01
每個(gè)孩子都應(yīng)該被平等對(duì)待
前幾天與朋友們外出吃飯閑聊，正吃著發(fā)現(xiàn)紙巾不夠了。這時(shí)一位朋友忽然起身離開座位去洗手間，另一位朋友趕緊叫住他：“你順便找下服務(wù)員，讓他拿點(diǎn)紙巾給我們。”
離座的朋友忽然又坐下，很認(rèn)真地開啟了一個(gè)話題：“你們知道么？我本來就是打算把紙巾一起帶回來的。如果是我媽媽這么跟我說，告訴我去做一件我本來就想做的事情，我就會(huì)變得特別不情愿去做。”
朋友告訴我們他昨晚和他媽媽吵了起來。事情的起因十分簡(jiǎn)單，他聽見外面似乎下起了雨，打算趕緊把晾在外面的球鞋收進(jìn)來。不料剛走到陽臺(tái)，媽媽從身后“殺”了出來，一邊告訴他下雨了該把自己的鞋子收進(jìn)來；一邊以一種教訓(xùn)孩童般的口吻，告訴他五月的天氣是反復(fù)無常的。
朋友說：“我當(dāng)時(shí)不知哪來的怒氣，和她吵了起來。她和我說話的方式好像我還在幼兒園，生活也不能自理，對(duì)氣候也一無所知。”
“這么多年，無論我變成熟多少，自己想事情有多周到，我媽都認(rèn)為我需要她的幫忙和敦促。我也知道她是為我好，但在她介入的那一秒，她就把我變回了小孩，一邊事事替我出頭，一邊訓(xùn)斥我應(yīng)該這樣那樣；而我應(yīng)該做的，是無能為力地站在一旁，對(duì)她最初級(jí)的教誨頻頻點(diǎn)頭。”
我絕對(duì)相信他是會(huì)自己收鞋子的。因?yàn)楫?dāng)他從洗手間回來時(shí)，帶著一沓紙巾，還有數(shù)量剛好的打包盒和塑料袋。他已經(jīng)完全自立且自理生活，并且還有照顧人的余力，但是在他母親的眼中，他仍舊是那個(gè)邋遢拖拉的小男孩，是個(gè)需要照料的弱者，事事都離不開母親的提點(diǎn)。
朋友所期望的，是母親用放手的方式，承認(rèn)他已經(jīng)不再需要巨細(xì)無遺的幫扶了。但母親卻不，她的一舉一動(dòng)都宣誓著：你需要我來管教你，你才能好好生活。
她不肯相信孩子的獨(dú)立，也不愿給予他信任。因?yàn)樵谒男哪恐校冀K不接受孩子已經(jīng)處于能依賴依仗的平等關(guān)系，而是把他框死在需要教導(dǎo)的從屬地位。但朋友他渴望平等的對(duì)待，如此一來，不對(duì)等的期待碰撞，爭(zhēng)吵一觸即發(fā)。
02
不要?dú)У艉⒆拥莫?dú)立人格
我們的生活充滿了各種否定孩子的獨(dú)立性和平等性的方法。不厭其煩、喋喋不休的管教是一種，一些不自覺的交流方式則是另一種。它悄無聲息，難以察覺，但威力不小。
臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)記錄過一件非常有意思的事。她的兒子菲利普發(fā)現(xiàn)了母親的華人朋友都有一個(gè)共同特征，那就是在問有關(guān)于菲利普的問題時(shí)，眼睛總是看著母親龍應(yīng)臺(tái)，并且用第三人稱“他”來稱呼自己。
于是，實(shí)驗(yàn)開始。當(dāng)某位教授來訪時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)會(huì)有意介紹兒子給教授：這是某某教授，這是我的兒子菲利普。教授和菲利普握手后，卻轉(zhuǎn)向龍應(yīng)臺(tái)說到：“好俊的孩子！他會(huì)說中文嗎？”
“會(huì)，說得不錯(cuò)。”
“他幾歲？”
“十五”
”他讀幾年級(jí)呢？”
“你問他吧。”
教授這時(shí)候才轉(zhuǎn)過去看菲利普。可是沒說幾句話，又轉(zhuǎn)回來問龍應(yīng)臺(tái)：“他懂幾國(guó)語言啊？”
龍應(yīng)臺(tái)意識(shí)到這個(gè)問題后，就開始留心這個(gè)事情，只有她給予兒子足夠的尊重，他人才會(huì)獨(dú)立看待自己的兒子。
一旦父母和孩子都在，孩子作為個(gè)人的完整性和獨(dú)立性立馬受到削弱，連平等對(duì)話的資格也喪失了，要父母代為作答。似乎所有人都默認(rèn)，父母的在場(chǎng)，即孩子獨(dú)立形象的矮化。
類似的場(chǎng)景我見過太多次了，甚至我自己也是親歷者。
每次跟隨父母出席各種聚會(huì)場(chǎng)所，或者家中來了客人，都會(huì)發(fā)生如下一幕：
父母昂首闊步地走在前面，孩子默不作聲地跟在父母后面。遇見了熟人或者賓客，父母率先上前寒暄一番，緊接著把孩子從身后拽出來：“怎么不叫人？快叫叔叔阿姨！”而不是給孩子與朋友互相介紹，這位是某某，這是我的孩子，再把空間留給孩子，讓他自行完成這一場(chǎng)社交。
父母?jìng)兾趾⒆印皼]禮貌”，從而折射出自己的管教無方。于是孩子們的禮數(shù)，總是需要自己來幫助他們“周全”。也許孩子真的沒有能力應(yīng)付與長(zhǎng)輩的社交，不知道說什么才好。為了不讓場(chǎng)面難堪，父母代為出面才較為穩(wěn)妥。但是，父母?jìng)兛稍脒^，在他們代為發(fā)言的那一刻起，孩子已經(jīng)永遠(yuǎn)躲在了他們的身后？
03
有時(shí)候表揚(yáng)也是一種不平等
你也許不敢相信，但在某種程度上，表揚(yáng)孩子其實(shí)也是一種消磨以平等心態(tài)對(duì)待孩子的方式。
《不管教的勇氣》一書中提到，如果孩子做了什么讓人喜出意外的事情，比如額外做了家務(wù)，或者照顧重病的家人，這時(shí)候，家長(zhǎng)最應(yīng)該說的是“謝謝”，而不是“你今天做得很好”。
因?yàn)椋?b>感謝來自對(duì)等關(guān)系，而表揚(yáng)背后暗含著權(quán)力結(jié)構(gòu)。老板會(huì)對(duì)員工說：“你今天做得十分出色。”但是反過來，沒有員工會(huì)對(duì)老板說這樣的話。
表揚(yáng)，只有上級(jí)對(duì)下級(jí)。表揚(yáng)的人有權(quán)力和能力判斷你的成績(jī)，甚至可以通過贊揚(yáng)來控制你。換句話說，你表揚(yáng)孩子，是希望孩子以后的表現(xiàn)如這次一樣，是在用語言"控制"孩子的行為。但是父母評(píng)判優(yōu)劣、給出表揚(yáng)的依據(jù)，很難做到不偏不倚、不夾雜任何個(gè)人色彩。而表揚(yáng)本身，卻將孩子置于不平等的地位。
孩子的卓越表現(xiàn)，不是為了得到父母的表揚(yáng)；父母能夠做的，也不僅僅是管教孩子，而是幫助孩子修煉出一顆強(qiáng)大、正直的內(nèi)心，讓他們不憚?dòng)讵?dú)立追求自己的人生。
本周，給大家推薦一本育兒類書籍，叫作《不管教的勇氣》。
本書以阿德勒心理學(xué)知識(shí)為理論依據(jù)，用哲學(xué)的觀點(diǎn)告訴我們賦予孩子獨(dú)立人格的重要性，并讓孩子學(xué)會(huì)真正的獨(dú)立、正確地面對(duì)學(xué)習(xí)，并構(gòu)建起家長(zhǎng)與孩子間更加融洽、和諧的親子關(guān)系，為孩子賦予自我成長(zhǎng)的勇氣和動(dòng)力。
樊登讀書創(chuàng)始人樊登對(duì)本書進(jìn)行了精華拆書。如果你想更好地育兒，如果你沒有太多時(shí)間看書，如果你想利用碎片時(shí)間學(xué)習(xí)，那么，你一定要來樊登讀書聽這本書哦。
