回首歷史長河，我們常常會(huì)想一些“如果的事”--如果智人依舊在東非的小世界里自給自足；如果人類沒有開始種植糧食，仍然以采集者的方式生活；如果美索不達(dá)米亞人沒有發(fā)明楔形文字；如果秦始皇沒有統(tǒng)一中國；如果哥倫布沒有打開美洲大陸；如果牛頓在蘋果掉落之前就已經(jīng)走開......太多的如果被后人提出并想象。然而，歷史并沒有因?yàn)檫@些“如果”而改變，歷史已經(jīng)被一個(gè)個(gè)大事件釘在了時(shí)間軸上。

? 1、靠基因的時(shí)代

? 自600萬年前（人類和黑猩猩最后的共同祖先）到250萬年前（非洲的人屬開始演化，即石器時(shí)代的覺醒），這漫長的350萬年間，人類力求脫離猩猩族，試圖形成一個(gè)新的物種。這段時(shí)間的歷史，單調(diào)的接近空白。沒有具體的數(shù)據(jù)，歷史學(xué)家只能通過不小心發(fā)現(xiàn)的化石大開腦洞來推斷這段歷史。接著又一個(gè)200多萬年，人類開始不斷進(jìn)化，為了不再吃獅子豹子吃剩下的骨頭，不再為了大生物的襲擊擔(dān)驚受怕，人類發(fā)明了火，開始協(xié)同合作。

? 這600萬年間，人類一直秉承著達(dá)爾文那套演化理念，本本分分，為了更好適應(yīng)環(huán)境，為了存活，靠著遺傳和基因，努力進(jìn)化。

? 2、認(rèn)知革命

? 7萬年前開始，智人通過演化，不再只滿足于能夠看見的、能夠聽見的事物，打開了一扇快速進(jìn)化的門--語言。歷史學(xué)家認(rèn)為，人類的歷史應(yīng)該從這里開始。因?yàn)橛辛苏Z言，智人開始想象虛擬故事，并且可以討論，如何攻擊、如何防衛(wèi)。并成功與尼安德特人和弗洛里斯人爭地盤。到了1.3萬年前，智人已經(jīng)成為唯一存活的人類物種。而這看似必然發(fā)生的幾萬年，竟如同催化劑般，加快了人類繁衍的進(jìn)程，打開了一個(gè)神奇的潘多拉盒。

? 3、農(nóng)業(yè)革命

? 有了語言之后，文字，金錢，宗教，甚至國家的概念就孕育而生。人類第一次開始為未來著想。為了未來不再挨餓，人類開始馴化動(dòng)植物。不再四處流浪，而是構(gòu)建起自己的小屋，經(jīng)營自己的農(nóng)田，馴養(yǎng)可以吃，可以勞作的動(dòng)物。當(dāng)適合種田和居住的地方聚集越來越多的人類時(shí)，城邦便形成了。為了更公平公正的交易，金錢的概念產(chǎn)生了；為了祈求雨，祈求豐收，宗教產(chǎn)生了；為了統(tǒng)一城邦，讓一個(gè)地域的陌生人能有共同的信仰，國家的概念產(chǎn)生了。“金錢、宗教、國家”，這些都不過是人類虛擬的想象，它們不是實(shí)體事物，如果細(xì)細(xì)一想，也并沒有實(shí)質(zhì)性的意義。然而，就是這些虛擬的故事，讓我們區(qū)別于其他物種，無需在基因遺傳這條擁堵的隊(duì)伍中競爭，直接搭上文化的虛擬快船，飛速發(fā)展。

? 之后，各個(gè)帝國的興衰似乎那么自然。漢朝取代秦朝，又被唐朝取代；古羅馬統(tǒng)一地中海，又被基督教徒取代......歷史長河也一直在重復(fù)著一個(gè)方式的統(tǒng)治取代另一個(gè)方式的統(tǒng)治的過程。這也就是作者說的：“歷史的大趨勢便是分久必合”的意思吧。

? 4、科學(xué)革命

? 這是短短的300年，卻將另一種生存模式演化出來--資本主義社會(huì)。宗教的方式，是先擬定一個(gè)無所不能的神或者圣人，然后將神或者圣人的旨意寫成書，代代相傳。人類只要依照神或者圣人之言，便能獲得上天的造福。即使今世無福享受，至少也能讓自己靈魂能夠歸入天堂。而，從歐洲人征服美洲開始，人類開始承認(rèn)自己的無知，并且樂此不疲尋找未知，并享受由未知到已知的過程。這便開啟了科學(xué)革命。

? 科學(xué)革命讓我們形成了一個(gè)新型的模式-金融信貸的模式。這是開啟資本金融統(tǒng)治世界的大門。如何提高生產(chǎn)力，如何獲取更多的利潤，成為了引發(fā)科學(xué)，引發(fā)戰(zhàn)爭的導(dǎo)向。因?yàn)楹商m更懂得如何使用這套金融系統(tǒng)，所以荷蘭成功取代西班牙成為16世紀(jì)的霸主；而也是因?yàn)榉▏疵靼住靶湃巍钡牧α浚l(fā)了密西西比泡沫事件，使得法國越來越落后于英國，成為競爭帝國的弱者。

? 這個(gè)時(shí)期，戰(zhàn)爭被資本家利用，為了得到更多的利潤和生產(chǎn)力，投入擴(kuò)張成了更快捷的辦法，于是鴉片戰(zhàn)爭、第一次世界大戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)......這段時(shí)間，是戰(zhàn)爭的年代，歐洲各國為了資本不斷向外擴(kuò)張，并在殖民地使用資本主義一套。這場革命打開了世界想通的大門。當(dāng)然，這次革命雖然帶來了人類的另一次質(zhì)的飛躍，但是給當(dāng)時(shí)的人民帶來的可能更多的是恐慌和煎熬。

? 5、工業(yè)革命

? 仿佛一瞬間，20世紀(jì)中后葉，人類一下子覺得和平是一件理所當(dāng)然的事情。雖然還是會(huì)有一些小戰(zhàn)爭（因?yàn)閼?zhàn)死人數(shù)還不及全球自殺的人數(shù)，所以用“小”來形容）。由于資本漸漸與政治合力穩(wěn)固國家，戰(zhàn)爭也就變得越來越“不劃算”了。戰(zhàn)爭開始需要更高的成本，而更高的成本也將導(dǎo)致利潤的降低。所以日本和韓國都相互忍讓避免戰(zhàn)爭，這樣韓國就不用負(fù)擔(dān)高額的戰(zhàn)爭稅，韓國人可以把產(chǎn)品賣給日本，然后又可以接受來自日本的投資，然而這些投資又可以振興韓國的經(jīng)濟(jì)。而且各國關(guān)系網(wǎng)絡(luò)越織越密的現(xiàn)在，任何一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的崩盤多少會(huì)影響到他國。（所以2008年美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，讓全球都體會(huì)了一次經(jīng)濟(jì)帶來的災(zāi)難）。這樣看來，“發(fā)展生產(chǎn)力”和提供金融信貸系統(tǒng)更是國家的當(dāng)務(wù)之急吧。

? 6、現(xiàn)在和未來，科學(xué)與基因

? 當(dāng)下的我們，正在引領(lǐng)著一個(gè)新的革命：反基因的革命。我們用基因雜交的手段，想要讓老鼠長出類似人類耳朵的軟骨；讓機(jī)械手通過人的思維操控；讓電腦模擬人類大腦.....科學(xué)家堅(jiān)持這些研究是為了人類長生，社會(huì)學(xué)家唯恐這些反自然科學(xué)必將遭受反自然產(chǎn)物的懲罰。哪一方才是真理，亦或者任何一方都只是謬論，我們無從得知。.回首歷史，覺得每個(gè)時(shí)間點(diǎn)，每個(gè)里程碑都是必然，然而，要我們眺望未來，歷史長河會(huì)流向何方，誰也無法拍著胸脯說出“必然”的未來。

? 當(dāng)下的我們，真正面臨的問題是：“我們究竟希望自己想要什么”。對、錯(cuò)本就是虛擬的判斷，衍生是必然，亦是偶然。正如老子的道家思想里闡述的，有無“同謂之玄”，“有無相生”便是宇宙瞬息萬變的大規(guī)律，而人類的小折騰，也不過是冰山一角。

? 如此一想，又有什么好擔(dān)憂的呢？重要的，不過是活好當(dāng)下。

參考文獻(xiàn)--《人類簡史》

（叁菇?jīng)鲎x后感：嚴(yán)肅而不刻板，簡單描述卻也闡述清楚，通俗易懂，幽默風(fēng)趣，開卷便被吸引，未完成竟無法放下，各界學(xué)者皆推薦閱讀，各國譯本相繼而生，便也不足為奇。）