“和”是和諧、和平、和睦、中和的意思。

中國古人認為，無論是一個人，還是一個家庭或國家，甚至宇宙天地萬物,要獲得發展必須具備“和”的內外條件，如果沒有和諧的關系、環境或秩序，很難有發展。

“和者，天之正也，陰陽之平也，其氣最良，物之所生也。”

“萬物各得其和以生。”

以上兩句話的作者分別是古代的大學者董仲舒和荀子，在他們的心目中，“和”是一種在哲學上具有普遍意義的本體論命題，是萬物生生不息、繁榮發展的內在依據。萬物由氣演化而來，處于陰陽和諧時的氣是最好的，這個時候的氣才能化生萬物。

兩個彼此平等的人結合，產生新的家庭，和的觀念表達了中國民眾渴望安定、平和、幸福生活的普遍愿望。在當今世界的各種各樣文化中，和文化是最能獲得不同族群、信仰的人認同的文化，也是未來最有生命力的文化。

“和”是我國傳統文化中的重要范疇。時至今日，“和為貴”、“和氣生財”、“家和萬事興”等飽含傳統“和文化”意蘊的用語仍經常出現在我們的日常生活中。構建和諧社會需要建設和諧文化。其中一個重要命題，是正確認識、科學運用我國傳統的“和文化”。

傳統“和文化”是構建和諧社會的重要思想文化資源。傳統文化以儒家文化為主體。儒家“和文化”的主要內容包括：天下為公、選賢與能、講信修睦的大同社會理想觀；和而不同、兼容并蓄的文化觀；民貴君輕的政治觀；德主刑輔的治理觀；仁者愛人、推己及人的道德觀；修身正己、以德化人的教育觀；恒產與均平的經濟公平觀；以義統利、群己和諧的社會倫理觀；國家統一、協和萬邦的民族國家觀；天人合一的自然觀等等。

這其中的許多成分可以通過揚棄，為構建社會主義和諧社會所用。在實踐路徑與方法方面，儒家以“中庸”的思想方法認知和諧，通過培養造就“君子”來促進和諧，用倫理道德維系和諧等，在今天也有可借鑒之處。

兩千多年來，傳統“和文化”對國家的統一、民族的團結、經濟的發展、社會的安定、文明風尚的養成、人才的造就、政德政風的淳化等，起到了重要的促進作用。直到今天，貫穿其中的人文精神和自強不息、積極進取等價值取向，仍是綜合國力的重要源泉。

出書訓練營7月14日作業