1-佛教意義上的輪回通常在講前世今生，其實我們這一生，就是不斷地在“輪回”。

但這里要講的“輪回”，是心理學的一個概念——叫“強迫性重復”，并且，這個“輪回”，其實是我們自己追求的結果。

2-心理學家弗洛伊德很早就發現了這一點。1920年，他發表了一篇名叫《超越快樂原則》的文章，提出了“強迫性重復”的概念。

這些重復體驗是有價值的，這也正是“強迫性重復”的意義，主要包括三個方面：

首先，用這種方式，好像能把不受控制的創傷，變成了自己能部分控制的創傷似的。

第二，不斷地體驗這個創傷，可能會讓我們對創傷的耐受度提高。

第三，在新的輪回里，會產生新的可能性，能去療愈這份舊的創傷。

我們成長的一生，就是不斷地去經歷各種創傷和學習處理創傷的過程。

3-“強迫性重復”的不僅是創傷和痛苦，任何一種重要情感也都會被重復。這就可以導出一個簡單的道理：我們多數人的人生，就是不斷地重復同樣的事情。

4-神經學家把我們用固定方式去做同一件事的現象叫做“印刻效應”，神經回路每按照同一種方式使用一次，刻痕就會變得更深。

我們太容易活在自己追求的強迫性重復里。

5-結合“讀懂你的人生腳本”主題，我們會發現，人在幼年時候給自己構建的人生腳本，需要在成年之后再一次重復，借助成年后的資源和覺知能力，來化開幼時種下的心結。

在強迫性重復這個過程里，我們也獲得了新的可能性，去療愈原初的痛苦，這就是強迫性重復，也就是輪回的價值。

有了對過去經驗的覺知，強迫性重復才有這份價值。否則，就成了單純的輪回。