今年春節期間，我刷朋友圈看到市文聯主席馬宇龍微信發的關于文學寫作者如何面對AI的評論，我對AI這個新名詞模棱兩可，不可理解，隱約感覺到是一種新型寫作方式而已，也未深究。近日和一位書法愛好者閑聊，他問，最近寫作人都在用deepseek，你知道嗎？我說這英語名詞我不懂，我僅知道有人說AI，就是人工智能寫作。我是老固執，不會用這種方式寫作的，還是用傳統人本寫作好些。他說這是潮流，你可了解一下嘛。我說是，可了解，但我不會用它去寫。

　　 后來我查詢了網上一些資料，了解到:繼2023年ChatGPT橫空出世后，2025年的春節，由中國自主研發的DeepSeek推理模型引起了文學界廣泛關注與熱議。這款問世數日便撼動了全球AI市場的模型，通過分析超萬億字的優質文本，建立起包含8000多種修辭手法、300多種敘事結構、200多種文體特征的知識網絡。它強大的搜索機制配以較為深度的邏輯推理和不錯的文筆，令許多中文創作者震撼不已，讓文學工作者感受到了前所未有的壓力。它的出現會給我們的文學創作生產帶來怎樣的影響？

　　 DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通過對海量數據的學習，利用已有的敘述、描寫、比喻來提供令用戶滿意的答案，而非基于創作者本人的人生經歷、對世界的觀察以及從中總結出來的心得。

　　? 與此同時，王峰團隊摸索出“國內大語言模型+提示詞工程+人工后期潤色”的方法，通過系統性提示詞向AI模型提問，在提問過程中對其進行更精細的限制，從而批量生成大量情節連貫的文本內容。　

　　國產AI大語言模型工具DeepSeek的橫空出世，如同一石激起千層浪，AI生成的詩歌、散文等文學作品漸漸刷爆網絡。

　　 就目前而言，不少中文創作者仍然堅持創作的主體性，僅將DeepSeek等模型視為輔助工具。曾在創作中探討人機關系的青年作家梁寶星介紹，出色的作家往往擁有自己的敘事腔調，即使AI學習了世界上所有偉大的文學作品，也未必能夠創作出超越人類的文本，如今AI創作出來的小說還存在機械性明顯、板正青澀等特點。

　　我認為，文學是人學，是承載著獨特創作個體思想情懷和人文精神的靈魂敘事和心靈抒情，絕不是“萬能”的人工智能機械分析和拼湊所能替代的。尤其是創作者各自獨特的人生經歷和生命體驗是無法復制的，文學表達的是生命美學，而不是“智能”美學，生命美學的魅力就在于獨特的精神氣息和深刻的生命感悟，創作者敘述的腔調、語言特點和生命氣息無不透露著個體獨特的生命本質和藝術特色。盡管有人已用AI創作出了百萬言的長篇小說，那只能是技術層面的寫作，而不是散發著生命氣息的靈魂寫作，共性的成分多，獨特的生命體驗和靈魂追問少，文學性又在哪里？

　　也許我的觀點過于老化，跟不上時代發展的步伐。任何事物都有“兩面性”，新生的AI也是“雙刃劍”，人工智能在給人類社會帶來便捷高效的同時，是否慣懶了人的思維和行動，是否讓人的生命潛能萎縮，思維方式簡單？

　　當幾千年毛筆書寫被鋼筆和電腦打字代替后，古人的毛筆書法至今卻被人們無比珍視；當電腦敲字手機書寫成為時尚時，賈平凹等作家仍在堅持用稿紙手執硬筆寫作，有人說這也太落后了吧，我認為這是在捍衛漢字的傳統，堅守一種文化情懷。人本寫作亦然，盡管愚頑落后，卻是文學創作之本，之真，之特，之神。

　　我以為AI在論文寫作、公文寫作和公共命題文學創作上有所助益，但純文學創作最好還是不要投機取巧用AI，還是用好人腦，以我手寫我心，用散發著獨特生命體驗和深度思考的文字去闡釋獨具魅力的生命美學。

　　僅一家之言，也算是我對AI這一新生事物的一點粗淺認識。不可茍同者，一笑了之吧。

　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2025年2月26日