本 書 價(jià) 值
“如果你每天都讀你看得懂的書，你就只知道已知的世界觀”。不是世界變化太快，可能是你的世界觀還沒來得及刷新。所謂成長(zhǎng)，就是用“世界觀”升級(jí)認(rèn)知。這是一本廣受美國(guó)大學(xué)歡迎的人文通識(shí)讀本，科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史的必備入門書。
本書縱論西方科學(xué)兩千年，探索科學(xué)的起源和思維的本質(zhì)。這是每一個(gè)現(xiàn)代人都需要閱讀、了解的關(guān)于科學(xué)的歷史和哲理，有助于讀者構(gòu)建正確的世界觀。
閱 讀 收 獲
- 建立新的認(rèn)知體系，刷新已有的世界觀
- 確立看待世界、知識(shí)學(xué)習(xí)的“底層邏輯”
- 掌握科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史的基本脈絡(luò)
金 句 精 選
1.有趣的是，事實(shí)和真理的定義往往依賴于彼此。
2.對(duì)于一個(gè)科學(xué)理論來說，不管有多少可以證明其正確性的證據(jù)，這個(gè)理論是錯(cuò)誤的可能性始終存在。
3.如果我們信任彼此，那么我們的所作所為就會(huì)跟不信任彼此時(shí)完全不同。
4.我們的某些觀點(diǎn)可能會(huì)以某種無聊的方式影響現(xiàn)實(shí)的某些方面。
作 者 簡(jiǎn) 介
[美]理查德·德威特
美國(guó)費(fèi)爾菲爾德大學(xué)教授，除了研究科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)之外，他研究的領(lǐng)域還包括哲學(xué)思想、數(shù)學(xué)和哲學(xué)邏輯。他利用豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)《世界觀》一書的文稿進(jìn)行反復(fù)打磨，并配以豐富的圖表補(bǔ)充說明。同時(shí)，作者具有將復(fù)雜的技術(shù)概念分解成讀者可理解的語(yǔ)言的獨(dú)特能力，讀來令人腦洞大開。
試 讀
以下內(nèi)容為《世界觀》一書精華解讀的部分內(nèi)容，成為樊登讀書APP的VIP即可獲得全部解讀內(nèi)容。
以下內(nèi)容供廣大書友們學(xué)習(xí)參考，未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途。
目 錄
一、認(rèn)識(shí)世界觀
二、世界觀的基礎(chǔ)命題
三、從亞里士多德世界觀到牛頓世界觀的轉(zhuǎn)變
四、相對(duì)論和量子理論
正 文
一、認(rèn)識(shí)世界觀
什么叫作“世界觀”？“世界觀”這個(gè)概念常常作為“三觀”之一出現(xiàn)，但是很少有人能說清楚它到底是什么。在本書中，作者給出了他的定義：“世界觀”指的是一個(gè)觀點(diǎn)體系，其中不同觀點(diǎn)如同拼圖的一塊塊拼板一樣，相互聯(lián)結(jié)。也就是說，世界觀并不僅僅是一些分離、獨(dú)立、不相關(guān)的觀點(diǎn)的集合，而是一個(gè)不同觀點(diǎn)相互交織、相互關(guān)聯(lián)、相互聯(lián)結(jié)的體系。
比如亞里士多德世界觀，它是公元前300年到公元1600年間占統(tǒng)治地位的觀點(diǎn)體系，它并不是亞里士多德個(gè)人的觀點(diǎn)，只是在很大程度上以亞里士多德的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)。
那么亞里士多德的觀點(diǎn)是怎樣的呢？比如，他認(rèn)為地球位于宇宙中心，是靜止的；月亮、其他行星和太陽(yáng)圍繞地球運(yùn)行，大約每24小時(shí)運(yùn)行一圈；地球和月球之間的區(qū)域叫作月下區(qū)，由四種元素組成，即土、水、氣和火；月亮以外的區(qū)域叫作月上區(qū)，該區(qū)域的物質(zhì)由第五種元素“以太”構(gòu)成，“以太”有一種進(jìn)行圓周運(yùn)動(dòng)的天然趨勢(shì)……
亞里士多德世界觀統(tǒng)治了西方世界1900年左右的時(shí)間，直到被牛頓世界觀顛覆和取代。牛頓世界觀認(rèn)為，地球圍繞自身軸線旋轉(zhuǎn)，大約每24小時(shí)旋轉(zhuǎn)一周；地球和行星沿橢圓形軌道圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)；宇宙中基本元素的種類略多于100種；一個(gè)正在運(yùn)動(dòng)的物體趨向于保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這一規(guī)律同樣適用于行星和恒星這一類的物體……
牛頓世界觀中的多數(shù)觀點(diǎn)到現(xiàn)在依舊適用，不過近代相對(duì)論和量子力學(xué)的快速發(fā)展，正在對(duì)牛頓世界觀發(fā)起挑戰(zhàn)。世界觀一直處在不斷迭代和更新的發(fā)展過程中，現(xiàn)有的世界觀也有可能會(huì)像亞里士多德世界觀被顛覆那樣成為過去。我們生活在一個(gè)有趣的時(shí)代。
二、世界觀的基礎(chǔ)命題
1.真理
每個(gè)人可能都信奉著一些所謂的真理，但是很少有人能夠真正地了解什么是真理。關(guān)于真理的定義，其實(shí)有兩種較為普世的說法。
（1）真理符合論
根據(jù)真理符合論，決定一個(gè)觀點(diǎn)為真的因素是這個(gè)觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)相符合；決定一個(gè)觀點(diǎn)為假的因素是這個(gè)觀點(diǎn)沒能與現(xiàn)實(shí)相符合。這里的現(xiàn)實(shí)指的是“真的”現(xiàn)實(shí)，這樣的現(xiàn)實(shí)是完全客觀的，獨(dú)立于人的觀點(diǎn)的。
舉個(gè)例子，如果“地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)”這個(gè)觀點(diǎn)為真，那么決定其為真的因素一定是這個(gè)觀點(diǎn)與事物真實(shí)的情況相符合，也就是地球是真的在圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)。（不過直到現(xiàn)在，我們都沒有地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的直接證據(jù)。）
