100多年前的今天，在美國芝加哥，成千上萬的女人們脫下圍裙、放下漿洗的衣服、離開睡熟的孩子、走出家門。她們沒有去往菜市場、也沒有去工廠，而是結伴走上大街，拉起橫幅，向政府要求：女性也應和男性一樣擁有8小時工作 、擁有選舉權。
游行會不會被警察抓走？會！游行會不會丟掉工作？會！游行會不會被家庭視為不守本分？會！那為什么你們還要去？為了不再被忽視，為了不再是家庭的附屬品，為了不再同工不同酬，為了能夠讓自己的女兒生活在一個更公正的環境，不再忍受她母親受到的不公待遇，為了告訴女兒們自己的權力要去爭取，而不能永遠忍氣吞聲。
一場聲勢浩大的游行終于在1910年8月換回了國際上的肯定：把３月８日作為國際勞動婦女節，用以感謝對女性在社會發展方面所做的貢獻。這算女性取得國際合法地位的一次大的勝利，而法律認可和社會認可是兩個概念。隨后的100年里，爭取“平權”的努力一直沒有停止，但社會對女性的認可仍然還在左右徘徊。
很多雇主不愿意雇傭女性，比如下面的聲音：
“她在準備結婚，最近總是請假，項目交給她我不太放心。”經理抱怨。
“她寶寶又病了，下班就沖出去了，只好我來替她加班。”同事抱怨。
“她新交了男朋友，上班總是偷偷打電話，年底不準備給她加薪了。”老板抱怨。
"總是不想出差，客戶那邊著急，下次還是找個男生來做吧。"
“產假剛休完，又要休病假，要不再招個人？”……
不論男女，分內的事沒有做好，就沒法得到尊重，這與性別無關。擁有一項權利，自然會被賦予一項義務。要同工同酬，就有做得和男生一樣好；要投票權，就要培養分辨優劣的能力；要平等讀書的權力，就要考出一樣好的成績。
權力不是白給你的，而是你值得被如此對待。近百年來，優秀的女性往往要做到“卓越”，才能獲得和“優秀”男性一樣的地位和認可。沒辦法，it's men's world。從有文字記錄開始都是男人們參與社會大生產，創造社會財富，所以他們制定著社會運轉的規則。
女性參與社會大生產不過是近百年的事，如果把整個社會看成是一個經營了幾千年的公司，女人們真該說一句：前輩，我來了，我會努力的，請你多多關照。最后一句話只是客氣，要是當真，他就完了。
期望別人照顧的只有兩種人：一種是弱者，因為他沒有能力照顧自己；一種是乞丐，依靠別人的憐憫才能生存。
要么公開承認自己無能，要么變成賣乖的寵物以獲得別人的供養。可現代女性接受過那么多的高等教育，肯定不愿以一個弱者的身份示人，更不愿給自己打上“求包養”的印記。
既然是后來的“社會信任”，要取得社會前輩（男性）的認可，光靠一紙法律文書不行啊，只能依靠自己的努力，才讓前輩刮目相看噢。
雖然男女絕對平等還很漫長，也不能做到同工同酬，但起碼我國的女人們可以自由戀愛，可以讀大學，可以選擇自己的工作。在生命自由度上，已經基本和男性相等了。這些從我們生下來就視為理所應當的事情，在100年前還是前輩們寧可用生命去換取的自由生活。她們一輩子也不能隨便和喜歡的男生在街上牽手閑逛、也不能說走就走，享受在路上的風光、更不能在請婆婆照顧孩子，讓老公幫忙家務……比之前輩，我們已經幸福太多，不是么？
可是，人總是無視已經擁有的東西。兩個女性朋友對我抱怨：
“現在的女人又要上班掙錢，又要干家務，還要帶孩子，哪一件事都不能放松。還是以前好，女人不用上班，只照顧家里的事就可以了。”
我理解她們孩子小，壓力大才說出這番話，而不是真心的認為過去的女人比現在的女人更滿足、更幸福。且不說經濟獨立，自己掙錢自己花，就說那種大門不能出，二門不能入，每天對著繡花機的日子，整個生命半徑連也就是方圓五里地。能夠認字讀書，還能吟詩作畫打發時間，不認字的就只剩當老媽子打理庭院了，要是丈夫真招個姨太太回來，看過《大紅燈籠高高掛》沒？生活中就只剩猜忌、撕逼和爭寵了。這還是生在大戶人家，能嫁入地主家，當個太太，要是普通農戶的內側人，沒準還賣出去當丫頭伺候人，一輩子也翻不了身。
即便衣食無憂，她們最大的悲哀是生活無法把握在自己手里，只能依靠出身和丈夫。而現在的女人們有了更多的選擇權，即便逆襲的機會渺茫，即便要掌握學習太多的東西，即便要像“女漢子”一樣既要上班養家，又要回家帶娃，起碼可以為過上自己想要的生活而努力一把。
我以為，努力過而得不到是無奈，但更大的苦楚是被迫過上不想要的生活，而卻永遠不能改變。
舊時的女人與天長嘆：“只因我是女人，為何不被允許？”。
現在的女人則要問自己：“選擇這樣多，我該如何去做？”
想要讀很多很多的書，想要去很多很多的地方，想要有幸福的家庭和可愛的孩子……好吧，都是想要的，那就去努力得到。想到和得到之間還差一個做到。幸好，禁錮自己的不再是舊時的條條框框，想愛就去愛，能做就去做。
珍惜“做人的權力”，無論男女，只要足夠優秀，都能依靠自己的付出，而獲得生活的“眷顧”，這才是我們應該追求的平等。如果真有那么一天，三八節是否有存在的必要，就另當別論了，誰在乎那點小恩小惠呢。
