墨元畫作——漫步秋山

墨元自畫像

周偉紅,身份證偉智,號墨元、士智,曉燕。湖南湘潭人,民進湘潭市文藝支部會員,湖南省美術家協會會員、湘潭市美協中國畫藝委會主任、湘潭縣美術家協會主席,、白石愛心聯誼會藝術總監。、讀山詩社藝術總監、湘潭縣書法-家協會理事、龍山詩社理事。1997年水墨畫作品《山水》《白樺林》入選中國文聯出版社出版的《當代藝術》中國畫卷,1998年入選《當代素描集》。-2008年國畫作品《風雪戰歌》入選2008藝術湖南.湖南美術作品展,同年水墨山水作品《雪景》獲湘潭市迎奧運-《萬凱源杯》書畫大賽金獎。-2009年入選全國第十一屆美術作品展“湖南展區”。2011年被湘潭縣縣委縣政府評為首屆優秀農村實用人才。2012年應邀作冷水江全圖百米長卷。2014年山水畫《逐夢》第十二屆全國美術作品展湖南省展區或優秀獎,2015年山水畫作品《山水》在湖南省第四界藝術節美術書法作品展展出。

墨元作品90㎝?180㎝

? ? ? ? ? ? 漫步秋山更覺奇

——偉紅山水畫淺析

我又一次來到周偉紅藝術工作室。這一次,更讓我目不暇接。周偉紅新所創作的山水畫深深的打動了我。我為他慶幸,他的山水畫已然躍上了一個新的臺階。

墨元寫生作品

周偉紅是一位內心剛毅,外貌不揚,富風趣,好幽默,又有才情的藝術家。盡管前年里他從醫院撿回了一條命,他卻沒被嚇倒,不停地用生命書寫自己的情懷。除了醉心于丹青事業外,他還傾心慈善愛心捐助工作,這一點也,反映出一個平凡人的不平凡。

墨元寫生作品

藝術是一門綜合性很強的自然學科。特別是繪畫藝術。而繪畫藝術中的中國畫藝術就更講究人的綜合素質。它要求有文學素養、書法功底、音樂細胞、社會閱歷、和敏銳獨特的眼光。除此之外還要有不同一般人的情感,對自然生態要有深入的了解,對傳統文藝要觸類旁通。中國畫是中國文化的縮影,是中國哲學的反映,是藝術家心靈智慧的折射,是藝術家情感的表達,而不是圖解化。在偉紅的畫里能讀到其中一些奧理。他近年的山水畫充滿著個人的情感,有著與過去不一樣的精神內涵。其作品講求構成、用筆洗練,造型大膽而概括,既不失傳統,而又富當代特色。如果中國畫一味追求傳統,食古不化,那就不是時代所需要的。能入流,且有新意才是時代的俊杰。在追求創新上,偉紅的確下了很大的功夫。一方面,他用心研究傳統的中國山水畫,對明清乃至宋元的山水畫進行剖析,特別是對近現代大家諸如石濤、八大、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、陳子莊等藝術家的揣摩問道更是入木三分。李可染先生道:對于傳統藝術,應以最大的勇氣打進去,又要有最大的勇氣打出來。這種勇氣是出自藝術家內心世界強大的人才會達到的,懦弱者是達不到那種境界的。故藝術家得具有膽識,光憑膽量僅僅是表皮,還得有認知。修和養是極其重要的,也是成就一個藝術家的重要因素。

墨元作品《金霞山圖》 ? ? ? ? ? ? 68㎝?138㎝

偉紅的山水世界,看不到矯揉造作,故作姿態。而是以藝術家的激情和文人般的理智,賦予他的藝術生命力。懂得理法,又不拘泥于理法。用十足的豪邁情懷傾注于筆墨間。他心間早已有丘壑,信手捏來,下筆大膽直抒心臆,落筆為宗,休論成敗。大寫意山水畫須具備大將風度,放浪形骸,不拘小節,將對象超然于象外,這才是藝術家需要的才情和智慧。怎樣把握自己的藝術,全在于個人的修為高低。只有達到超然于象外,而又達到得意忘形,直抵“天人合一”之境地。看慣湖湘山水,喝慣湖湘泉水,聽慣湖湘號子,自然能做到人與山水熔于一體,與家鄉山水對話,自然要去掉瑣碎,尋找直觀、直覺。真正的藝術是直覺,寫意山水畫更重直覺感受。非欲畫不決,徘徊不定,畏縮不前,所謂寫心中之逸氣,就得瀟灑自如。

墨大型作品120㎝?480㎝

偉紅筆下的山水有鴻篇巨創,有掌心小片。其作品充實而不空洞。有積墨法的疊疊重重,有一揮而就如書法般的痛快。他所繪之山水可謂大山水類別,往往融舟船屋宇、山、水、樹、人于一畫面。對比強烈,他能用自己統一的筆墨和語言表現畫面的和諧,不相矛盾,一眼看去悅目爽心,個人才情與思想畢露,讓觀者自覺地與作者產生對話,其畫,看山不似山又是山,畫家在解構重獲建構。偉紅對待山水景致,的確有他自己的看法。他用心觀察,用哲學觀去理解,并用思想去畫,盡量讓畫通過自己的思想情懷,表達不一樣的境界和內涵。畫什么不重要,怎么去畫,這就是思想。李可染曰:“所要者膽,可貴者魂”。魂就是一個藝術家所表現的作品要賦予它思想靈魂。沒有思想的藝術終究會無生命可言。我認為偉紅做得很好,至少不讓自己的藝術流于一般或俗套。

墨元寫生作品

與偉紅相聚,更多的話題是怎樣找對自己的藝術路子。他既自信又彷徨。畢竟自己是追求藝術的,而藝術這個深不可測的東西,往往使人窮其一生地去探索,走險道。他是個抱住青山不放松的湖湘蠻子。既懂得湖湘文化之霸蠻精神,又知道用心靈去領悟物象的奧理,傾心扎進去,悉心打磨,不斷地吸取藝術的營養。諸如書法藝術,他更多的在向古人學,向大師學,學他們的精神,學他們的思想,學他們的創造精神。將前人的法度和書法的審美情趣運用于他的繪畫中,使其畫與書法題跋相得益彰,成為他畫中的組成部分。同時在他畫里面能品讀出詩情來。所謂詩中有畫,畫中有詩,相輔相成,這也成就了畫的意境和畫以外的世界。

墨元與慧聞法師合作大型畫作120㎝480㎝

大象無形。具備思想的創造才與眾不同,畫心象才是破格的藝術。周偉紅用最簡括的筆墨塑形,做到畫中世象在形與無形之間,既不拘泥于具體的形,又將對象的大形抓住不放,讓其達到象以外的境界。而偉紅在努力擺脫著俗眼的法道,常去自然的山水中悟道,師自然之法。在不重復前人不重復自己上,他委實下了決心,也下了功夫,于是才使得他的山水畫有著自己的面貌,無論在用筆上,用墨上,用水上以及用色上有著自己的一套法則。故而使他用筆自如且疾、準,所制作品經營得當,疏密有致,在他的寫生作品中,我感受到了生活的味濃,意境深,畫面生動,趣味實足,觀其畫如臨春風,爽心悅目之感。

墨元水墨寫生作品

漫步秋山自覺奇。一年之季得于秋,秋色讓人神往,其醉人之處是山脈丘壑清晰可辯,樹枝凸顯,形質俱現,捉形布陳,信手拈來。秋季是果實成熟之時,山水萬壑皆閑,有一種靜穆之美。我觀偉紅山水畫,如同觀秋天的自然山水一樣的感受,徜徉于他的山水畫間,便覺靜氣動氣閑適氣俊逸之氣縈于我的腦際。這種印象非常美好。

2015年8月 王志堅

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