作者：嚴歌苓

一本散文集，記述了作者跟隨外交官丈夫出使非洲的所見所聞。有民俗的描寫，如古染坊、面具；有對政府腐敗的沉訴，如雜耍般的“奧卡達”、失學的孩子，隨處可見的半拉子工程，黑暗中變身為土匪的警察；有殖民歷史給原居民精神上所刻下的深深烙印，靠雙膝下跪討生活；有對人性、信仰的哲思，信仰是食不果腹的人們的精神支撐。輕風乍起，掀起非洲神秘面紗的一角，得以窺其生活百態，了解那陌生的世界。語言風趣、幽默，也不乏犀利，有時會讀出小說的感覺來。

閱讀摘錄，也是一種學習，我想這是我以后讀書的常態，閱讀，回顧、學習、思考。或許這應是閱讀本有的狀態，但貪多求快，不求甚解的思想一直盤踞在我的頭腦中，也就一直陷于大水漫灌，水過地皮濕的閱讀狀態中。現在吃了教訓，走了彎路，才認識到它的好。在這本書的閱讀中，自己學習到東西還是挺多的，語言的力度，作者的思考，值得仔細琢磨。

閱讀摘錄：

1.最輝煌的建筑都不是屬于人，而是屬于神，不是教堂，就是清真寺。

夏天去甘南旅行，所到之處最華麗、輝煌的建筑，都是藏傳佛教寺廟，高大威武，金光閃閃，就建筑而言，它也是唯一可看的風景。在瓦切塔林，一位藏族講解員說，藏民百分之八十的收入都會拿出來供養給寺廟。

2.審美是有一定原則的：比如能用一根線達到效果，不應該在多加一根線條。真正貴氣的東西，往往在外觀上內斂、沉著、大拙若巧。

簡單純樸即是美，做人也一樣，太多復雜的心機讓人心累、也讓人害怕。

3.人們無論走到哪里，手里都提一把塑料小茶壺。后來知道那壺里裝的水是隨時供他們凈手凈腳，準備一天的5次跪拜的。

對信仰的虔誠，在川藏旅行中，給我們留下了深刻的印象，翻越雀兒山的公路上，遇到磕長頭朝圣的一家四口，手佩護具，膝著護膝，前身掛一毛皮護身，風塵覆面，口里誦念著真言，三步一磕，丈量著朝圣路。停放在路邊獨輪車上是一家人的衣糧?？吹竭@樣的場景真是對心靈的震撼與凈化。

4.希望自己盡快淡出畫面。

看到這句話，腦海了第一個反應是PPT中圖片文字淡出的動畫風格，好有動感。

5.在美國我從來不吃卷心菜，認為它從樣子到滋味都太蒼白。

對這句話很有感覺，寶爸醬爆卷心菜，寶吃得不亦樂乎，我是從來就提不起胃口，總覺得味道寡淡，既不濃烈，也不悠長。

6.也許人需要是不是嚇唬嚇唬自己，需要有所畏懼。隨著科學的發展，對于世界和宇宙的認知越來越深入，已知和未知的比例在變化，人類似乎有理由認為已知已經壓倒未知。那么，人力也就有理由自大了。然而，認知度越是提高，往往越是使人認識到未知的無極、無際、無底。我們越是應該發現，在認知的光亮照進未知的黑暗時，已知是多么有限。一切肆無忌憚地進行邪惡的人，便是太狂妄，也太無知了，標榜自己徹底唯物主義者，并不認為天地間存在一種闊大無邊無所不在的知曉，存在一種無形的記錄，存在終極裁判。面具的制作者和使用者啟示我們，在自然萬物中，天地之間，你膽子最好小一點，態度最好謙卑一點，造次的時候你怎么知道那些面具后面沒有天眼在看著你，怎么確定良知泯滅之后不會有一張黑色面孔等在你的座位上，執行人神合一的意志，判決你從自由和體面生活中永遠出局？

喜歡作者的這段發問，頭頂三尺有神靈，有所敬畏，有所克制，與人為善，真誠地生活。