對于日本文學，雖然讀的挺多，也算不上非常了解。但日本文學中兩個最重要的作家春上春樹和渡邊淳一卻是我喜歡的。前者的代表作自然是《挪威的森林》，這部作品屬于婚前性行為作品。
而渡邊淳一的代表作《失樂園》則是屬于婚外戀主題。兩部作品在內容上和風格上均有很大差別。
相對比而言，渡邊淳一的作品則更顯得暢快淋漓，讀完之后一般會心生震撼。渡邊淳一的作品比較多，他一生大概寫了幾十部作品。題材大多是以愛性為對象。其筆下的人物，大多有一種櫻花情節，即盛開時美不勝收，凋零時毅然決然。
這也是《失樂園》更吸引我的地方。今天我們就一起走進失去的樂園看看。
關于作者
渡邊淳一（1933年10月24日—2014年4月30日），出生于北海道，日本當代作家。
他曾是一名骨科醫生，后來棄醫從文，開啟了職業作家之路。正是這樣，我們才看到了不一樣的渡邊淳一，有了更優秀的文學作品。
其作品有:
《光與影》《遙遠的落日》《長崎俄羅斯游女館》《靜寂之聲——乃木希典夫人的生涯》《櫻花樹下》《淚壺》《愛的流放地》
1995年，發表長篇小說《失樂園》，在日本引發了“失樂園”熱。
關于本書
《失樂園》作為渡邊淳一的一部長篇小說，主要講述了一對中年男女因婚外戀而雙雙殉情的故事。
女主人公松原凜子是醫學教授之妻，男主人公久木祥一郎是出版社的主編。一次偶然的機會他們邂逅了，雙方迅速墜入愛河無法自拔，可是這種婚外戀卻為各自的家庭和親人所不容。
這種經歷使他們覺得人世間沒有永恒的愛情，凜子更是無法相信所謂的愛情。
她認為要想使對方永遠屬于自己，唯一的辦法就是和對方一起結束生命，走到生命半程的久木也因妻子的決絕而備受傷害，于是兩個人在愛的極致時雙雙服毒殉情。
《失樂園》于2003年獲得日本菊池寬獎。《失樂園》發表后在日本文壇引起了很大的轟動，甚至出現了“失樂園”現象。隨后《失樂園》也被翻譯成多國文字。
內容解讀
一·沒有激情的婚姻，總會遇到危險
性這一話題，一直被世人所避諱，很多人認為它是污穢的東西，不值得拿出臺面來說。可是在渡邊淳一的筆下，它卻是那樣的唯美，那樣的悲愴。
《失樂園》是我比較喜愛的一部作品，他的翻譯者林少華對于曾經這樣說:“渡邊淳一先生想必是一位毫不含糊地熱愛生命熱愛人生，能夠在此基礎上肯定心間陰翳和反世俗戀情的作家。”
這樣的評價是很高的。的確如此，我們在渡邊淳一的作品中看到的性是完美的，純粹的，自由的，本心的。在這些的背后，卻又是悲愴的，傷感的，無奈的。
久木和凜子兩個人的愛情是沖破世俗的，她們各自都拋開了身后那段激不起半點漣漪的婚姻，在生命的后半程找到了彼此的幸福。
久木，一位五十幾歲的編輯，由于工作的調動，身邊好友的病痛，家庭生活的平淡乏味，讓他心感焦慮與不安。他需要找到生命中的刺激來安慰自己。
凜子的出現可謂恰到好處，她當時是一位書法教師，渾身上下都散發著與眾不同的優雅和氣質。她才三十幾歲，在久木看來，她正處在最好的年紀。
然而凜子也沒能在家庭生活中得到美好的幸福。凜子的一舉一動深深吸引了久木，而久木的坦誠則深深感染了凜子。兩個人迅速墜入愛河，可謂一見鐘情。
很快兩個人便有了超越世俗，追逐本心的性愛之旅。在幾次的交融之中，她們都有不曾感受到過的極致的高潮，凜子更是徘徊在性頂峰的生死邊緣。她愛這種感受愛到無法自拔，她愛久木愛到難以形容。
久木不斷探索這個身材勻稱，優雅端莊的女人是如何在性中放蕩。他愛這個女人給他的自信，也愛這個女人給他的安慰。她們彼此在頂峰中找到心靈的慰藉，找到超越一切的幸福。
托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》的開篇語中說到：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
在外人看來平穩優質的婚姻生活的背后，是他們難以接受的現實。
久木有自己的妻子和已經成家的女兒。他的妻子是一位以家庭為中心的女性，所有的關于家庭的事情，她都安排的妥妥當當。久木的衣食住行也全部照料好。
但是在久木看來，這樣的婚姻卻如一潭死水。他說他和妻子就是親人，結婚那么多年，早已沒了激情和新鮮感。就連基本的性也沒有了。
一句“親人不相奸”道出了久木的心聲。因此，人到中年的久木也經常在外面尋找快樂。
凜子有自己的丈夫，一位一表人才沉溺科學的大學教授。無論是久木還是凜子的身邊朋友，他們得知凜子的丈夫是大學教授的時候，都露出羨慕的眼神。
他們認為有知識有能力的大學教授和一位優雅知性的女人之間，構成的一定是個完美幸福的家庭。
然而，凜子并沒有覺得外表的光鮮亮麗給了她溫暖。她曾多次跟久木表達到，丈夫對她的一切不敢興趣，他的眼里只有工作。就連凜子的去世的那晚，他都沒能陪在凜子身邊。對于凜子的夜不歸宿，他也沒有太多興趣。
就是這樣一個眼里只有工作沒有婚姻的人，當得知凜子要提出離婚的時候，卻想法折磨凜子，不允許她離開自己。
他們在自己的婚姻中，都沒有找到自己認為的幸福。所以當兩個人第一次見面時，就被深深吸引。
二 是什么讓他們選擇死去？是愧疚還是逃避？
久木和凜子在彼此的交融中找到了不曾有過的感受，這種感受讓他們念念不忘。然而他們無法逃脫世俗的眼光，即使兩個人都不在乎別人的看法，然而，卻無法回避身邊的人和事給她們帶來的負罪感。
每次約會兩個人都要絞盡腦汁想出聽起來合情又合理的外出理由，在性愛之后纏綿的兩個人又不得不再次想辦法給家里打電話解釋不能歸宿的原因，那種給自己另一半編造理由時的痛苦，讓他們不想面對。
她們內心感受復雜得讓人同情，但是卻沒有辦法擺脫。
在凜子為父親守靈的那個晚上，久木難以控制自己對凜子的占有欲，他想要見到凜子，想要看到穿著一身黑色孝服的凜子，他想要用自己最強硬的部位穿透她得身體。
約到凜子的久木是興奮的，他摟住這個讓他瘋狂的女人，不斷逼近她得防守，而讓她潰不成軍。
在那種極端的讓人沉迷的感受中，理智毫無立足之地。短暫的融合把凜子的現實處境逐步推向不歸路。也許兩個人都沒有想要回歸原來的環境中，才有了次次逾越之舉。
感情越深，對彼此越是在乎，久木開始擔心凜子的丈夫會不會難為她，而凜子言語中也開始顧慮久木在家的處境。既然已經開始，就注定無法回頭。兩個人的夜不歸宿讓雙方的家庭走向破裂。
雖然當久木的妻子提出離婚的時候，久木有些難以相信，凜子的丈夫絕不離婚的做法讓人吃驚。但是事情到了無法挽回時反而讓兩個人釋懷了，解脫了。
她們租了房子，組建了屬于兩個人的溫馨家庭，這個家庭不被社會認可，不被親友贊同。
她們之間的極致的性體驗被看做是污穢的骯臟的墮落的行為。
久木因此在公司無法得到正常得到對待，他的領導中止了他的工作，他的朋友紛紛疏遠他，唯一可以推心置腹的水口也因為癌癥去世。漸漸地，她和凜子都有了在愛的樂園中死去的想法。
從相識到愛到刻骨銘心，短短一年半的時間卻改變了兩個人原有的生活，她們不后悔也不愿后悔地選擇了遠離世俗。
最后兩個人在性愛的頂峰中服毒自盡，把幸福和愛情定格在生命中美好的時刻。
不得不說，渡邊淳一對這步作品的構思是大膽的、超世俗的。在文明體制下婚外戀是不被接受的，更是被世人鄙夷的，但又是無法避免的。如何在現實和本性之間權衡而不失偏頗，渡邊設定的結局可謂正好。
《失樂園》給人的啟發是什么呢？
大概是不被世俗認可的本真的樂。既然不能在原有的生活中找到快樂，那就只能自己尋求幸福。然而如果不是壓制人性的世俗約束，也許久木和凜子也不會向死而生。
另外導致她們殉情的一個原因，大概是兩個人都有悲觀厭世的情緒。凜子害怕自己的容顏老去，不斷說未來的每一天自己都在走下坡路，她甚至看到久木妻子飽經風霜的容貌而感到不安。
久木就更不用說了，五十五歲的年紀，沒了工作沒了家庭，疏遠了朋友，內心的孤獨寂寞油然而生，只有和凜子交融之時才能感到生命的活力與激情。
丟了工作的他，不知道如何拿什么和凜子一起生活，他想到了唯一的經濟來源--微薄的養老金。久木不認為自己可以重新獲得一份好的工作，也不認為自己可以重新被人接受。他的內心是拒絕和外界聯系的，他想逃脫讓他筋疲力盡的社會關系。
凜子在阿部和秋子兩件殉情事件中找到了永遠幸福下去的方式，并不斷強化久木的認同，最后兩個人也選擇同樣的方式結束生命，在頂峰的快感中死去。
雖然在作品中性愛的描寫占去大部分篇章，但是此作品卻不同于其他世俗性愛文章，文學是人學，是教人向善的東西。比如我國第一部言情小說《金瓶梅》，它曾經讓人避而不言，拋開世俗的觀念來看，那些讓人羞澀的東西就是人性，而作品本身并不是教人如何性如何愛。
相反，它是通過西門慶縱欲過度而死的結局告訴讀著無論面對那些讓人沉醉的東西要懂得適度，要適可而止。否則結局如此人。
我們該以什么樣的態度讀這樣的作品呢？
曾經有一位教授這樣評論讀者和作品的關系，他說讀者的層次決定作品的層次，你是什么樣的人，你在作品中就能看到什么樣的內容。
他提到《紅樓夢》，《紅樓夢》作為四大名著，被成為紅學，喜愛它的人數不勝數，在世界文學作品中的影響力也是難以想象的。就是這樣一部作品，曾經也被打入冷宮，一部分人認為它是污穢之書，甚至認為藏有此書的人也污穢不堪，事實上，它并不是部分人看到的那樣。
真正的文學可以通過世俗的考驗，在讀者眼中閃閃發亮。世人的評判也是公平和客觀的。就像渡邊淳一的《失樂園》，它是對超越世俗穿越束縛的自由的追逐，是對愛和性本真的體驗。
