束縛你的，是你自己，解開它，也只有靠自己。
——華智仁波切
對待批評，會有幾種情況：
第一種：聞過則喜。
“聞過則喜，聞善則拜”出自《孟子?公孫丑上》。原文是這樣：
? ? 子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。
意思是說：子路，如果有人將他的錯誤指點出來，他就會很高興。大禹聽到對自己有教益的話，就給人家敬禮。
深層含義是：這句話告訴了我們一個道理，當有人指出你的錯誤時，不能怨恨他，應該心懷感激，當有人稱贊你時，應該感謝他表示尊重，虛心學習。
這種胸襟是開闊的。
一個領導班子，如果領導一發聲，下面就只有一種贊的聲音，恐怕真相并不是這個領導有多英明，而是有“一言堂”的作風。
一篇文章，如果只有一片贊揚聲，恐怕真相也不是這篇文章實在有多好，而是這個作者根本沒有真正的朋友。
第二種：有則改之 無則加勉。
我一開始知道這句話是從毛澤東主席的作品里學到的，后來讀書，才發現“有則改之無則加勉”是出自朱熹的《近思錄》，意思是對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有就改正，如果沒有就用來提醒自己不要犯同樣的錯誤。
這也是一種大度的心胸。我也常常這樣告訴我的孩子。
第三種：急于為自己辯解。
第四種：不開心，不高興，覺得沒面子。
平時，所有的人都不忌諱說“歡迎批評”一類的話，甚至有的人不只一次地這樣說過。但實際上，一旦真的被人批評時，受批評者則根本無法承受，或為自己辯護，或是心里像埋下了一根刺。
“金無足赤 人無完人”，所以被批評是多么正常的事情。事實上“批評”的后面還應該有一個詞跟著，那就是“指正”。每個人都會有自己的局限性，包括自我認知，所以如果有人看到了我們做得還不夠好還不夠完美的地方，提了出來，并建議我們怎樣改正，那不是好事嗎？
而我們在接受批評，在改正自己的缺點錯誤的過程中，是不是突破了自身的局限性而自我提升了呢？
這讓我想起了倪萍年輕時做主持經常說的一句話：批評也是一種愛護。雖然倪萍現在在舞臺上都顯老了，但這句良言一直在我心里，勉勵我。
面對批評，急著為自己辯解或者不開心不高興的，其實就是一種拒絕批評的心理。
拒絕批評，并不是意味著可以免受批評，而是會因此失去許多忠言善意的勸告，以及可能斷送他人對自己的信任和友誼。
一個人如果老是拒絕批評，那就無異于說自己是一個完人。這顯然害多益少。
在?命年代，批評與?我批評是黨的三?優良作風之?，要求全黨必須始終貫徹這種作風。批評與?我批評指的就是要正確的看待和接受別?對??意見和看法，要敢于??對??進?審視和評判，在這?者的共同作?下不斷成長。
“苦口良藥利于病，忠?逆?利于?”“全聽則明，偏聽則暗”等等這些充滿智慧的話語古而有之，所以到了現在，人怎么反而有了不禁一批的“玻璃心”呢？
抗拒批評的時候，是不是該去思考一下，批評者的發心是什么？是善意的，還是惡意的？
說實在，現在并不是人人都是大格局，不是人人都是“聞過則喜”的，批評很多時候會招人恨，那是不是就只說好話，打哈哈呢？
我也經常寫文章，對于表揚的評語，往往一目十行，對于提出批評意見的，我很開心，視若珍寶：太難得了！這才是遇到了在幫助我的摯友！而且我這人的神經比較大條，不細膩，也不擅長揣摩，所以直來直去提出來最合我的口味！
而我在點評別人文章的時候，也是秉持著互相賦能的發心，好的就說好，不好的就直接說不好在哪里，我沒想過要打哈哈——打哈哈純粹就是浪費我的時間，不管你是誰，我用得著花費我寶貴的時間和精力去討你歡心去維持關系嗎？而需要聽（看）好話才可以開心的人，根本就不是我這一類人。敬而遠之。
因為點評一篇文章，肯定有好的地方，可能也會有還不夠好的地方。優點是鼓勵，缺點就是提升的空間。而如果一個人只喜歡看自己的“優點”，拒絕看自己的“缺點”，那是什么心理？一得表揚就開心，甚至沾沾自喜，一被批評就跳起來，或者傷心，懷疑自己，甚至否定自己，那是什么心理？
甭管是什么心理，最起碼可以判斷這是小溪而非大海。理由很簡單，大海為什么能夠那么大那么深邃？就因為大海納百川，有包容。
看過、點評過戰友們、寫作的友友們好多文章，戰友紅霜老師那一篇《收獲》，我卻是沒辦法提出一個“批評意見”，我知道，那是因為我自己的寫作水平還比不上紅霜老師，所以看不出有什么不足之處，又或者是因為她那篇文章下的功夫足夠多，寫得實在是太好了！
對于提不出寫作建議這個情況，我自己也會臉紅出汗——但我很清楚，這也是戰友賦予我能量了，它就像一面看不見的鼓，擂在我心中，讓我自省，讓我進步！
所以，我點評的原則是堅持實事求是，不妄論，讓“紅紅臉，出出汗”，成為常態。
內心要有鈍感力，多往好處看，多吸收正能量，我想，如此，人就會越來越強大！
讓我們勇敢地面對批評吧！
寫于20220816晨。
