孫昌武先生在他的書序《關于佛教、禪宗與中國關系的研究》中談到佛教的文學影響時如下說：

“人們把幻想比擬作不結果實的花朵，但人們熱衷于欣賞花朵往往并不在意它們是否能結出果實。”（孫昌武《禪思與詩情》）

這句話簡單自然，在一堆邏輯論述文字中跳脫而出，痛苦壓迫自己樹立理論的我暗自與著者和鳴。

不僅是想到關于理想與現實，文學之美與實用價值等等命題，還有該如何并且何種程度上剝離宗教信仰，純粹從文學的角度看待涉及佛教思想的作品。

佛經不僅是宗教信仰傳播的功用文字，也有著其平靜恬淡。

“是身如焰，從渴愛生；是身如芭蕉，中無有堅；
是身如幻，從顛倒起；是身如夢，為虛妄見；
是身如影，從業緣現；是身如響，屬諸因緣；
是身如浮云，須夷變滅；是身如電，念念不住。
是身無主，為如地，是身無我，為如火，是身不壽，為如風；
是身無人，為如水……”（《維摩經卷一》）