何為“斷舍離”？字面上理解，即為“斷行、舍行、離行”。那么除卻我們所熟悉的，關(guān)于雜物的斷舍離，其實精神也需要斷舍離!常言道“為學日益，為道日損”，對于求道而言，每天要剔除一些東西，這與中國古老哲學“有舍才有得”的思想有異曲同工的妙處。

1.雜物斷舍離的由來

出于偶然，在圖書館看到了這本前段時間很火的《斷舍離（正能量翻倍的生活整理術(shù)）》，這是由日本的兩位專家川畑伸子和山下英子共同完成的。作者之一山下英子，在學生時代曾于經(jīng)常去的瑜伽會所聽說過“斷舍離行為法則”，它本是一種行為哲學，教導我們怎樣放下心中的貪念。

然而，相比鞭長莫及的“斷舍離”行為哲學，它可以以一種日常整理藝術(shù)，更接地氣地體現(xiàn)出來。當然，雜物斷舍離的由來也并不排除日本本身地理、住宅情況的原因，日本國土面積狹小，而住宅區(qū)更是以經(jīng)濟適用為主。雖然巧妙的設計讓狹小的空間變得寬敞，但如果雜物不勤于整理，空間就會愈發(fā)的狹小了。

2.雜物斷舍離的概念

斷舍離，就是把那些“不必需、不合適、令人不舒適”的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對它們的眷戀。至于收納雜物，它并不等同于掃除，而是將東西存放在規(guī)定的地方，懂得舍棄沒有用處的東西（其中舍棄分為：丟棄、送人和再利用）。收納保存并不是停滯狀態(tài)，應該是“斷舍離”的新陳代謝。

不知為何，看到這里想到了“破窗效應”，和“破窗效應”一樣，如果房間亂糟糟，那么一塊污漬和一些塵垢就并不為我們所見或重視。長此以往，這勢必會形成一個惡性循環(huán)，房間里臟亂差的程度會越來越嚴重。

曾經(jīng)看過一篇文章《我的房子是租來的，生活不是租來的》，里面的觀點我十分贊同。住所本來就是讓自己得以充電、補充能量的地方，是肉體和心靈健康成長的地方。若是亂糟糟的房間，心情能好嗎？

雜物多了，能量自然會被消耗。若不做些什么，我們?nèi)怏w上和精神上的能量會如抽絲般，在不知不覺中被雜余物一點一滴地掠走。

在生活中的你，是否會被“不能隨便扔東西”的舊式教育觀念所縛住手腳？“不能丟棄東西”其實是受那個“物質(zhì)缺乏，東西越多越好”的年代教育的影響而形成的。在如今的這個時代，我們要學會放棄這種“東西越多越好”的價值觀，盡量只拿取自己真正需要的、有用的東西，培養(yǎng)身邊無廢物的好習慣。

你的身邊是否會有紀念品呢？其一是一看到就心潮澎湃的，其二是一看到就很消沉的。那么這第二種你就該和它說byebye了，果斷地丟棄它吧！因為它喚起了我們的消極情緒，就是不需要的，用不著珍存的。

再者說來，杜絕無用之物還可以培養(yǎng)“生態(tài)環(huán)保”意識，盡情享受“無垃圾生活”；“再改造”、“再使用”、“再循環(huán)利用”、“再隔斷”應是這個時代所倡導的理念。

那么，何樂而不為呢？

3.何為精神“斷舍離”？

我時常會把精神“斷舍離”和一貫被提倡的“未雨綢繆”來比較理解。一種是行為哲學，擺脫俗念的纏繞，即為“放下”；另一種則是為人處世把凡事想到前頭，十分穩(wěn)當妥帖的思考風格。一種是“斷、舍、離”，另一種相對看來就糾纏思慮許多了。

精神“斷舍離”，意味著人際關(guān)系將會朝好的方向發(fā)展。舉個栗子，暑假又要到了，作為懶懶的不愛收納東西的我，免不了因為懶于整理房間而招來爸媽的不滿（至少是到家兩天之后）。但如果？我能從雜物的整理上入手，豈不是天下太平？

或許，我們可以想一想這種關(guān)系：“物與自己”—升華—“他人與自己”。簡而言之的意思就是，我們不必迎合“討厭、合不來的人”，把自己想做的、想說的放首要位置。人生苦短，我們沒有必要強硬頭皮取悅于討厭的人，人際交往自然就會變得輕松。

4.“斷舍離”后，變得更愛自己

在實行“斷舍離”后，我們在肉體上和精神上都獲得了雙重的輕松愉悅。

就像收拾好的屋子，即便是外人突然的到訪，也能大大方方地請他們進來參觀。因為，那個空間已經(jīng)轉(zhuǎn)型為歡迎客人的空間了，自己也轉(zhuǎn)變?yōu)楹每偷娜藘毫恕?/p>

這樣的自己，你難道不會打心底里喜歡嗎？快別說“我的房間不亂，是亂中有序”這種話了，畢竟，“一屋不掃，何以掃天下”？

“斷舍離”并不難，只要愿意，就在當下！我已經(jīng)開始行動了，你呢？