? ? ? 一恍如夢(mèng)，人已不惑。背井離鄉(xiāng)三十載，夢(mèng)里皆是故鄉(xiāng)人！
? ? ? 我是一個(gè)土生土長(zhǎng)的呼市人，這個(gè)是北六省才有的叫法。我二十歲初到南方，大家看到一個(gè)瘦高的北方人，不免好奇，問(wèn)我從哪里來(lái)，我說(shuō)呼市，大部分人一臉的懵圈，我不得不再三解釋，呼和浩特，內(nèi)蒙古自治區(qū)的省會(huì)，眾人才露出一副恍然大悟的表情，不過(guò)表情歸表情，很多人還是不知道呼和浩特是個(gè)什么鬼地方，在哪個(gè)角落.......
? ? ? 慢慢的在那個(gè)小城落下了腳，又遇到那個(gè)她，還有了小寶貝，北方的家就變得越來(lái)越遠(yuǎn)，回去的少了，可是心里的想念卻從來(lái)沒(méi)有少過(guò)。孩子對(duì)老家十分好奇，總纏著我，讓我講我小時(shí)候的故事，我也想把自己家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴都告訴孩子，讓她記得那是爸爸的故土，也是她的根。講的久了，夜深了，孩子睡了，我卻愈發(fā)的清醒，兒時(shí)的事，一件一件的跑出來(lái)，怎么也揮不掉。
? ? ? 老城區(qū)，官名：玉泉區(qū)，本地人都稱為舊城，是老呼市人最集中的地方，市中心，大什字，小什字，大北街，小北街.......這是呼市最熱鬧的地方，就像北京的大柵欄，最地道的早點(diǎn)，人最多的茶館子，說(shuō)書(shū)的，唱西洋景的，還有最出名的澡堂子，三教九流，啥都有，那叫一個(gè)全乎，我的家就在大什字的邊上，小學(xué)也就在旁邊，那時(shí)候放學(xué)早，作業(yè)也不多，也沒(méi)有輔導(dǎo)班，只要沒(méi)有大事，我是很少按時(shí)回家的，不是去小北門轉(zhuǎn)盤老郵局的墻邊上看人下象棋就是去小什字的小茶館擠在人后面聽(tīng)說(shuō)書(shū)的說(shuō)三國(guó)、隋唐，直到肚子叫的受不了了才慢慢的磨回家去。
? ? ? ? ? ? ? 茶館和蘭花豆
? ? ? 舊城最大的茶館在大西街，姥爺天天去。姥爺以前是舊城的大戶，自己開(kāi)館子，“上三元”，54年公私合營(yíng)，充公了，人就分到了二毛（呼市第二毛紡廠，大大的有名）做了廚師，所以沒(méi)有被批斗，退休后，生活完全是老舊城人模子，每天的時(shí)間安排的極有規(guī)律，如無(wú)意外，想找到他非常的容易。我喜歡在周六周日跟著他去茶館，一來(lái)熱鬧，二來(lái)只要我去，姥爺總會(huì)買一點(diǎn)蘭花豆給我吃，那個(gè)年代沒(méi)什么零食，這種油炸的豆子足以解饞了......
? ? ? ? 圖片不是原圖，是我從網(wǎng)上找到的比較接近的樣子，水壺是老白瓷壺，茶是磚茶，必須用極開(kāi)的水沖泡才能色濃味足。那時(shí)候一位客人水費(fèi)三分，茶葉五分。很多人都是自帶茶葉，一進(jìn)門，門口的大桌整齊的排著干凈的茶壺茶杯，拿一個(gè)自己喜歡的大瓷壺，按人頭拿了杯子，只交個(gè)水錢，就可以喝一個(gè)早上。有錢的來(lái)份稍麥，差點(diǎn)的來(lái)個(gè)焙子，就著濃茶，別提多香了。這茶續(xù)水有講究，壺里的水不能潷干，要留著底子，不然再加水進(jìn)去就沒(méi)有顏色了。快沒(méi)水了就大喊一聲：“伙計(jì)，水”，簾子里面就會(huì)傳來(lái)一個(gè)中氣十足的回應(yīng)：“來(lái)羅.........”一個(gè)肩搭白毛巾的年青伙計(jì)提著一個(gè)碩大的鐵壺就撩簾子走過(guò)來(lái)，給你揭開(kāi)壺蓋，用你嘆為觀止的手法讓大鐵壺從高高遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方把水加到你的茶壺里，然后給你蓋上蓋兒，從肩上順下毛巾把桌邊一擦，滿臉堆笑的來(lái)上一句“您慢慢喝著！”，那感覺(jué)要多好有多好。姥爺圖那里邊老熟人多，一邊喝茶一邊天南海北的聊天，有國(guó)家大家，也有鄰里的小道消息，這是他回家和兒女的談資源頭，我只圖著好吃的蘭花豆。那些年沒(méi)油沒(méi)肉，但凡是油炸的，什么油條、蝦片的都是好東西。蘭花豆，炸的酥脆，微辣，又有鹽味，真是香啊，那就是停不下來(lái)的感覺(jué)，現(xiàn)在的孩子們生活好了，只是東西再也找不到我們那時(shí)候的味道了。一個(gè)姥爺?shù)睦嫌眩炖镏皇Ｏ乱活w牙了，卻還是偏愛(ài)這個(gè)玩藝兒，不過(guò)他每次只要十來(lái)粒，拈著一顆丟進(jìn)嘴里，豆子從口腔左邊嘬到右邊，然后一大口茶，豆子依然在嘴里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，就這樣一壺水下肚，豆子的油鹽味也嘬沒(méi)了，就吐出來(lái)，又換一粒丟進(jìn)去，如此反復(fù)，一個(gè)早上，水喝了一肚，這點(diǎn)豆子一顆沒(méi)少。后來(lái)姥爺腿腳不行了，不能再去茶館了，我也沒(méi)得蘭花豆吃了。再后來(lái)我上了初中，一次突然很想去吃點(diǎn)蘭花豆，順便喝杯茶，于是約了幾個(gè)同學(xué)，周日一大清早就跑了去，學(xué)著人家要了茶和豆子。茶館里年青人很少，更別說(shuō)初中的小孩子，大家都用奇怪的眼神看我們。我們故作老成，一邊嘻哈的聊天，一邊一杯接一杯的喝茶，結(jié)果沒(méi)到半小時(shí)，肚子里鼓鼓囊囊全是水了，不得不一次又一次的往廁所跑，再也喝不下了，真是不知道為什么那些個(gè)“老茶館”可以在里面泡上一個(gè)早上。
? ? ? ? ? 大澡堂子浴芳池
? ? ? ? 老家的巷子口有個(gè)大澡堂子，叫浴芳池，很有些年頭，從我記事起就在那里了，經(jīng)過(guò)幾次翻修，很能容納一些人。進(jìn)了大門，大堂不大，幾個(gè)排凳可以休息一下，左邊一面大鏡子，鏡子邊上用粗繩栓著一個(gè)老舊的梳子，洗好澡出來(lái)的人會(huì)輪流在鏡子面前整理一下衣服，再梳一下頭，然后紅光滿面地?fù)P長(zhǎng)而去。大門右邊是售票口，周日生意好，會(huì)有很多的人在玻璃窗前排隊(duì)買票，有時(shí)候買了票還得在排凳上坐著等里面有人出來(lái)才能進(jìn)去。大門正對(duì)面兩個(gè)小門，厚厚的簾子遮著，一個(gè)寫著男浴室，一個(gè)寫著女浴室，進(jìn)去后是休息室，一排排的床鋪，就像火車上的臥鋪一樣，鋪著干凈的單子，還有枕頭、浴巾，邊上還有一個(gè)放茶水點(diǎn)心的茶幾。鋪下面有存放衣物的柜子，還有一個(gè)鞋柜，有洗過(guò)的拖鞋，衣服一脫，柜子一鎖，把系著松緊帶的鑰匙往手上一套，這才能走進(jìn)洗浴室。這里面熱氣騰騰，光著身子的人們走來(lái)走去，前面一排花灑蓬頭，里面九個(gè)大池子，三個(gè)一排。第一排是溫水，里面基本都是些小孩子，怕熱，就在溫水里玩的不亦樂(lè)乎，第二排溫度偏高，要下水需得坐在邊上，把腿先放進(jìn)去，再用手把水慢慢地往身上撩，等身體適應(yīng)了，一鼓作氣跳進(jìn)去，待過(guò)上幾秒，就會(huì)倍感舒服，然后泡在水里閉目小憩。第三排水溫很高，尋常人不敢下去，所以水很清。有個(gè)別老炮，皮糙肉粗，就喜此水，走得近前，大喝一聲，不待別人反應(yīng)，人已進(jìn)水，一邊泡，一邊哼哼，我等小孩子都是嘆為觀止，驚為天人！初二那年，一次和幾個(gè)同學(xué)泡澡，搓洗已畢，我們幾個(gè)人圍坐在熱水池邊上，邊清毛巾擦身，邊聊天。一位老兄說(shuō)起班花某某清純漂亮云云，大家青春年少，正值血?dú)夥絼偅晃煌瑢W(xué)突然身體起了反應(yīng)，奈何赤身露體不好遮掩，只好奮身躍入熱水池中，隨著一聲慘叫，我們笑的快背過(guò)氣了。這件事成了我們整整兩年的笑料！
? ? ? ? 老舊城人講究，早上茶館皮包水，然后午后再來(lái)個(gè)水包皮，這水包皮，就是去澡堂子里好好的泡一澡。進(jìn)澡堂，可不單單只是為了洗澡，要的就是一個(gè)全身舒坦。因此在澡堂里，除了提供洗浴服務(wù)之外，還兼營(yíng)茶水、理發(fā)、修面、搓澡、修腳、按摩、修指甲、治腳氣等多種服務(wù)。身體在熱水里浸泡個(gè)半拉鐘頭，找個(gè)老師傅從頭到腳一頓猛搓，身子通紅的像個(gè)蒸熟的蝦米，起來(lái)到蓬頭下面把搓出來(lái)的泥卷沖洗干凈，再回到池里接著泡，直到渾身無(wú)力，四肢綿軟，才慢慢的爬出池子，汲上一雙拖鞋，裹上浴巾，哼著小曲兒回到自己的床鋪。跑堂的早把滾燙的熱毛巾遞上來(lái)，臉上一捂，用力呼吸幾下，那是一個(gè)舒坦。有時(shí)間的人這時(shí)往往并不急著穿衣回家，叫一壺茶，還可以讓跑堂的去外面買幾個(gè)焙子燒餅什么的，熱水泡澡肚子容易饑，一杯濃茶一口吃食兒，美的不得了。
? ? ? ? 澡堂來(lái)的人五湖四海， 跑堂的接觸多了，個(gè)個(gè)是老江湖，什么奇聞異事，無(wú)所不知。澡客們躺在床上喝著茶，吃著小點(diǎn)，喊著讓跑堂的講古，跑堂的也興高采烈地一邊給客人續(xù)水換毛巾，一邊和客人們天南地北的聊著。我小時(shí)候很多的旁門知識(shí)都是澡堂子里聽(tīng)來(lái)的，比如什么小偷不能叫小偷，要叫小李子，因?yàn)樾⊥档淖鎺熓谴竺ΧΦ难嘧永钊皇裁创笳偎碌睦侠镉辛鶄€(gè)老婆。還有一些奇聞，如某年某月一個(gè)女澡客，才進(jìn)去脫了衣服，另一個(gè)才穿好衣服的女客拿了她的包就跑出來(lái)，于是她也急忙追了出來(lái)，跑出大門才發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)穿衣服等等。
? ? ? 北方的澡堂文化，南方人不懂，所以接受不了，一說(shuō)起這么多人光溜溜聚在一起，那是聞之色變。其實(shí)這里不僅僅是為了洗澡搓泥，更多的是三五好友一起喝茶聊天談生意，洗澡反而是次要的了，主要的還是吃喝玩樂(lè)的享受。寬敞的大水池，霧氣騰騰的淋浴間，還有熱鬧的休息室。熱乎乎的大池子里泡一泡，泡完了拔個(gè)罐，修個(gè)腳，或者在鋪著雪白床單的大床上打個(gè)盹兒，下下棋，花上幾毛錢。舒舒服服地呆上一天，就是一個(gè)字——美！有些人，不管家離的多遠(yuǎn)，隔三差五的，都要來(lái)一趟，有些甚至每天都來(lái)。除了泡澡，大家還在一起喝茶、聊天、下棋，甚至還有人把飯帶來(lái)吃，完全就把這當(dāng)成自己家了。水洗去了疲憊，也讓大家能暫時(shí)拋開(kāi)那些復(fù)雜的東西，踏踏實(shí)實(shí)享受生活，享受生活本應(yīng)該有的最真實(shí)的一面。這大概就是澡堂文化最精髓的所在。
? ? ? ? ? 玉泉井、洋井和擔(dān)擔(dān)
? ? ? ? 呼市，一座具有悠久歷史的塞外古城，最早可以追溯到公元前306年，趙武靈王在陰山下筑長(zhǎng)城，設(shè)云中郡，故址就在呼市西南。唐龍朔三年(公元 663 年)置云中都護(hù)府,治云中古城，次年改單于都護(hù)府。明隆慶六年(1572)，蒙古土默特部領(lǐng)主阿勒坦汗（俺答汗）來(lái)豐州一帶駐牧，不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。萬(wàn)歷九年(1581)，阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，遠(yuǎn)望一片青色，“青城”之名由此而來(lái)。明王朝賜名為“歸化”。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處，以致蒙漢兩族不用兵革達(dá)30年之久。長(zhǎng)城沿線的人們?yōu)榧o(jì)念這位草原女杰，將此城稱作“三娘子城”。康熙三十三年(1694)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部隊(duì)，在原三娘子城外增筑了一道外城，對(duì)準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，距舊城2.5公里處又增建一駐防城即新城，并命名為“綏遠(yuǎn)城”。清朝末年，將舊城（歸化城）和新城（綏遠(yuǎn)城）合并，稱“歸綏”，現(xiàn)在的呼市人依然習(xí)慣的把呼市分為舊城和新城兩塊。
? ? ? ? 呼市下轄四個(gè)區(qū)，玉泉區(qū)、回民區(qū)、新城區(qū)和賽罕區(qū)。玉泉區(qū)得名于玉泉井。玉泉井在大召寺的門前，相傳康熙皇帝西征噶爾丹路經(jīng)歸化城時(shí)，在大召門前歇腳。時(shí)值六月酷暑，人困馬乏，口渴難耐，突然御馬千里駒飛鬃長(zhǎng)鳴，前蹄奮起，只見(jiàn)蹄踏處一股清泉汩汩而出，頓解三軍之渴。后人們?cè)谄渖细彩癁榫 坝敝C音定名“玉泉井”。井深丈余，井臺(tái)北端兩側(cè)各豎石鑿旗桿一根，南端原有一座木制小廟——井神廟，早年人們說(shuō)“石頭旗桿木頭廟”即指此而言。玉泉水澇不增，旱不減，多汲不降，少汲不升，水質(zhì)純正，泡茶分外清香，能明目養(yǎng)神，消暑祛疾，甚至有“玉泉水可治百病”之說(shuō)，井邊汲水者從早到晚絡(luò)繹不絕，大召門前也因玉泉井而繁華起來(lái)，形成了著名的”明清一條街“。玉泉井水，遠(yuǎn)近聞名，被譽(yù)為中國(guó)古代北方著名的遼東、薊洲、大同、寧夏、甘肅和固原等九邊鎮(zhèn)的泉水之首。清代山西文人王用禎用棉書(shū)題寫了“九邊第一泉”詞，并刻成橫匾懸掛于大召寺的山門之上。
? ? ? ? 我記事的時(shí)候，玉泉井上是有一間水房的，附近的居民可以自己挑桶來(lái)接，一擔(dān)一分錢，也可以找人送到家里，根據(jù)路的遠(yuǎn)近兩分錢三分錢不等。曾經(jīng)的舊城老百姓家中，一般會(huì)放兩口水缸，一口是放普通洋井打出來(lái)的生活用水，另一口則是專門盛放玉泉井的水。我家住排房，六戶人家一排，共用一口洋井，離玉泉井直線距離六、七百米，所以打出來(lái)的水特別的好喝。
? ? ? 洋井；現(xiàn)在很多人不知道什么是洋井。早年間，舊城人把所有泊來(lái)的東西前面冠上一個(gè)洋字，顯示這個(gè)東西不是本地的，比如：洋火，洋蠟、洋蔥、洋胰子（就是香皂）等等。洋井也是外來(lái)的，一根長(zhǎng)鐵管打進(jìn)地里，大約鉆到十幾米深的時(shí)候，水就會(huì)從井眼里冒上來(lái)，隨后工人師傅會(huì)跟著按上洋井頭，輕輕一壓壓桿，水就從井口里流出來(lái)。剛開(kāi)始，水里會(huì)有沙子，幾天以后，就干凈了。那時(shí)候的孩子，不像現(xiàn)在的孩子那么金貴，很小就可以幫父母干活了，大人忙的時(shí)候，我們也要來(lái)打水，俗稱“壓洋井”。我總是看到有人在打水了，才拎著桶跑出去等著打，因?yàn)榇虻谝煌八取敖卸纷印保褪且训叵碌乃燃成蟻?lái)。這可是個(gè)技術(shù)活，要先抬起壓桿，把自己帶的水灌進(jìn)洋井桶里，使活塞和井桶壁不漏氣，再來(lái)來(lái)回回的壓動(dòng)壓桿，把地下水汲出來(lái)，有時(shí)候需要灌幾次水才能把水汲上來(lái)，等水上來(lái)了，就可以慢慢的一上一下的壓壓桿，水就源源不斷的從出水口流出來(lái)。要是在冬天，那就更麻煩了。北方的冬天把一切都凍的硬梆梆的，需得加入開(kāi)水才能把水汲出來(lái)，而且比平時(shí)需要更多的水，我們小孩子是搞不好的，只有等著撿別人的牙惠。我站在洋井旁，個(gè)子比壓水井高不了多少，雙手握緊洋井的60厘米長(zhǎng)鐵柄，向上提起，然后一躍而起，整個(gè)身子趴在壓桿上，用力壓下去，連續(xù)幾次，就沒(méi)有了力氣，累得氣喘吁吁了，只好雙手握緊壓桿，彎曲膝蓋，，把兩只腳都放在洋井桶，將整個(gè)兒身體懸空，把吃奶的力量全都用了上去，邊上的鄰居們就會(huì)一邊笑，一邊走過(guò)來(lái)幫我。地下水清涼甘甜，天熱的時(shí)候，放學(xué)回家的第一件事，就是跑到井口美美的解個(gè)渴。這喝水也是個(gè)技術(shù)活，先用手掌把出水口捂住，然后請(qǐng)人用力壓一管子，這時(shí)慢慢的把手掌上沿露出個(gè)小口，把嘴湊上去就是一頓牛飲。如果喝的不好，那很可能就是一臉的水，衣服也會(huì)打濕。
? ? ? 我家也有玉泉井的水牌。給我們送水的是一個(gè)看不出年齡的男人，說(shuō)他四十多歲、五十多歲都感覺(jué)差不多，個(gè)子小小的，衣服很破舊，臉上手上總是一層厚厚的黑垢，好象沒(méi)有見(jiàn)他洗干凈過(guò)，扁擔(dān)兩頭的勾子系的很短了，可是兩個(gè)桶總象是要磕到地上，讓人忍不住的擔(dān)心。他的水桶很大，家里的大缸，三擔(dān)水就可以挑滿，如果只是喝茶煮飯，我們可以用上一個(gè)星期。我不記得他的名字了，或許我從來(lái)就沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)有人喊他的名字，那時(shí)我小，很淘氣，喜歡給人亂起外號(hào)，我總是叫他擔(dān)擔(dān)。擔(dān)擔(dān)脾氣好，從沒(méi)有看到過(guò)他和別人生氣，一天日的忙碌，看到他的時(shí)候，總是挑著兩個(gè)滿滿的大水桶，要想讓他送水，得提前一些，因?yàn)楹芏嗳伺抨?duì)等著，有時(shí)候要等半天到一天才能輪到。不記得什么時(shí)候，擔(dān)擔(dān)不送水了，換了一個(gè)年青點(diǎn)的，再后來(lái)，玉泉井沒(méi)有水了，我們只有喝自家的洋井水了。80年代中，洋井水慢慢的變得不好喝了，又過(guò)了兩年，家里通了自來(lái)水，洋井慢慢的就沒(méi)有人用了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大召、席里圖召和五塔寺
? ? ? 呼市興盛喇嘛教。元朝以前蒙古族全民信仰薩滿教，歷史上元世祖忽必烈與藏傳佛教薩迎派第五代祖師八思巴喇嘛在六盤山的會(huì)面是藏傳佛教傳入蒙古地區(qū)的開(kāi)始，伴隨著元朝的滅亡，蒙古地區(qū)藏傳佛教的傳播也因此中斷。明中期達(dá)延汗統(tǒng)一蒙古各部，俺答汗恢復(fù)與藏區(qū)的接觸，西藏格魯派三世達(dá)賴?yán)锼髂霞未胍騼?nèi)部派系斗爭(zhēng)向蒙古尋求保護(hù)，并在蒙古地區(qū)傳播格魯派思想，從此開(kāi)始了真正意義上的蒙古地區(qū)藏傳佛教的傳播。俺答汗在呼和浩特城內(nèi)修建了大量的藏傳佛教召?gòu)R，眾多蒙古男子入寺為僧，喇嘛數(shù)量和寺廟數(shù)量大大增多;來(lái)自東部蒙古地區(qū)的佛教僧侶也來(lái)到呼和浩特朝拜。清皇太極尊崇喇嘛教，掀起修建召?gòu)R的高潮，尤其從康熙到乾隆的一百多年間，已經(jīng)有人用“廟宇林立”來(lái)形容呼和浩特召?gòu)R之多。我們本地流傳著這樣一句話：七大召，八小召，七十二個(gè)免名召，來(lái)形容召?gòu)R之多，其中大召、小召、席里圖召、五塔寺等都屬國(guó)家一級(jí)文物保護(hù)單位，游客絡(luò)繹，不過(guò)那時(shí)卻是我們這些孩子們玩游戲的后花園。
? ? ? 大召，七大召之首，漢名“無(wú)量寺”，蒙語(yǔ)稱“伊克為”，意為“大廟”，位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街。如果你去百度查一下，就會(huì)得到如下結(jié)果：大召的平面布置采用漢廟形式，占地面積3萬(wàn)余平方米，其中建筑面積為八千多平方米，主要建筑有山門、天王殿、菩提過(guò)殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等，其中經(jīng)堂和佛殿連在一起，統(tǒng)稱為“大殿”，大殿是整個(gè)寺廟中唯一一座漢、藏結(jié)合風(fēng)格的喇嘛廟，有雙層三開(kāi)間的前殿，后衛(wèi)經(jīng)堂和佛殿，在佛堂正中供有一尊2.55米高的銀佛像，因此無(wú)量寺又稱為“銀佛寺”。新中國(guó)成立后，中國(guó)政府投巨資對(duì)大召進(jìn)行了大規(guī)模修繕，拆除了寺院周圍的危舊民宅和臨街商業(yè)建筑，這樣大召就與席力圖召隔街相望，兩寺金碧輝煌，古色古香；香火鼎盛，法號(hào)齊鳴。重現(xiàn)了明清年代“召城”的風(fēng)采。
? ? ? ? 其實(shí)建國(guó)后，大召一直被呼市二輕局下屬的友誼服裝廠做為廠房來(lái)使用的！我媽是就友誼服裝廠的職工。爸爸在事業(yè)單位工作，經(jīng)常出差，友誼服裝廠當(dāng)時(shí)有出口任務(wù)，也是天天加班，我中午放學(xué)了就要跑到大召去找媽媽吃飯，有時(shí)候晚飯也要去那邊吃，到是周六周日不上學(xué)了，那更是一整天的待在里面玩。那時(shí)候大召里面所有的佛像都被拖走了，大堂和旁邊的僧舍是一間間的車間，放滿了縫紉機(jī)、碼邊機(jī)等等，所有的喇嘛都被集中在最后面的經(jīng)樓內(nèi)生活，日常不能出來(lái)。但是到了正月十五等節(jié)日的時(shí)候，也是允許喇嘛們舉行法會(huì)的。大喇嘛在我們當(dāng)?shù)赜泻艽蟮拿源蠹乙膊粫?huì)去影響喇嘛的生活。喇嘛的法會(huì)對(duì)我們這些小孩子有著很大的吸引力，先是點(diǎn)起篝火，喇嘛們臉上套著各種猙獰的面具圍著火堆跳舞，我們俗稱“跳鬼”。那恐怖的面具，再加上詭異的配樂(lè)，簡(jiǎn)直是讓我們驚出一身雞皮疙瘩。最后大喇嘛會(huì)手托酥油出來(lái)，給大家賜福，但凡被大喇嘛在額頭抺過(guò)酥油的人必有好運(yùn)。我因?yàn)榻畼桥_(tái)，所以不止一次得到過(guò)這樣的好運(yùn)。現(xiàn)在的大召大部分的佛像都是后做的，包括山門進(jìn)來(lái)的四大天王，大殿的三個(gè)大佛，因?yàn)楫?dāng)時(shí)做大佛的時(shí)候我們都在旁邊玩耍，只有后面經(jīng)樓的十八羅漢銅像是一直都在的，至于銀佛，我從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)，也不知道真假。80年左右友誼服裝廠搬到了北門，大召才恢復(fù)了原樣。
? ? ? ? ? 席里圖召： 席力圖是蒙古語(yǔ)，意為“首席”或“法座”，漢名“延壽寺”，建于明朝隆慶和萬(wàn)歷年間（公元1567年—1619年），為康熙所賜。該召坐落在呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端，坐北向南。大召無(wú)量寺斜對(duì)面一路之隔，呼和浩特市規(guī)模最大寺院中七大召之一的寺廟，呼和浩特市規(guī)模最大的寺廟。召?gòu)R建筑面積5000平方米。組成中軸線的建筑物是牌樓、山門、過(guò)殿、經(jīng)堂、大殿。大殿采用藏式結(jié)構(gòu)，四壁用彩色琉璃磚包鑲，殿前的銅鑄鎏金寶瓶、飛龍、祥鹿與朱門彩繪相輝映，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。清朝康熙皇帝御制“平定噶爾丹紀(jì)功碑”立于大殿前列。經(jīng)堂廣廈7楹，金碧輝煌。召?gòu)R東南隅有白石雕砌覆缽式喇嘛塔，高15米，頗為雄壯。中軸線兩側(cè)還建有鐘樓、鼓樓、亭、倉(cāng)、舍等。寺院設(shè)施基本齊全。
? ? ? ? 席里圖召和大召隔著一條小街，比大召的景況還差，只剩下一個(gè)大殿和大門，都破破爛爛了。喇嘛也只剩下幾個(gè)年紀(jì)大的，其他的都還俗了。小的時(shí)候我們經(jīng)常在里面捉迷藏，因?yàn)樗膬蓚€(gè)出口在不同的街上，所以也是我們時(shí)常走的小便道。八十年代末席里圖召才開(kāi)始修復(fù)，包括上面的白塔，還有鐘樓、鼓樓，都是新做的，第一批售票員，有我的一位堂兄，所以我還可以隨便進(jìn)出。
? ? ? ? 所有的召?gòu)R中， 五塔寺是保存最好的，本名：金鋼座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。因?yàn)樽湓谖壹液屯馄偶业闹虚g，所以我經(jīng)常路過(guò)。塔身十幾米，感覺(jué)上不是很高大，但是非常的精巧。小時(shí)候我們最喜歡比賽數(shù)塔身上的佛像，不過(guò)從來(lái)沒(méi)有數(shù)清楚過(guò)。塔后面的蒙語(yǔ)天文圖據(jù)說(shuō)是世界唯一，不過(guò)當(dāng)時(shí)并不覺(jué)得有多珍貴，經(jīng)常在上面用手摩挲，希望不會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損壞，影響了它的價(jià)值。
? ? ? ? 雄偉的召?gòu)R給我的不是文化的震撼，是我童年的記憶，金碧輝煌的背后，總能勾起我殘破的記憶：媽媽在擁擠的車間里踩著縫紉機(jī)，空無(wú)一人的廣場(chǎng)上，我背著書(shū)包懶懶地走著，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有同伴，清晰，卻不真實(shí)。時(shí)間帶走了一切，最后我們最珍貴的只剩下了回憶。
? ? ? ? ? ? ? 一分錢的購(gòu)買力（七十年代的零食）
? ? ? 七十年代末，大人們的工資差不多是三十多元一個(gè)月。我媽媽是工人，爸爸是干部，工資相差不多。大家貧富差距不大，物價(jià)低，豬肉七八毛一斤，蔬菜都是幾分錢一斤，有個(gè)頭疼腦熱的，去醫(yī)院花不了幾毛錢，再大點(diǎn)的病基本全額報(bào)銷，老了有退休工資，所以那時(shí)候人們不像現(xiàn)在這么焦慮，活的滿有幸福感。
? ? ? 我們小孩子很少有零花錢，要么考試成績(jī)不錯(cuò)，或是時(shí)令節(jié)氣，再就是饞什么東西吃了，趁著大人心情不錯(cuò)，就腆著臉伸出手來(lái)，如果運(yùn)氣好，就能得到幾個(gè)鋼镚，可別小看這些鋼镚，還是可以小小地?fù)]霍一下。那個(gè)時(shí)候綠豆冰棍兩分錢一支，牛奶冰棍三分錢。校門口外小地?cái)偵系臇|西更便宜，一小碗青青的山杏一分錢，一大把櫻桃三分錢，兩支結(jié)滿了肥碩酸溜溜（現(xiàn)在叫沙棘，火的不得了）的枝子一分錢，乳白地敲敲糖、淺褐地焦糖、酸酸甜甜地酸棗面，都是一 分錢起售。如果不舍得吃，五分錢一個(gè)的萬(wàn)花筒，一毛錢的彈弓，或是在書(shū)攤上看一個(gè)下午的小人書(shū)，都是不錯(cuò)的選擇。
? ? ? 炎熱的夏天吃上一根冰棍是一件非常奢侈的事。賣冰棍的都是大爺大娘，推著裝著木箱子的手推車，木箱里鋪著厚棉墊保溫，里面放著滿滿地冰棍，一邊走一邊吆喝，聲音喊的讓人心癢癢。那時(shí)候的冰棍是用糖精兌的，有的冰棍里糖精沒(méi)有攪勻，就會(huì)很苦，所以買了不能立刻走，要先把厚厚地蠟紙剝開(kāi)，把冰棍的上、下都舔一下，沒(méi)有苦味就拿走，如果苦，就退給老板換，賣冰棍的大爺大娘也會(huì)同樣的舔一下，然后再用蠟紙包好，放在一邊，換一根新的給你。冰棍是舍不得大口咬著吃的，都是慢慢地用舌頭舔，如果身邊有同學(xué)或伙伴，也會(huì)央著你分一些，于是大伙就你一口我一口，直到把棍子都舔的一點(diǎn)味道都沒(méi)有了才作罷。沙棘，新的保健食品，富含維C，很貴。小時(shí)候我們稱它酸溜溜，長(zhǎng)在布滿棘刺的小枝上，有紅色和黃色兩種，入口極酸，會(huì)有一點(diǎn)回甜，吃的時(shí)候會(huì)把嘴巴刺破，如果不小心把汁水沾到衣袖上，很難洗掉，回家會(huì)換來(lái)一頓暴揍，不過(guò)這樣也不會(huì)減少我們對(duì)它的向往。敲敲糖，麥芽糖做的，因賣糖的人挑著擔(dān)走街串巷時(shí)，會(huì)用手里的小鐵錘敲打小刀片而得名。小時(shí)候最具殺傷力的東西，如果沒(méi)有錢，用完的牙膏皮、舊鞋底子都可以換，“叮叮”的聲音一響，立刻就東翻西找，拿上點(diǎn)東西就跑去換糖了。大人們總是說(shuō)，糖吃多了是要掉牙齒的哦。每次我心里都嘀咕:這么好吃的糖，牙掉光了也值得。九十年代有段時(shí)間敲敲糖銷聲匿跡了，現(xiàn)在又看到街上有人挑擔(dān)子在賣，不過(guò)再也沒(méi)有想吃的心思了。
? ? ? ? 每次爸媽給我的零花錢是不會(huì)全部花完的，我總會(huì)挑個(gè)時(shí)間去小人書(shū)攤子上泡一個(gè)下午。小人書(shū)可以說(shuō)是那個(gè)年代的孩子們最喜歡的課外讀物。那時(shí)候沒(méi)有電腦電視，電影也只有很少的幾部片子，是它們陪伴我們度過(guò)了無(wú)憂無(wú)慮的童年，也通過(guò)小人書(shū)，讓我們了解到了許多知識(shí)，那個(gè)時(shí)候的我們，通過(guò)小人書(shū)養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣，也是通過(guò)小人書(shū)第一次認(rèn)識(shí)到了家門外的世界。小人書(shū)的版面多以黑白底色插圖，很少能見(jiàn)到彩色的，每一頁(yè)下方的配文不多，但言簡(jiǎn)意賅，短短幾句話就把歷史故事，人物性格交代清楚，讓人看了一目了然，給當(dāng)時(shí)的孩子們幼小的心靈打開(kāi)了一個(gè)豐富多彩的世界。我還特別喜歡看西洋景，也叫拉洋片，在一只木制箱中，裝有幾張以歷史和民間故事為題材的圖畫(huà)。表演者一邊演唱、講述故事，一邊拉動(dòng)繩索上下替換畫(huà)面，觀看者則通過(guò)下層的四或八個(gè)嵌鏡圓孔觀看。西洋景的圖好，表演者的唱更好。一邊要拉動(dòng)換圖片的繩子，一邊要敲鼓打撥，唱詞還要對(duì)應(yīng)圖片，著實(shí)不容易。我記得唱腔應(yīng)該有點(diǎn)京韻大鼓的腔調(diào)，因?yàn)槟菚r(shí)候小，記得不是很清楚，不敢確定。我現(xiàn)在還記得當(dāng)時(shí)最喜歡的幾段：三打白骨精、精衛(wèi)填海，真是百看不厭。
? ? ? 現(xiàn)在的孩子們有了電腦、IPAD，有游戲機(jī)，可是我依然覺(jué)得他們的精神生活遠(yuǎn)比不上兒時(shí)的我們，如果讓他們挑選，他們?cè)敢膺x擇哪一個(gè)童年？
? ? ? ? ? 七十年代呼市孩子都知道的游戲和玩具 （一）
? ? ? 七十年代還是一個(gè)物質(zhì)極度匱乏的時(shí)代，那時(shí)候沒(méi)有電腦游戲，沒(méi)有樂(lè)高積木，沒(méi)有大型游樂(lè)園，但是我們的童年一樣充滿了歡樂(lè)。大人用木頭削的小手槍，膠泥做的小坦克，一片完整的樹(shù)葉，一張精美的香煙盒紙，都是值得炫耀很久的東西。我們上小學(xué)那會(huì)兒，作業(yè)不多，一放學(xué)就會(huì)和鄰居玩伴痛痛快快的玩，和現(xiàn)在的孩子相比那簡(jiǎn)直是太幸福了。現(xiàn)在孩子金貴，家長(zhǎng)每天上、下學(xué)都要接送，孩子們作業(yè)多，到了周六周日，還要上輔導(dǎo)班、補(bǔ)習(xí)班、興趣班，就算有時(shí)間，父母也不會(huì)讓孩子們單獨(dú)外出找同學(xué)玩。過(guò)去的鄰里關(guān)系非常好，到了飯點(diǎn)，孩子們可以端著碗各家走動(dòng)，每家的大人都會(huì)給別家的孩子夾點(diǎn)好吃的，那叫吃百家飯。現(xiàn)在搬進(jìn)新樓兩三年了，對(duì)門的人都不認(rèn)識(shí)。我也不能說(shuō)哪個(gè)時(shí)候更好，不同的年代不同的生活方式，但是孩子們確實(shí)比過(guò)去辛苦多了。現(xiàn)在我就把那些年我們玩的游戲和玩具寫出來(lái)，看你知道多少。
? ? ? 一、火藥槍
? ? ? ? 做這個(gè)東西絕對(duì)是個(gè)技術(shù)活，低年級(jí)的小孩子一般做不好，得要高年級(jí)的哥哥幫忙，槍架和撞針是粗鐵絲，槍管是摩托車的鏈條，綁上皮筋，在第一節(jié)鏈條里塞滿火柴頭上的磷粉，扣動(dòng)扳機(jī)，在撞針的撞擊下，就會(huì)發(fā)出“嘣”的一聲，誰(shuí)要是有這么一支槍，那真是酷必了，但是就沖著它放一槍要用掉十幾支火柴，就不敢盡性的玩，畢竟那個(gè)時(shí)候買火柴都是要票的。
? ? 二、彈弓
? ? 相比火藥槍要浪費(fèi)火柴，彈弓就平民化多了，那時(shí)候男孩子們?nèi)耸忠恢А９苡袠?shù)枝削的，也有用粗鐵絲做的，皮筋最好是用輸液管，勁大，還不會(huì)斷。中間放彈子的地方，最好的材料是翻毛皮，不會(huì)扯破，也不滑。小時(shí)候我們沒(méi)少因?yàn)閺椆堑湥蚵窡簦蝤B(niǎo)窩，但是我是從來(lái)不敢打人的。
? ? ? 三、三角和四寶
? ? ? 用香煙盒紙做的三角，用普通紙做的四寶，幾人圍成一圈，把對(duì)手的三角平放地上，用自己手中的三角往地上摔，如果把對(duì)方的三角砸的翻過(guò)來(lái)，就可以贏得對(duì)方的三角，如果沒(méi)有翻，則把你的放地上，由對(duì)手來(lái)砸。如果把自己珍愛(ài)的寶輸了，會(huì)氣的一夜睡不好。
? ? ? 四、打沙包
? ? 沙包是用棉布縫的六面體，里面最好裝綠豆，又沉，打到身上又不會(huì)太疼，如果家長(zhǎng)舍不得，就在里面裝細(xì)沙。兩邊劃線，線外各站一人，是打手，里面多人往返跑，如果打手的沙包打到人，就攻守轉(zhuǎn)換。如果打手的沙包被對(duì)手接到，則對(duì)手會(huì)多增加一次挨打的機(jī)會(huì)，這是童年娛樂(lè)中不可缺少的一項(xiàng)游戲。
? ? 五、跳皮筋
皮筋是用橡膠制成的有彈性的細(xì)繩，短的三、四米，長(zhǎng)的有七、八米。皮筋被牽直固定之后，即可來(lái)回踏跳。可三人至五人一起玩，亦可分兩組比賽，邊跳邊唱什么“二八二五六，二八二五七，二八二九三十一“，非常有趣。先由倆人各拿一端把皮筋抻長(zhǎng)，其他人輪流跳，按規(guī)定動(dòng)作，完成者為勝，中途跳錯(cuò)或沒(méi)鉤好皮筋時(shí)，就換另一人跳。這個(gè)女孩子喜歡玩，其實(shí)很多男孩子也喜歡，只是不好意思和女孩子一起玩，怕被人笑話，尤其是在跳一些比較簡(jiǎn)單的，如：“蹦肚子、小腳”之類，男孩子就參與的多些。
? ? ? 七十年代呼市孩子都知道的游戲和玩具 二
六、撥鉤
? ? ? 撥鉤，要找粗壯的樹(shù)葉，扯去葉子，只留下葉柄，玩的時(shí)候兩人把手里的葉柄搭在一起，用力拉，誰(shuí)的葉柄斷了就算輸了。太脆的不行，要選用有韌勁的，用楊樹(shù)的葉子最好，桐樹(shù)葉子次之。用手將葉柄靠近根部的地方輕輕揉搓幾下，或用牙輕咬，將皮撥開(kāi)，露出筋脈，增加其韌性。還有就是放到臭鞋里，讓它漚著，變蔫了，就結(jié)實(shí)了。有時(shí)候我的鞋子里藏著十幾根撿到的王牌葉柄，硌腳硌的路都走不好。這真是一個(gè)有味道的回憶！
? 七、彈珠
? ? ? ? 那時(shí)每個(gè)男生口袋里總會(huì)裝著幾顆小小的玻璃珠，有純透明的琉璃珠，有里面有各色花瓣芯的彩珠。玩法呢，通常是“出綱”或“打老虎洞”：在地上畫(huà)線為界，誰(shuí)的玻璃珠被打出去就輸，叫“出綱”；或在地上挖5個(gè)小圓洞，誰(shuí)先打完5個(gè)洞，就變老虎，然后打著誰(shuí)，就把誰(shuí)的玻璃珠吃掉，這叫“打老虎洞”，如果輸了的，就要把自己的彈珠給贏家。男生大多熱衷這類純技術(shù)性的游戲，在玩時(shí)彼此之間還常互相攀比誰(shuí)的彈珠較多，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，那可是一筆值得炫耀的財(cái)富。我上小學(xué)的時(shí)候，看到過(guò)有不少成年人用這個(gè)賭博，那個(gè)準(zhǔn)頭啊，可以說(shuō)十米以內(nèi)，彈無(wú)虛發(fā)，讓人嘆為觀止。
? ? 八、跳方塊
? ? ? 這個(gè)游戲男女皆宜，用磚頭碎片畫(huà)出格子，把一個(gè)小石片丟入對(duì)應(yīng)的格子，然后單腳跳完所有的格子，并在回程中把石片撿回來(lái)，另一支腳不能落地。這個(gè)游戲難點(diǎn)是要把石片丟入最遠(yuǎn)方的格子內(nèi)時(shí)容易出格。
? ? ? 九、跳山羊
? ? ? 跳山羊是有一些危險(xiǎn)性的游戲，女孩子通常不會(huì)玩的，男孩子卻樂(lè)此不疲。大家先用石頭、剪刀、布，選出一個(gè)輸家當(dāng)山羊，先從一級(jí)開(kāi)始，抱頭蹲下，大家輪流從山羊身上躍過(guò)，因?yàn)楹芎?jiǎn)單，所以孩子們個(gè)個(gè)嘻哈笑著輕松過(guò)關(guān)。然后升到二級(jí)，山羊就要站起來(lái)，然后彎腰，雙手摸腳，小伙伴們輪流在山羊背上搭一下手，一躍而過(guò)。二級(jí)往往也是很輕松的。三級(jí)。山羊要用雙手扶著膝蓋，這樣，山羊的高度又升高了，難度也加大了，如果有孩子跳不過(guò)去了，就要角色轉(zhuǎn)換，又從一級(jí)開(kāi)始。如果到了四級(jí)，山羊就要直起上身，只是把頭彎著，這時(shí)跳山羊的人要退的很遠(yuǎn)，拼命的助跑，然后用力一撐，跳過(guò)去就是喜笑顏開(kāi)，跳不過(guò)去就和山羊一起滾到地上，打個(gè)滾起來(lái)繼續(xù)。那時(shí)候的孩子皮實(shí)，就這么的摔打，也不會(huì)受傷，現(xiàn)在的孩子可能沒(méi)人敢這樣玩游戲了！
? ? ? 十、撿羊拐和撿石子
? ? ? 撿羊拐，我們叫玩嘎兒。羊拐（新疆叫做阿斯克。北方地區(qū)叫做“嘎兒”，源自滿語(yǔ)：gachuha。）是羊的膝蓋骨，只是后腿有，共有四個(gè)面，以五個(gè)為一副，能提高人們的敏捷力。以小羊拐為上品。此外，人們還常常將羊拐涂成紅色。由于當(dāng)時(shí)并沒(méi)有過(guò)多的牛羊肉，羊拐在孩子們的心中便成為一筆珍貴的財(cái)富。 這種骨頭不僅在羊身上有，豬牛身上及野狍子身上也有。玩嘎，要有一個(gè)小小的皮球，或是一個(gè)小沙包，如果沒(méi)有，就用其中一個(gè)羊拐代替：把小皮球高高拋起，趁機(jī)把其他的骨拐改變一個(gè)姿勢(shì)，比如逐個(gè)立起來(lái)，再逐個(gè)躺下，然后在皮球沒(méi)有落地前接住球，有時(shí)會(huì)規(guī)定要小皮球在地上彈一下再接。增加難度的時(shí)候要求每次立起兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)，或者要求以同樣的姿勢(shì)排隊(duì)，最后的結(jié)束動(dòng)作是一把抓起，再拋起來(lái)用手背接住，然后再拋起，一手抓住。如果手背太平掉了，或者沒(méi)有全抓住，就算輸。幾方輪流玩，輸了的給彈腦門，過(guò)年時(shí)候也有輸瓜子花生糖的。最好玩就是結(jié)束的時(shí)候，因?yàn)檠蚬枪詹荒芑ハ嘟佑|到，可是又要一手抓起，所以得盡量讓它們靠近而不接觸，慢慢湊到一堆兒，一次一次拋起手里的，移動(dòng)下面的，有把握了才能出手。要想玩的時(shí)候，得找有羊拐的孩子。人家要是不愿意，那就玩不成。我上小學(xué)時(shí)一個(gè)大心愿，就是湊夠一副羊骨拐。因?yàn)椴皇且恢谎蛩臈l腿的關(guān)節(jié)都能做骨拐，所以不好湊著呢：誰(shuí)家買得起兩只羊啊？！
? ? ? 沒(méi)有羊拐的孩子們就玩撿石子，有時(shí)也會(huì)用杏核兒代替。把五個(gè)石子同時(shí)撒到地上，看石子圖形任意拾起一子，作為拋?zhàn)印⒁蛔訏伒娇罩校脪伿拥氖衷诘厣献テ渌印Ｗナ拥膸椎莱绦蛑校恢廖灏磾?shù)目稱之。抓一，每次抓一子，四次抓完。抓二，每次抓二子，兩次抓完。抓三配四，第一次抓起三子，第二次把手中三子放在地下一子處，然后全部抓起。抓五，拋起一子，四子于地上，然后一次抓上。
? ? ? 七十年代呼市孩子都知道的游戲和玩具? 三
?十一、 滾鐵圈
? ? ? 小時(shí)候比較流行的游戲，鐵圈不難找，只要央求大人幫忙，從單位里用粗鐵絲箍個(gè)直徑五十公分左右的圈，講究的鐵圈上要套幾個(gè)小環(huán)，這樣滾動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)出好聽(tīng)的聲音，再請(qǐng)機(jī)修師傅把接頭處點(diǎn)焊一下，完美，然后另用鐵絲在一頭彎個(gè)U形的鐵鉤作為推手就可以玩了。 玩滾鐵圈看著簡(jiǎn)單，其實(shí)也要一點(diǎn)技術(shù)，要掌握好平衡，不然就會(huì)扭來(lái)扭去。有時(shí)候我們上學(xué)也會(huì)推著它去，一路上小鐵環(huán)的叮鐺聲伴著笑聲，別提多開(kāi)心了。
? ? ? 十二、撞拐
? ? ? ? 在很多地方，這種游戲也叫“斗雞”。游戲規(guī)則是一腳獨(dú)立，另一腳用手扳成三角狀，膝蓋朝外，用膝蓋去攻擊對(duì)方，若對(duì)方雙腳落地，則贏得戰(zhàn)斗。在童年游戲中，這是最激烈最有男子漢氣概的游戲，不過(guò)有少身材魁梧的女生也喜歡這種游戲，而且殺傷力驚人。
? ? 十三、挑勾勾
? ? ? ? ? 挑勾勾，中國(guó)民間流傳的兒童游戲。在中國(guó)不同的地域，有不同的稱法，如翻花繩、翻花鼓、挑繃繃、解股等等。這是一種利用繩子玩的玩意，只需靈巧的手指，就可翻轉(zhuǎn)出許多的花樣。繩子是很有講究的，有的孩子用毛線，其實(shí)毛線不好，容易斷，還會(huì)打結(jié)或纏在一起，最好的材料就是塑料頭繩，又結(jié)實(shí)又光滑。兩人翻花樣有限，一個(gè)人玩花樣就多了，可以把繩子在手上織成很多種圖案。
? ? ? 十四、挑棍
“挑棍”是童年常玩的一種游戲，無(wú)需成本，無(wú)需場(chǎng)地，簡(jiǎn)單易學(xué)。首先，要在每次吃完冰棍后，將冰棍簽子洗凈收好，這就是玩具。不過(guò)不是現(xiàn)代的這種扁扁的，而要過(guò)去那種細(xì)細(xì)的簡(jiǎn)易的。持有簽子的多少?zèng)Q定了誰(shuí)先玩誰(shuí)后玩，可是小的時(shí)候不是天天都可以吃到冰棍，于是，貪玩的我們便想到了一個(gè)壞主意。那時(shí)的夏天，家家戶戶都愛(ài)用竹門簾避暑擋蚊蟲(chóng)，竹門簾細(xì)細(xì)的竹條正好和冰棍簽子一樣，于是就趁媽媽不在的時(shí)候，偷偷的抽一根竹條出來(lái)，比著冰棍簽子切成一小根一小根的，冒充冰棍簽子。不過(guò)，這種事是不能常做的，那時(shí)家家都窮，這種破壞家庭財(cái)物的行為，大人發(fā)現(xiàn)是要痛打的。先由每個(gè)人出簽子，可全出也可出一部分，出得最多的先玩，以此類推。玩家手持所有的簽子，使勁向地下一扔，再拿起另外一根簽子，從地上那一堆糾纏在一起的簽子中，挑起一根來(lái)，既要保證它脫離那一堆簽子，又不能觸動(dòng)其它的簽子，這就算成功了一根，一直到你全部挑完，或者你中途放棄后邊的不要了，你所挑出的簽子就都成了你的戰(zhàn)利品。但是，這期間如果你哪怕只是輕輕的觸動(dòng)了其它的簽子一下下，你都要將前面挑出的簽子全部交回，由下一任繼續(xù)玩耍，直到這一場(chǎng)的簽子全部被分光。又開(kāi)始重新出簽，重新玩。就這樣一場(chǎng)接一場(chǎng)，不到媽媽叫吃飯決不收?qǐng)觥?/p>
? ? ? 十五、東南西北
? ? ? ? 東西南北，一個(gè)像豬蹄的東東。用一張正方形的紙折出來(lái)的。內(nèi)側(cè)八個(gè)面上寫上一些名詞，有好有壞。把四個(gè)角套在兩只手的大拇指和食指上讓小伙伴選個(gè)方向，說(shuō)個(gè)數(shù)字，就開(kāi)始來(lái)回折。看看選得是那個(gè)面的啥詞，要是不好詞，還會(huì)生氣奧。一個(gè)簡(jiǎn)單的小游戲都能玩的昏天暗地的，當(dāng)年的心多么的單純啊！
? ? ? 老呼市人的玩藝（一）
? ? ? 提起呼和浩特，外地人就會(huì)聯(lián)想到大漠黃沙、草原、成群的牛羊，還有尖尖的蒙古包，健碩的蒙古漢子騎著駿馬，手持套馬桿，如風(fēng)疾馳。要么就是在晴朗的夜晚，悠揚(yáng)的馬頭琴，大家圍著篝火翩翩起舞，馬奶酒一杯又一杯。好了，打住，這都是電影小說(shuō)看多了。呼和浩特，是一個(gè)依山傍水的小城，最近的大草原都在幾百公里外，漢族占了超過(guò)百分之七十，是不折不扣的老大，回族占了百分之十五左右，排在了第二，其他各民族總和才百分之十多一點(diǎn)，所以蒙古族在這里也是少數(shù)民族。市民皆以工商為主，市外農(nóng)民也一樣耕種，牧民都在更遠(yuǎn)的地方，我小的時(shí)候是很少接觸到的。
? ? ? ?舊呼市，四四方方，城建規(guī)模浩大，布局嚴(yán)整，城垣堅(jiān)固，在我國(guó)古城建設(shè)史中甚為罕見(jiàn)。東南西北四個(gè)高聳的城門遙相呼應(yīng)，內(nèi)有鐘樓鼓樓，召?gòu)R眾多，市民多住四合院，可惜為了擴(kuò)路清障，慢慢地都拆了，真是敗家啊！呼市人的生活頗有一些滿清遺風(fēng)，提籠架鳥(niǎo)斗蛐蛐，喝茶泡澡聽(tīng)?wèi)蜃樱兆舆^(guò)的慢且講究，不象是塞外名城，倒有點(diǎn)老北京的樣子。現(xiàn)在金鵬大廈的后面，原來(lái)是一個(gè)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)市場(chǎng)，每天人多了去了，小貓小狗，蟈蟈蛐蛐兒，百靈畫(huà)眉，一應(yīng)俱全。到了個(gè)休息天，我經(jīng)常會(huì)跑到市場(chǎng)看看，不過(guò)好玩意兒都貴的很，不要說(shuō)上品了，就是一個(gè)普通的蛐蛐兒都要我積攢一個(gè)月的零花錢，所以像蟈蟈蛐蛐兒都要自己去城外抓。
? ? ? ? 老呼市人的玩藝（二）
? ? ? ?底事清閑愛(ài)小蟲(chóng)，重價(jià)得來(lái)藏玉城。交惡皆因爭(zhēng)異性，不惜搏斗逞英雄。
? ? ? ?斗蛐蛐兒，中國(guó)民間搏戲之一，是一項(xiàng)古老的娛樂(lè)活動(dòng)，但這種休閑方式很殘酷。能斗的蛐蛐兒僅有雄性，它們?yōu)楸Ｐl(wèi)自己的領(lǐng)地或爭(zhēng)奪配偶權(quán)而相互撕咬。二蟲(chóng)鏖戰(zhàn)，戰(zhàn)敗一方或是逃之夭夭或是退出爭(zhēng)斗，倒是鮮有“戰(zhàn)死沙場(chǎng)”的情況。這種玩藝兒始于唐代，盛行于宋代。最后在清代時(shí)，成了滿清族人最喜歡的活動(dòng)，對(duì)于蛐蛐兒的品相也益發(fā)講究了。蛐蛐兒要求無(wú)“四病”（仰頭、卷須、練牙、踢腿）外觀顏色也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤、赤不如黃”。蛐蛐兒，學(xué)名蟋蟀，又叫促織、秋蟲(chóng)等，喜歡棲息在土壤稍為濕潤(rùn)的山坡、田野、亂石堆和草叢之中，數(shù)量多，但是上品很少，小孩子們抓到蟲(chóng)后，先要做優(yōu)選。第一：身體要大，俗話說(shuō)身大力不虧，個(gè)兒大的打仗時(shí)力量上占便宜；第二：色澤油亮，全須全尾，這就和選美一樣，又打得，又好看才是上品，蛐蛐兒的觸須，我們叫眉毛，完整的左右一樣長(zhǎng)，頂端還有一個(gè)小點(diǎn)，極易折斷，捕捉的時(shí)候一定要小心又小心，千萬(wàn)不能太用力。記得以前我有一只蟲(chóng)，殺遍小院無(wú)敵手，難得又是品相極佳，在一次喂食后關(guān)盒子，不小心夾到了眉毛，蟲(chóng)兒一掙扎，須子就斷了，我心疼了好久；蛐蛐兒尾巴上還有兩個(gè)尾須，也不能斷，一樣是為了好看。第三：顏色，最好翅兒是金黃色的，我們叫黃金翅，看著就很威風(fēng)；第四：翅尾兒，蛐蛐兒翅膀的尾部也有兩條須子，搭在八字尾須的中間，這個(gè)關(guān)乎蟲(chóng)兒的品種，很重要，兩條翅須搭成八叉的最能打，上品；如果翅須平行而且很長(zhǎng)的，叫長(zhǎng)飛，可以飛，很不好抓；如果短而尖的，就不如上兩種好。在月工資三十幾元的時(shí)候，一只好的蛐蛐兒都可以賣上五、六塊錢，現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)有一只上萬(wàn)的，真是出乎想象啊。
? ? ? 每年的暑假，抓蛐蛐兒都是我們的頭等大事兒。抓蛐蛐兒的地方在小黑河附近，出城南五公里半，有一大片草場(chǎng)，蟲(chóng)多，品象也好。因?yàn)槁愤h(yuǎn)，必須有人結(jié)伴，所以得提前一天約好小伙伴。?晚上興奮的睡不著 ，天一放亮就爬了起來(lái)，穿戴整齊，帶上一個(gè)作業(yè)本，抓上一個(gè)饅頭，騎上家里的老自行車，就出發(fā)了。那時(shí)候自行車也是大件，家里只有兩個(gè)好的，父母要上班用，只能騎家里快報(bào)廢的車 ，俗稱“喀斯69”（一種六、七十年代的蘇聯(lián)吉普車，以老舊耐操聞名），一般都是二八大桿（直梁），和相聲里說(shuō)的一樣，除了鈴不響，哪兒都響，除了把不動(dòng)，哪兒都動(dòng)。有時(shí)輪胎都沒(méi)氣了，也就那樣騎著。個(gè)子矮的孩子要掏襠騎，掏襠可是個(gè)技術(shù)活兒。因?yàn)樯眢w完全在車的左側(cè)，卻要把右腿從大梁下伸到車的右側(cè)，把右腳放到右腳蹬子上，身子一起一下地把車蹬起來(lái)。人要平衡，車要平衡，且隨著身體的起伏，平衡點(diǎn)還要不斷調(diào)整變化，還要讓車走起來(lái)，確實(shí)比成年人學(xué)騎車、一邁腿跨在座椅上、兩腿都能夠著地要困難的多、危險(xiǎn)的多。
? ? ? ?出城兩公里半，有一片番茄園，一個(gè)大的泵房，清涼的地下水源源不斷地泵上來(lái)，澆灌著園子，從來(lái)不停，這是我們固定的休息站。孩子力虧，騎了這么遠(yuǎn)的路，已經(jīng)累的大汗淋漓，就著冰涼的甜水，順便把饅頭吃了。七月的西紅柿還沒(méi)有完全成熟，所以園子里也沒(méi)有人看守，但是對(duì)我們小孩子來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是難得的好東西了。柿子表皮青，只有頂端上有一點(diǎn)紅，我們稱之為“蘋果青”，一口咬下去，里面的瓤都已經(jīng)紅了，水份飽滿，酸中帶甜，足夠我們解饞了。吃飽喝飽，再帶上一些，下一站就是我們的目的地。
? ? ? 來(lái)到了草場(chǎng)，自行車隨便一丟，也不鎖，大家就各選一塊風(fēng)水寶地，開(kāi)始抓蛐蛐兒。抓蛐蛐兒是個(gè)技術(shù)活，有很多技巧：
? ? ? 一、敲山震虎，不停的用力來(lái)回踩踏草皮，蟲(chóng)兒們受到震動(dòng)，就會(huì)紛紛地跳出洞穴，任你宰割。
? ? ? 二、撥草尋蹤，在比較潮濕的淺草地找到蟲(chóng)兒的洞口，然后把整個(gè)草皮挖開(kāi)。
? ? ? 三、幾何定理，聽(tīng)到蟲(chóng)鳴后，先一個(gè)人面向著出聲的方向，然后其他人走到另一邊，待蟲(chóng)鳴后，兩人同時(shí)向發(fā)聲處直線前進(jìn)，兩人匯合處就是蟲(chóng)兒的藏身之所。這就是兩條直線交與一點(diǎn)的定理，想不到我們小學(xué)的時(shí)候就開(kāi)始運(yùn)用到實(shí)際中了。
? ? ? 待抓到了蟲(chóng)兒，作業(yè)本就派上了用場(chǎng)，撕一張紙，卷成一個(gè)筒子，把一頭擰緊，就是一個(gè)很好的容器，把蟲(chóng)兒塞進(jìn)去，再把另一頭擰緊就OK了。這樣一直奮戰(zhàn)到下午三、四點(diǎn)鐘，人困馬乏，才打道回府。回去時(shí)依然到番茄園的泵房打尖，把身上的汗洗的干干凈凈，再摘幾個(gè)西紅柿。路過(guò)玉米地的時(shí)候，本著“賊不空手”的原則，脫了褲子，用草把兩個(gè)褲腿口扎緊，把玉米塞滿褲腿，然后把鼓鼓囊囊的褲子架在脖子上滿載而歸，反正小孩子不穿褲子也沒(méi)人笑話。
? ? ? 現(xiàn)在的孩子可能想象不到一群小學(xué)生可以在沒(méi)有大人的情況下，騎車出城一整天，也不能感受到我們那個(gè)時(shí)候的快樂(lè)，真的希望有一天我們的孩子再也不用這么辛苦，也能有一個(gè)可以盡情玩耍的童年！
