茍日新，日日新、又日新”。天地不能久，必然就是一種新的狀態(tài)呈現(xiàn)。

? ? 你有沒有“痛下決心，想要做點(diǎn)什么，卻被身邊人潑冷水的經(jīng)歷？后來，又發(fā)生了什么？