人間總有千場雪，世上再無悍刀行。

金庸之后無武俠，《雪中》之后無江湖。

這本書，算是算得上20世界80年代之后的作品了。它目前在廣大讀者眼中大概仍算是一本網文小說了。也不是人們慣性思維中的寫作“大家”，它的作者叫烽火戲諸侯，但我相當推崇。我覺得沒有必要刻意區分網文小說和名家著作，這都是時代的體現。而且我相信這本書在之后一定會是一部經典。

“終于讀完《雪中悍刀行》了，爽！”這是我讀完后對一個高中同學說的話

在我讀完結局后，心里的想法很簡單，就是久久的蕩氣回腸。雖然他同樣是一本主角前期小白，中期苦修，后期虐菜的故事，但書中的種種配角，或者說是同樣極具分量的其他人物，將一個有血有肉的江湖支撐了起來。除卻描寫人物不談，總管（作者的別名）對風景、打戲的描寫之深，同樣讓人回味無窮。

廟堂之下，是兵卒。沒有身處戰爭年代，我們對當兵打仗很難有什么特別大的感觸，似乎是一件很風光的事情。一些院線電影，如戰狼等，都襯托了一點個人主義，以及主角光環。但當兵就是一件很冷酷的事情。總管筆下，規模不過數十人，兩方諜子碰面時的打斗，或是數以萬計的沙場戰爭，命是最不值錢的東西。他們也不把自己的命當值錢的東西。打仗會死人這么一個最簡單的道理，誰都懂，誰也都不懂。但看了書后，我若能成為北涼兵卒的一員，我只會驕傲，對，沒必要去做一個主角。書中有一段情節，是那目盲老兵年輕時跟隨大將軍南征北戰，卻落得個凄涼下場，終于在死前得見大將軍徐驍之后的翻身單膝跪地抱拳用盡最后氣力一拜，“北涼老卒徐涌關拜見大將軍！”。如此老兵。老兵風骨。

廟堂之上，是社稷。總管對權術的描寫當真到位，讓我大開眼界。廟堂最高張巨鹿，讓我知道了，一個人做了一件錯的事，其實可能是做了一件對的事。可能我的見解有點拗口，但我想說，我們不應該把眼光局限在表面，或是當下。張巨鹿做到了一人之下，卻仍一身正氣，最后那句，“食君之祿，忠君之事，兩不相欠。我張巨鹿最后跟天下百姓無非是要了一壺酒和，不算多吧？”讓人潸然淚下。最后慷慨赴死 。赴死為何？為何赴死？為了社稷。世人不懂又如何？人臣風骨。

廟堂之外，是江湖。

江湖有人。有那“愿世間心誠劍士人人會兩袖青蛇，愿天下驚艷劍士人人可劍開天門”的倜儻老劍仙李淳罡，一聲“劍來”借劍千萬；有那腰懸木劍，“我以手足換手足”的落魄游俠兒溫華，帶著真實的江湖氣，邋遢，愛逞強，不像那金庸筆下的江湖人士，似乎時時都很闊氣的樣子，反而顯得不這么江湖了；有那“莫道書生無膽氣，敢叫天地沉入海”的讀書人軒轅敬城，大雪坪上慷慨激昂一句“請老祖宗赴死！”，道盡了書生風流；有那“寧在雨中高歌死，不去寄人籬下活”的曹青衣，最為意氣；有那……其實每一個角色，都可能是我們心中向往的那一個自在活法。什么樣的書算是好書？只恨不是書中客！這是總管為我們描述的江湖風骨。

江湖有酒。酒是一很奇妙的意象。書中的人物，游俠，靠著醇酒快意人生，書外的我也恨不得以酒佐書。真到了意氣激昂的時刻，書中角把酒葫蘆那么一揚，此時唯有酒能讓我們有共鳴吧。總管筆下的酒，有酒鬼的酒，有雛兒的酒，有書生的酒，有將士的酒。他讓酒成為了我心中的“好東西”。為什么喝酒？不知道，想喝而已。能醉人嗎？不知道。但有時候美酒醉不倒的人，美人可以。

江湖有美人。“無醇酒美人，不愿來此人間；無快劍摯友，不愿老此江湖。”美人一定是江湖繞不開的話題，也是所有網文繞不開的話題。總管筆下，美人會有那美的地方透出紙硯，似乎就在腦海中構建。美而不淫，讓小說添色的同時不掉檔次。不得不承認，讀者大都喜歡這一部分。誰不崇尚美呢？“六宮粉黛獨見你，這就是美人。”

再說總管的描寫。古龍的武俠小說有那種古意的特色，我認為總管有過之而無不及。不論是細節刻畫還是景物渲染，都如同一幕幕電影畫面，清晰的定格在眼前。總管還有一個特點，那就是老掉書袋了，讀者戲稱其他小說是主角在裝逼，總管的文是作者在裝逼。能看到書中會有大量的引用讓人覺得，哇，這個人好厲害，他的文筆太好了。我便還停留在這一“膜拜”總管的程度上。我倒覺得這沒什么不好意思的，這類風格確實很影響到我，古句隨手而來，或是更多的自己隨口一寫，便成一句詩。雖然這很酸。

更重要的是，我在書中學到了很多。道理太多，紙上裝不下。

那些波瀾壯闊的江湖，我像一個剛入世的少年，直直的闖入了。

當浮一大白，遙敬各位書友。

（所以啊，我經常向身邊的人推薦這本書。至于我為什么想到要寫這么一本網文的讀后感，我只覺得，網文在如今不僅比例會比那些早早成為名家的作品多得多，而且年輕人更多的我覺得是喜歡去讀網文的。既然推廣名作的難度不小，那為何不迎合年輕人的想法，加強網文的質量。經典化只是一個過程，在這個過程中，作品的內容是不會變的。所以不一定要拘泥于經典。我想讀那些未來的“經典”。今人不必不如古人。）