? ? 《道次第》云:彼調御他人之師，先須自能調伏。意思是作為幫助他人調整心行的善知識，首先必須具備調伏自心的能力。在佛陀十大名號中，也有一個叫做“調御丈夫”。因為佛陀已斷除自身所有煩惱，具足無量智慧和方便善巧，堪能調伏一切眾生。所以，調伏包含著調伏自心和調伏眾生兩部分。

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? ?那么，善知識應該如何調伏自心呢？如果只是片面地修習某一法，在身心中有些許修證功德，是沒有資格引導他人，乃至給他人帶去真實利益的。作為善知識，應該根據佛法修學的總相，也就是戒、定、慧三無漏學來調伏身心，這才是完整的修學內容。如果偏重其一，將無法為自他雙方帶去長久的真實利益。

? ?所以，身為佛子的我，深感慚愧，為了荷擔如來的家業，把佛法延續下去，讓正法久住世間，不得不繼續熏修，努力學習，更何況佛法浩瀚如大海，總覺得自己學的遠遠不夠，嗚呼!若不能自度，焉能度他!