在紀(jì)念“九一八”事變八十四周年宣誓會議之前師姐便給了我們提醒，進(jìn)場時(shí)的我們是嚴(yán)肅清醒的。抬頭看到“反思戰(zhàn)爭，行遠(yuǎn)自邇”這精煉而深邃的八個(gè)字，我不禁陷入了沉思。
中國自古以來就是禮儀之邦，卻受到了如此殘酷的侵略，自“九一八”事變后，東北淪陷，人民陷入了水深火熱的生活。身為禮儀之邦卻沒有得到他國的“以禮相待”，這固然是與日本侵略者的野蠻殘暴有關(guān)，然而，在責(zé)怪日本的同時(shí)，我們是不是也應(yīng)該反思下，使我們屢受侵略的因素除了日本本身的擴(kuò)張意圖以外，還有哪些？
首先一個(gè)，應(yīng)該是長期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下養(yǎng)成的封閉的民族性格。自給自足、不與外界交流是老百姓在這片土地上生活所習(xí)慣了的。當(dāng)外界發(fā)展得足夠快，而我們沒有及時(shí)接受的時(shí)候，自然會落后，而“落后就要挨打”，在自然生存法則中，物競天擇，適者生存，這在人類社會同樣適用。弱肉強(qiáng)食的規(guī)則下，自我封閉導(dǎo)致落后，等于將自己推向了挨打的被動境地。
其次，是民眾的意識?！凹姨煜隆钡臅r(shí)代開始后，專制不斷加強(qiáng)，使民眾有一種“國家是統(tǒng)治者的”意識。中國也素有“事不關(guān)己，高高掛起”的說法，也體現(xiàn)了民眾的旁觀意識。百姓也關(guān)心腳下的土地，似乎只要守住腳下這片土地就好了，對國家大事沒有參與感和責(zé)任感。就像后來民國成立以后，民主國家只是上層知識分子的事，民眾如同隔岸觀火，茫然不知。
還有一方面，是幾乎所有人的主權(quán)意識都不強(qiáng)。無論是統(tǒng)治者還是普通民眾，都沒意識到領(lǐng)海和領(lǐng)土同樣重要。比如，在侵略從海上開始時(shí)，屢屢退讓，釀成了敵人不斷深入的嚴(yán)重后果。
所幸的是，我們還有“中國的脊梁”，我們還有一些憂國憂民的有志之士，他們身先士卒，他們有的為國捐軀，有的以各種方式喚醒民眾的愛國意識。他們在各種不同的位置體現(xiàn)著“愛國”這個(gè)永恒的主題。從“九一八”事變到抗戰(zhàn)結(jié)束，我們流過了太多的鮮血，失去了太多的生命，受過了太多的教訓(xùn)，就應(yīng)該從中成長起來。
愛國從來不是一個(gè)人的事，卻是應(yīng)落實(shí)到具體每一個(gè)人的事。
愛國是什么？這個(gè)問題如果問一個(gè)小學(xué)生，也許他會說“愛國是給老奶奶讓座”，如果問一個(gè)老師，也許他會說“愛國是教好每一個(gè)學(xué)生”，也許沒有人能給愛國一個(gè)完全準(zhǔn)確的定義，但是愛國是永遠(yuǎn)不變的主題，應(yīng)體現(xiàn)在每一個(gè)人的言行中。
我們不能忘卻，國旗由先烈鮮血染成，由先烈英魂鑄成，承載了英烈遺志。所以我們?nèi)绾文茌p視我們的國旗？當(dāng)國歌悠揚(yáng)響起，國旗緩緩升起時(shí)，我們怎能各自顧著自己手頭上的事情呢？愛國，應(yīng)從小事做起，從升國旗開始。
歷史不能被抹殺，遺忘意味著背叛。我們銘記歷史，不僅僅是因?yàn)樵卸嗌贌o辜的人在野蠻的手段下喪失了生存的權(quán)利，還因?yàn)椋覀冏叩浇裉欤砗笫菬o數(shù)先烈的鮮血鋪成的歷史。所以我們應(yīng)該銘記歷史，反思戰(zhàn)爭，不讓悲劇重演。愛國，也應(yīng)從銘記歷史開始。
無論是個(gè)人還是國家，都是需要向前看的。經(jīng)歷了一場生死劫難后，我們也不能因?yàn)闅v史或悲痛或憤怒，就忘記了前方還有更好的事物在等著我們。
作為年輕一代，我們需要銘記歷史，謹(jǐn)記使命，正如“九一八”事變八十四周年誓詞上所說的“勤于學(xué)習(xí)探索，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，錘煉高尚品格，矢志艱苦奮斗，爭做青年標(biāo)兵”，愛國有很多種方式，我們可以選擇最適合自己的一種，躬行踐履，勤于學(xué)習(xí)探索，成為一個(gè)品格高尚的人也是愛國的一種方式。
（注：此文是學(xué)校舉行的紀(jì)念“九一八”事變八十四周年宣誓大會后，學(xué)校要求寫的1500字以上的感想。我本不喜歡這種事情，我選擇了文學(xué)，本不想涉及歷史和政治。但是必須盡心盡力去做。為了證明即使我不喜歡也能夠做到。其中表達(dá)的觀點(diǎn)實(shí)在是粗鄙淺陋。在表達(dá)上肯定也是有很多不足的，請見諒并且給予指導(dǎo)建議！謝謝?。?/p>
