小提琴四根弦

快樂音樂在上邊

馬尾弓繃得緊

一會兒上一會兒下

別人拉得多好聽

我卻拉出了鋸木聲

小提琴四根弦

四根手指在上邊

別人的手指像流水

我的手指像木槌

哎

你說我該怎么練

我家的小提琴，看到這首詩的時候該哭了吧。他已經被束之高閣一年多了，而他的弟弟，1/4小提琴，束之高閣兩年多了。

每每周末看著家長們拉著孩子去這個那個興趣班的時候，我總會想我們到底知不知道孩子喜歡什么，需要什么呀。很多時候是我們想讓孩子這樣，還是孩子自己想這樣。每一個孩子都是貪玩的，想經常偷懶的，因為人在很小的時候就會強烈的感受到，享受是一件很愜意的事情，并很樂意去追隨這種享受。但是家長不是孩子呀，他放不下臉面啊，每每看到別人家的孩子在臺上，在班級里，在鄰居朋友面前，大放異彩，而自己的孩子就像一個煤球似的，哪個不怨，哪個不急？于是興趣班里又多了一個孩子。

曾幾何時，我曾信誓旦旦的想讓敬玄在童年世界過得簡單快樂，但總是事與愿違或不得法。首先是外面世界的因素，這是你我都知道的，也無可奈何。而且還有家里的因素，因為我們家有兩派，我是鷹派，他的媽媽是鴿派。有時候兩派就打的不可開交。鷹派，偏于傳統教育，總希望以規矩立身行事，養成好習慣，而最終能安身立命。而鴿派推崇西式教育，竭力倡導以民主自由平等，開拓天性，從而多才多藝，風風光光。鷹派也好，鴿派也罷，本意都是好的，把握好度都能取得好的結果，但是難就難在這個度上。其實這個度，老祖宗早給你定好了，那就是張弛有道。

我覺得我們的傳統教育是沒有大問題的，其中有很多是精華的。實際上，我們在傳統教育模式下培養出的人才不比在新的教育模式培養出的少，而且質量還更高，產出的大家更多。你說傳統教育阻礙他們創新和變革了嗎，沒有啊，相反，很多的創新變革是由他們引發的。若干年前，我們出了國，來到歐美，驚呼，現代的教育應該是這樣的呀。在否定傳統教育若干年以后，效果并不如夢想中那么理想，我們就開始反思現在的教育出現了什么問題，這才發現傳統原來有很多好東西啊，于是又回歸到傳統當中。

其實東方的也罷，西方的也罷，適合自己的就是最好的。馬克思主義來到中國也不是照搬硬套啊，拿來就用，讓我們吃了大虧，中國化之后才真正發揮了作用。相類比，西方教育模式的中國化倒有點不倫不類了，成效不知有多少，但教育產業利益鏈卻蓬勃的很明顯。學習任何先進事物，原理沒搞清楚，本質不明白，生搬硬套，只能無功而返。就好比，自己本身就有一座金礦，不肯去發掘提煉，而是望著人家金燦燦的漂亮首飾流哈喇子，心中暗下決定，我們去學打首飾吧。其實沒有金子，你能打造出個啥呀？

于是，鴿派帶著孩子去了各種各樣的興趣班，又一一的不了了之，或是半年或是一年。比如說小提琴，聽別人拉的優美是一回事，自己學成拉的優美，那又是另一回事。兒子自己堅持不了每天拉15分鐘，鴿派的媽媽也堅持不了監督孩子每天拉15分鐘，于是就于是了。

我覺得很少有孩子會明白，去興趣班是去學點什么東西。大多數孩子因為好玩才去興趣班的。所有的興趣班開始都很好玩的，但是慢慢的就會變成學習班，就有了好學生與差學生之分，就有了表揚與批評，就有了區別對待。好玩變成了不好玩，快樂變成了不快樂。

實際上，每一份收獲，都是要付出的，只是孩子還不明白而已。每每從一個興趣班半途夭折退出，家長又總會找到那一個借口，我的孩子在這方面沒有天賦，他不是這塊料。實際上是這樣嗎？有幾個天才啊？

而且還有一點，產業鏈的功力和目光短淺，帶動了家長的功利和膚淺。

咱們仔細看一下，縱觀古今橫看中外，或者你就看看身邊的人，但凡有所成的人，其小的時候都做了些什么？或者說在小的時候擁有了些什么？

在孩子小的時候讓他擁有什么才是最有益的？鷹派每每想嚴家管教，立規矩的時候，鴿派總是擔憂著傷了孩子的自尊心，阻礙了孩子創造力的發揮。是這樣嗎？真的傷了自尊心，真的阻礙了嗎？為什么古時候都沒有阻礙，現在就有了？

由小提琴這首兒童詩，聯想的太多了。因為敬玄的兒童詩創作，就是在這樣的環境下前行的，也不斷的引發著我的思考。作為人的本性而言，只要苦點累點的，都是不愿意參加的，起碼不會積極。兒童詩創作對孩子而言不是一件輕松的事情，無論是有感而發，還是擬題而作。不愿意，卻參與其中，而且有成效的，那叫克服了惰性。幾乎所有的成功和成果都是克服惰性而得來的。

一件事情，如果你覺得對自己有益，對孩子一生卻可有可無，你可以不堅持。一件事情，如果你覺得對自己可有可無，但對孩子有益，那還是堅持走下去的好，能走多遠走多遠。

很多光鮮只是一時的，能夠終身受益的才是最根本，最可靠的。