本命年
最初為五行數(shù)命回歸之年，即60年一本命年，目前主要是十二年一遇的農(nóng)歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。在漢族傳統(tǒng)習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關(guān)于本命年不甚吉利的最好寫照。故漢族民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。
本命年有傳統(tǒng)的社會刻板印象，即人們對某一事件的刻板固守看法。在每一個本命年出現(xiàn)的年份里，或多或少都有些許擔心。但從科學的意義上來說，本命年所謂的不詳或坎坷，都有科學的解釋。本文試圖從社會心理學和認知心理學層面來對”本命年“進行解釋，從而樹立更全面認識事物的方法，避免被固有文化所裹挾。
關(guān)鍵字：選擇性偏差、社會刻板印象、記憶重構(gòu)、自我實現(xiàn)預(yù)言、生理發(fā)育周期、壓倒性的單一個例、群體心理缺陷、
一、選擇性偏差
（1）選擇性偏差
選擇性偏差最為熟知的就是飛機彈孔的案例。
在一些情境下，虛假相關(guān)很容易出現(xiàn)。這也正是選擇性偏差非常容易出現(xiàn)的原因。“選擇性偏差”這個術(shù)語指的是特定主體和環(huán)境變量之間的關(guān)系。當不同的生理、行為、心理特點的人們選擇不同類型的環(huán)境時，就有可能出現(xiàn)選擇性偏差。選擇性偏差造成環(huán)境特征和行為—生物特征之間的虛假相關(guān)。
提防選擇性偏差的發(fā)生，當事物之間只有相關(guān)關(guān)系時，應(yīng)避免因果推論。不可否認，復(fù)雜的相關(guān)數(shù)據(jù)里確實存在著有限的因果關(guān)系。同樣不可否認的是，相關(guān)的證據(jù)有助于證明假設(shè)的聚合效度。然而對于心理學知識的消費者來說，寧可站在懷疑的角度，也不要被那些錯誤地暗示了因果關(guān)系的相關(guān)所蒙蔽。
當兩個變量之間僅僅存在相關(guān)，并不能保證一個變量的變化就會導(dǎo)致另一個的變化，也就是說，相關(guān)并不意味著因果關(guān)系。在第三變量的問題里，兩個變量之間的”相關(guān)“并不意味著它們之間存在直接因果路徑，因為”相關(guān)“的產(chǎn)生可能是由于這兩個變量或許都與未被測量的第三變量有關(guān)。事實上，如果潛在的第三變量也經(jīng)過了測量，就可以用”相關(guān)“統(tǒng)計，如”偏相關(guān)“來評估第三變量是否決定了這種關(guān)系。讓相關(guān)統(tǒng)計的解釋變得困難的另一原因，就是方向性問題。實際上，如果兩個變量有直接的因果關(guān)系，因果關(guān)系的方向是不能根據(jù)”相關(guān)“來判斷的。
二、“鮮活性”
（1）鮮活性效應(yīng)
安慰劑效應(yīng)的存在，宣告了”見證敘述“（個人見證作為個例對旁人的影響）作為證據(jù)是無效的。這么做盡管很痛快，但是我們必須意識到，還存在著另一個障礙，它阻礙人們理解這一問題。社會和認知心理學家已經(jīng)研究了人類記憶和決策中的所謂“鮮活性效應(yīng)”。
當面臨問題解決或決策情境的時候，人們會從記憶中提取與當前情境有關(guān)的信息。因此，人們傾向于利用更容易獲得的、能夠用來解決問題或做出決策的信息。對可獲得性造成強烈影響的一個因素，就是信息的鮮活性。
問題在于，再沒有比發(fā)自內(nèi)心的個人見證更鮮活、更吸引人注目的人了。這都是一些已經(jīng)發(fā)生的事情或者是真實的事。個人見證的鮮活性常常令其他一些更可靠的信息黯然失色。
購物時，我們在不同的品牌前權(quán)衡了半天，但卻由于某個朋友或某則廣告對于另一產(chǎn)品的推薦，而在最后一刻放棄了自己的選擇。
買車同樣是一個典型的案例。
鮮活性隨時影響著我們的決策。
在媒體的幫襯下，鮮活性誤導(dǎo)個人判斷的情況在其他領(lǐng)域里也同樣廣泛存在。
一項研究調(diào)查了父母最擔心他們孩子遭遇哪種風險。結(jié)果顯示，父母最擔心的是孩子遭到綁架，而這一事件發(fā)生的概率是1/700 000。相形之下，父母則不太擔心還在在車禍中身亡的危險，然而這種可能性比遭綁架還要高出100倍。顯然，對綁架的擔心大部分是媒體渲染的結(jié)果。
（2）單一個例的壓倒性影響
人們都有這樣一種傾向：即使能夠獲得更為精確的信息，人們的判斷也常受到某個突出例子的影響，對此心理學家已經(jīng)進行了廣泛的研究，并證明鮮活性問題是多么具有欺騙性，以及它是怎么樣影響實際的消費者行為的。
例：
美國對越戰(zhàn)中的傷亡人數(shù)，最初只報道死亡人數(shù)。而公眾似乎也對這種報道習以為常了。然而，某雜志非常具體地報到了在這樣一個有代表性的一周內(nèi)逝去的大約250個鮮活的生命的照片。結(jié)果，此舉導(dǎo)致了大規(guī)模、針對性這場代價巨大的戰(zhàn)爭的抗議聲浪。
我們應(yīng)該克服這種不相信數(shù)字、必須親眼目睹才去相信的傾向。
絕大多數(shù)影響我們社會的復(fù)雜因素都只有靠數(shù)字才能捕捉。只有當大眾學會像重視圖像資料一樣重視以數(shù)字形式表達的抽象材料時，公眾自己的立場才不會像屏幕上閃過的最新圖像那樣變化無常。
公眾對數(shù)字，會覺得過于抽象。雙方都知道很多人在看過這些照片后，都會重新對這些信息進行加工，并開始真正在意戰(zhàn)爭的代價。
總之，過于依賴見證證據(jù)的問題一直存在。
此類證據(jù)的鮮活性常常掩蓋了更加可靠的信息，并且混淆視聽。心理學家擔心的是，僅僅指出依賴見證證據(jù)的邏輯謬誤，并不足以讓人們從一個更深的層次理解這類數(shù)據(jù)的缺陷。
（3）巴納姆效應(yīng)
巴納姆效應(yīng)是手相學和占星術(shù)的基礎(chǔ)。
圖6 星座效應(yīng)對生活的影響
巴納姆效應(yīng)還可以證明見證有那么容易，以及為何見證毫無價值。他不斷地證實，形成有利于虛假主張的見證是那么容易。正是這個原因，用見證來支持自己提出的特定理論是毫無意義的。
檢驗一個主張時，只有來自于有控制的觀察中的證據(jù)，才是足夠充分的。
個案研究和證據(jù)不能用于建立因果性結(jié)論，鮮活的例子在人們的判斷中被賦予了過高的權(quán)重，偽科學的代價巨大。
（4）總結(jié)
由于見證敘述可以為任何主張?zhí)峁┩偈挚傻玫闹С郑约白陨硭邆涞臎_擊力，見證打開了通往偽科學的大門。對心理學信息的消費者來說，對它們保持警惕應(yīng)當?shù)念^等大事。
盡管見證證據(jù)在檢驗理論的時候是無用的，但心理學研究指出，由于鮮活性效應(yīng)，這類證據(jù)經(jīng)常被人們過分地倚重：對于更為生動、并因此在記憶中提取更易提取的證據(jù)，人們會賦予其更高的權(quán)重。對大多數(shù)人來說，見證證據(jù)就是一種格外生動和鮮活的信息。
因此，人們在驗證某一心理學主張的合理性時，會過度依賴此類證據(jù)。事實上，理論主張是否合理，是不能用見證敘述和個案研究的證據(jù)來判定的。
三、記憶的再塑造（重構(gòu)性記憶）
人們往往以為自己的記憶是對過去事件的如實表征。
具體而言，人們可能會信任生動的回憶，因為它們看來是如此確而具體，但一項經(jīng)歷數(shù)年的研究清晰地表明：隨著新事件的發(fā)生，即便貌似生動形象的記憶，人們也會對其進行篡改和更新。所以，對過去事件的記憶往往混雜著過去真實發(fā)生了和最近才知悉的信息。
心理學家用重構(gòu)性記憶（reconstructive memory）這一術(shù)語來描述隨著新信息的獲得，人們會不斷修訂和改寫記憶。
（1）重構(gòu)性記憶影響著親密關(guān)系。
例：
在親密關(guān)系中，伴侶當前的感情狀況會影響雙方對共同往事的記憶。如果當前幸福，人們傾向于忘記過去的不愉快；但如果伴侶感到痛苦，親密關(guān)系在走下坡路，人們會低估過去曾經(jīng)的幸福和情意。記憶的這種策略有助于人們適應(yīng)環(huán)境，但常使人覺得自己的親密關(guān)系一直比實際狀況更穩(wěn)定、更可靠——這會讓人滋生有害的過度自信。
錯誤記憶好的一面是，伴侶能對未來保持樂觀。任何時間點，滿意的愛人都還可能記得過去曾經(jīng)發(fā)生過一些問題，但這些最近都得到了改善，所以他們現(xiàn)在比過去更幸福。這一現(xiàn)象值得注意的是，如果你縱向追蹤這些幸福的配偶。即使他們彼此的滿意程度日漸削弱而不是增加，他們?nèi)詴偃嬖V你這一點。
四、并無數(shù)據(jù)顯示本命年的坎坷指數(shù)會增大
五、墨菲定律 / 自我實現(xiàn)的預(yù)言（期望）
墨菲定律指出：
任何事都沒有表面看起來那么簡單；
所有的事都會比你預(yù)計的時間長；
會出錯的事總會出錯；
如果你擔心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。****——****自我實現(xiàn)的預(yù)言
墨菲定理并不是一種強調(diào)人為錯誤的概率性定理，而是闡述了一種偶然中的必然性。
而擔心的事情會發(fā)生，是我們傾向于把關(guān)注力集中到負面信息上，導(dǎo)致情緒上過于關(guān)心，身體機能所呈現(xiàn)出來的緊繃、焦慮狀態(tài)更容易導(dǎo)致事件往所不期望的方向發(fā)展。
六、生理發(fā)育周期的影響
劉心武****《邁過"本命年"的坎坷》
事實上，那些認為"諸事不順"的人往往是由于心理作用。人生總有一些波折，如果恰逢有大的波折出現(xiàn)在本命年，那么，不信的人根本就不會將二者關(guān)聯(lián)起來，而相信之人則會鞏固他們的迷信，并且根據(jù)選擇性偏差心理，加以放大。
眾所周知，遭遇困難時，心態(tài)最關(guān)鍵，所以不信之人往往能以平常心安然度過，反而是迷信的人，心理和行為上都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，本來能夠輕易度過的"坎兒"，可能讓他"如履薄冰"了一整年。
劉心武先生寫過一篇題為《邁過"本命年"的坎坷》的文章，他也認為本命年可能是個"坎兒"，但這并非是一些神秘莫測的原因造成的，而是從心理發(fā)育的角度來看的。
十二歲
一個人心理上的坎兒，要么表現(xiàn)為早熟，失去應(yīng)有的童真，導(dǎo)致行為上的越軌;要么心性從此滯留不進，總害怕進入"大人的社會"。
二十四
心理上的坎兒可能趨于兩個極端，一是成為"憤青"，對社會、對長輩，尤其是對固有的傳統(tǒng)、規(guī)范，打心窩里噴溢出反叛的激情，追求顛覆性、破壞性的快感; 一是成為"懦青"，自卑、懦弱，形不成任何主見，特別地害怕長輩、領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)威、強人，總是自覺形穢而又找不到提升自己的途徑。
三十六歲 四十八歲
這兩個本命年中，人心里的坎兒一般也有兩種:一是自我肯定過頭，覺得功成名就，前途似錦，欲望膨脹到如即將崩裂的氣球而不自知;一是自我否定過頭，覺得老大不小仍成不了氣候，前景暗淡，對自己萬念俱灰。
六十歲
一個人心理上的坎兒又轉(zhuǎn)化為，要么覺得難以適應(yīng)新事物，沉溺于懷舊，要么憤世嫉俗，要么心灰意懶，這些心理危機又轉(zhuǎn)化為生理上的疑神疑鬼，總覺得自己"不行了"，仿佛人生的幕布也將就此落下。
想平安度過這幾個心理危險期，就不能僅靠"本命紅"了。劉心武先生給出了兩個解決辦法: 一是需要周圍人的幫助和扶持，二是要學會自我調(diào)節(jié)。這種對于本命年與時俱進的理解，也頗有些道理。
七、總結(jié)
社會刻板印象
我們生長于傳統(tǒng)的社會觀念中，長輩及身邊實例的傳播容易在我們心中種下對本命年的負面印象。加之個人并未對觀念進行調(diào)整，在所謂的”本命年“中，受到整體文化氛圍的營銷。是的，是營銷。社會文化營銷，容易對我們進行影響和心理暗示。
圖10 大眾的群體性效應(yīng)
破除偽科學的方法，在信息爆炸的今天，需要我們有辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?br> 通過搜索引擎、知乎等公眾輿論平臺，可以更全面的看待社會大眾對這些偽科學概念的觀點，從而跳離自己所知的狹小認知維度，更全面整體的看待事物。
學校教育中的分裂性學科，導(dǎo)致我們對于事物的看法形成各種分裂卻不均衡的判斷。在龐雜的社會化中，容易迷失自己獨立而全面的思考。我們大多都能選擇獨立，但是唯獨建立全面系統(tǒng)的深度思考方式是我們所需要去解決的。
在整個漫長人類歷史中，諸多具有普遍性的思維缺陷和心理缺陷存在于人類整體中，而我們深陷其中且不自知。破除群體性的社會刻板，需要我們建立思維體系。而面對每一個不確定的事件，我們需要有一個正面和多維看待事物的發(fā)展眼光。
祝君安！
參考書目
1、《這才是心理學：看穿世界的批判性思維》（第9版）
2、《親密關(guān)系》（第6版）
3、百度百科：本命年
http://baike.baidu.com/link?url=VQ6sA8G7EcL-Afls9kqFwrDbQWpWIICSSpEPUTAReqEiI4dpa88FjEzivMKaPz7jFAph9ng-NhYBmCN95bhRF_I_Pmuhc8JLXVR1dYxCq7IPV02zb04PhPgd31-4Zovj
