這世上有一種鑰匙，不管鎖的千奇百怪，都可打開它；這世上有一種藥方，不管病的千變萬化，都可醫治它，這世上有一種治亂，不管社會治亂，都能夠完美的管理它，大學就是這樣一把萬能的鑰匙，一種起底陰陽平衡的大藥，一個令治世更美亂世趨治的治道。

人生以知道為難，道明而術器自得；勤恒即證彼岸。

生命以化道為貴，得道而萬法圓明；大中總為心。

在英國泰晤士河畔，國會大廈西南側，聳立著英國最古老的建筑物——威斯敏斯特大教堂。這里長眠著從享利三世到喬治二世等20多位國王，憩息著牛頓、哈代、狄更斯、吉卜林這些享譽世界的巨人，還有二戰“不列顛之戰”中犧牲的皇家空軍將士。在教堂一個不顯眼的角落，樹立著一塊石碑，上面刻著一段廣為傳誦的碑文：

年輕時浮想聯翩，立志要把世界改變，如今長大明理，現實把理想破滅。

于是我縮小目標，改變國家就很好，但是看來，國家也難撼動分毫。

當我步入暮年，改變家庭是我愿，可親人卻不肯，聽從我任何意見。

現在走向墳墓，我方初次領悟，只有先改變自己，才能帶動家庭進步。

有了他們的幫助，興許能讓國家走改革之路。誰知道，這改革之風，不會吹遍世界各個國度。

“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。”

這一段話，概括了古今中外一切大成功之原理，它可以很好的解決我們的第一個問題：人怎么才算是“對了”。如果那位長眠于地下的牧師，能夠生于中國，他一定不會陌生于這篇文獻，我們人雖然渺小，我們生命內里內涵連接著整個宇宙的力量，能聞正道，思正理，修正自己，可以為我們開辟宏大而壯觀的生命之旅。

宋朝的開國之君趙匡胤，是一個極有智慧的皇帝，不戰而屈人之兵，不暴而致天下之和，不怒而群臣自以勸，根本點在于他遇到問題想方法而不是動情緒。初，群臣上朝，每遇事，則傾耳交語，如不改變，不僅有損威儀，且極易助長群臣私相謀議而亂國，廟堂的嚴肅、莊雅蕩然不存。趙匡胤沒有象一般管理者那樣動以言教和喝斥，而是下朝后即令人用鐵片、竹蔑做骨架，將一尺長(以后越來越長)的鐵條貫穿幞頭，做成新的官帽，正式定為朝服禮帽，這樣一來，群臣之間要說話，必須面對面正言，再要“咬耳朵”，那鐵翅一下扎到對方的脖子，自己就知道去避免了。

“他沒有作眾生的墻，而是作眾生的路”-------這個評價，亦以足矣。