關鍵詞：人類進化史 ?實用主義和探索精神
? ? ? ? ? ? ? ?敬天愛人 ?火星計劃 ?基因改造
? ? ? ? ? ? ? ?文明是副產品 ?人工智能 ?超人
? ? ? ? ? ? ? ?共計2760字｜建議閱讀8分鐘
1.
很久之前，在東非的大草原上生活著這樣一群物種，他們每天通過采摘樹上的果實和蠅蟻為食，有靈活的四肢可以用來奔跑和攀爬，如果可能他們將一直這樣簡單快樂地生活著。
突然有天一個哥們站起來告訴其他人，說自己想要去到那遙遠的地方看一看，所有的同類都把他當做一個笑話，嘲諷他認為站起來了就以為自己是個高富帥了。因此，最終只有他一個人默默地走向了未知的世界。
意外的是，正是由于他站了起來，雙手得到了解放從而可以手持工具寫抓住自己，雙腿的力量也得以更大地加強以支持長時間的行走，最關鍵地是讓頂在脖子上方的腦袋長得更大。這一下不得了，直接讓這家伙產生了一種叫做認知的東西。
說到這里我相信大家都知道我在說的就是人類自己，可以說我們的進化進程就是一個個意外不斷層層疊加起來的過程。
而這些意外可能在當時看來都是沒有必要的存在，但就是這樣的意外，催生出整個文明的各種各樣的副產品。
2.
現在是一個實用當道的時代，每個人對于事情的判斷都是基于對自己的是否有好處，最好這種好處是立刻見效的，常掛在嘴邊的就是“你說的這些對于我有什么卵用”。
不能忽視實用主義讓我們可以看到有限的當下，而正是基于探索讓我們能夠看到更遠的未來。
就像對待太空探索和醫療教育的爭論，很多人把對于無休止的外太空探索活動說成沒有用的燒錢游戲，而與其如此，不如把更多的錢投入到對于醫療和教育水平的提升上面。更有人說，在全球很多地方還處于一種貧困狀態下，大力發展外太空探索無異于浪費。
我想這也是一個為大多數人所困惑的一件事情，我們這會聽到一些聲音，就是“有那么多的錢，還不如拿來做一些實實在在的事情”，且不說其對于實在的事情定義。雖然醫療教育很重要，但是我想從外太空探索的意義談談個人看法。
首先，我想與其不斷地打補丁，不如重新地更新系統。雖然可能聽起來有點殘酷，但是我想對于一個長期的都無法攻克的難解問題，如果嘗試了很多次，投入了很多的資源都沒有解決的話，那么我們是否應該思考，這是否是一條正確的方法。
就像對于貧困地區的投資和教育，每個國家和各個慈善機構可以說都沒有在這上面少投入，但是那些地區依然貧困如洗，當然個中原因在此不表，我們是否應該重新思考對于他們真正正確的是什么。
而就像我們身處一個巨大的迷宮之中，無論我們如何的嘗試都很難找到一條有效的路徑。那么如果有一種可能，讓我們可以俯視整個迷宮，我想也許會看到一條更加清晰可見的出路。
外太空探索就具有這樣的意義，它可以讓我們避免在胡同里面打轉兒，而到一個更高的維度尋求，一種新的解決辦法。
其次，我想這是一個實用和探索的不同意義，我們都知道探索是我們文明和整個人類進步的基石。如果凡事都講究實用，那么我們祖先也就不會貿然走出東非大草原，也就不會產生音樂、繪畫各種文藝作品，也就不會發明創造我們現在所有的一切資源物品。
當然通過實用可以來檢測探索的價值，但是不可以讓它成為經過探索的障礙。
因此如果沒有類似于外太空之類的對于未知的探索，那么我們整個人類的文明也許就不復存在，我們也許還是蹲坐在樹下過著食不果腹的日子。
再者，這其實是一個活在現在和活在未來的兩種觀點，活在現在就要求我們關注于當下，所有的行為都要能夠立即產生有價值的效果，這也是我們說要去大力扶貧和教育，而不要探索外太空觀點的出發點。
但是，就相當于我們認為，醫生對病人使用藥物就要立刻藥到病除，且不論其可能性，本質上是不符合規律的。而活在未來則不同，它會讓我們把眼光放得更長遠，這本身是一種科學的方法，也就是“大膽假設，小心求證，然后得出結論”。
他更多的不是關注眼前當下的問題或者利益，而是可以抽身出來找到新的突破口。就像我們常說，與其不停地滿足消費者各種各樣的需求，不如重新創造一種需求的道理。而外太空探索的意義不在于當下立刻顯現，而在于一個更大的時間和空間上面的作用。
因此通過更高科技手段帶來的副產品，就像互聯網一樣，他可以說極大程度上，提高了扶貧和教育的水平，全球的資源可以更好的流向需要的地方，以及讓其他無法接受教育的地方享受到教育。
所以說這兩者并不存在對立的狀態，反而是前者的的探索可能會反哺前者。
同樣的，在人類開始太空探索之初，就開始有對于太空移民計劃的各種想象，猜想在宇宙中某個地方存在一個和人類相似或高或低的文明，后者就是找尋那些“類地球”的適宜人類居住的星球。
在所有的設想之中，火星是被提及最多的一個。而近來埃隆馬斯克的“殖民火星計劃”又再次讓我們看到了某種可能性。
3.
當然，與其說火星計劃本身成功與否的價值，不如說他對于人類探索未知世界具有更大的意義。
第一，就像人類最初的祖先在東非大陸生存，后來由于各種資源稀缺和環境的不適用性，因此使得他們不得不走出非洲向其他的地方遷徙，以此尋找更多可供生存的資源和宜居的環境。
而現在的人類也是如此，人類的產能增大而使得空間被壓縮以及需要更大的能量供給。
因此，從相對的角度來看，地球相對于現在的人類，就類似于東非對于祖先的意義。所以，我相信就像祖先遷徙至亞歐大陸和美洲大陸一樣，我們人類也許會也有遷徙至更大的空間環境的發展。
第二，我想“殖民火星”只能說是一個起點，或者他可以認為是人類探索未知家園的一個統稱。就像也許我們會發現比火星更適合人類生存的其他星球，這個也是我們需要用動態的眼光來看待“火星計劃”。
第三，我想就像“猿類進化”的觀點，如果從人類進化的角度來看，我們可能不是去找到更適合人類生存的環境，而是人類因為主動地適用了類似于火星的這類星球，從而反向塑造了我們人類本身。
就像在遷徙過程中，祖先們本社也發生了分流，有的需要進化出更適用寒冷氣候的機體，有的卻變得更能在炎熱的環境中生存。
因此，我們現在的認知，基本上是用現代人的生活習性去推導找到類火星的生存環境，誰也不知道是否外星球的環境是否會實現對我們的反塑造。
我想，這也許是人工智能和基因變異人課題的新的突破口，主動通過基因改造，去創造更適用環境的“超人”。
4.
總的來說，就像《文明之光》中談到的，人類文明的出現也只過時最后的一分鐘的事情，對于宇宙來說我們還是微不足道的，因此需要常懷著敬畏未知的心態。
每一次對于未來，我們的狀況都類似于先祖的生存狀態，雖然在上萬年的進化中我們能夠掌握利用地球資源，但是對于外界還是知道太少，無論人類如何進步，解決的問題越多那么產生更大的問題也就越多。
因此，我們更應該以一種敬天愛人之心來對人對事，面對未知的未來，保持著積極探索的心態。而要想獲得長遠的發展，我們可能并不能單單依靠環境給我們創造供給，我們也應該多想想如何適用環境。
