? ? ? ? 每個人都有情緒，沒有情緒，那不成了個石頭人？情緒使人的形象鮮活。人與人在喜怒哀樂方面的區別不在于有沒有情緒，而是情緒的大小以及展現形式。有的人把情緒都寫在臉上，讓全世界都知道，有的人卻看起來對一切都風輕云淡。

? ? ? ? 看起來對一切都風輕云淡的人還可以分成兩種，一種是真的風輕云淡的，一種是裝的風輕云淡的，很明顯，兩者有本質的不同，不過，卻沒有對錯之分，因為情緒的收與放各有好壞。比如，情緒波動小的人可以免受情緒起伏的顛簸，保持內心的平靜，這些人往往有個強大的內心，因為大部分事情他們沒那么care，不care也就不會摧毀他們，就像莊子的妻子去世，他反而鼓盆而歌，生死其實也不是什么大事；情緒波動大的人更會因為一點小事而有感而發，更能體會生活，感受生活中的起起落落、多姿多彩。選擇將情緒收斂，將外表顯示的更加冷靜、讓人信任；選擇將情緒外放，讓人感覺更加真實、親近，所以自己怎樣舒服，怎樣做就好。

? ? ? ? 如此來看，人與人的情緒波動大小以及展現形式確實存在差異，然而差異不僅存在于此，也在于情緒的來源。你和我可以因為不同的事產生同一種情緒，也可以因為同一件事產生不同的情緒，更可以因為同一件事產生同樣的情緒，然而產生這個情緒的原因不同。比如我們都扶起了一個跌倒的老人，我因為滿足了自己的精神需求而開心，你因為滿足了自己的精神需求并且老人沒有訛你而開心。這兩個原因不同，就像白馬非馬，包含關系并不是等價關系。子非魚，安知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？雖然最后莊子巧妙地辯駁了惠子，然而我一直固執地認為，他就是不會知道魚是否快樂。

? ? ? ? 所以有些時候，別人的心思你別猜，你猜來猜去也不明白。不能理解別人的情緒是很平常的事情，理解錯了更是常態，如果真的難理解，不去理解不就好了嗎？我想起中學語文試卷那18分的閱讀理解，你真的能完全感受到作者的情緒么？絕不可能！什么藍色的窗簾表示憂郁？胡說八道！人家家窗簾就是藍的而已。你若能揣摩個百分之六七十，就很厲害了。

? ? ? ? 前面說了那么多，那么情緒到底是什么？不僅是喜怒哀樂，也有七情六欲，還有很多很多。我也沒權利給情緒下個完整的定義，然而我知道一些情緒的性質。通過這些性質，我們可以模糊而大致地去刻畫情緒這個東西。

? ? ? ? 首先，我想說，情緒由什么影響呢？大部分來源于你身邊的事物吧，你只花100塊就買到了個蘋果新款，一定開心的要死，你腦抽花了100塊買了顆新款蘋果，一定懊悔不已。所以，情緒大部分被你身邊的事物直接影響。那么你身邊的事物是如何影響你的情緒的呢？是以什么作為評判標準？我想，是你自身對事物的看法，你自己評判了一切，決定了你自己的情緒。

? ? ? ? 其次，要說的是，情緒可以給人帶來一定的影響，這種影響有好有壞。一個人用不同的心情去做同一件事，結果會產生一些差別，不過這個差別可能并不會特別大。比如一個優等生去考試，開心的時候發揮得好，能考100分，心煩地考試可能只有98分，可人家還是滿績。

? ? ? ? 那么，人的情緒與人的關系就很明朗了，人可以完全決定自己的情緒，而情緒可以部分的反作用于人。所以，人的地位一定是高于人的情緒的。這個地位并不是因為人包含人的情緒而決定的，決定的原因在于剛才所說的“完全”與“部分”。我認為，包含關系并不能說明什么，因為我認為人的思想的地位是高于人的。就好像如果我對你說，我要送你一匹汗血寶馬，你的高興程度一定大于我說，我要送你一匹馬。所以，你的情緒只是個比你段位低的小卒，它可以為你所用，也可以沒完沒了地偷襲你，但若真的被它偷襲成功，就此命喪九泉，倒也真的算得上失敗。

? ? ? ? 剛才說完人與人情緒的差異，其實同一個人在成長的不同階段，情緒也在連續地發生變化。大部分人在小時候情緒波動更大，坦言而講就是因為沒見過世面。小時候會因為有一節課不用上而高興，其實有什么高興的呢？因為之后還是得補回來，早學晚學而已，這不和朝三暮四的猴子一樣嗎？早吃晚吃罷了。長大后，情緒變得復雜起來。第一，我們不會因為小時候的某些原因而發生情緒，因為見識的多了，因為知道發脾氣沒用了，因為在乎的不一樣了，原因有很多；第二，我們情緒的表達開始有了限制，不是想表達什么就能表達什么，我們要考慮的東西增加了；第三，也是最重要的，就是我們可以發揮主觀能動性，去嘗試改變自己的情緒了。

? ? ? ? 如何改變自己的情緒？這是我今天最想說的。我們不能怕情緒不好，更不能任其隨心所欲。有人會推薦一些減壓方式，比如聽音樂，比如運動，這些東西確實有用，如果你心情真的特別特別不好，我建議趕緊去打球，或者無間斷地跑個一萬米，運動是很有效果的，我親身嘗試的結果。

? ? ? ? 還有一種不道德的減壓方式，也是我長大后才發覺管用的方法，就是在你遇到困境的時候，看看那些比你更慘的人。這個事在我小時候根本不管用，但是在我長大后卻開始這么干了。一開始我覺得自己不太道德、不太善良，可是后來一想，我也沒做什么不利于別人的事情。可是為什么隨著年齡的變化，我對別人比我更慘這件事情有了不同的看法呢？我想了很久，才得出了答案。

? ? ? ? 小時候聽到別人很慘的事跡，我反而會替他們不開心，而現在卻鮮少有這種感覺，是因為現在明白了，這個世界上確實有太多的無奈，你有，我有，他也有，我們都有，所以苦難的可怕感降低了，感覺也就變少了，我們學會了接受。我們不把一點小事看成大苦難了。我們不僅能夠自己承受，還能自己做出積極反應，在這個過程中甚至能想辦法讓自己自娛自樂，有時也就無暇顧忌別人了。其實，這個世界上會有什么大的苦難呢，大不了命一條，任君取。

? ? ? ? 然而我覺得以上方法雖說能得到一時的愉悅，卻并沒有從根本上解決問題，因為我們沒有解決影響我們的根源。一次好了，下一次還是會影響我們。所以，我們要學會從根源上解決問題。我們能怎么做呢？

? ? ? ?剛才說到，人的情緒可以完全由自身對事物的看法決定，那么我們舉一個例子來說明做法。假設事件A能帶給你快樂，而A帶給你快樂的原因是原因C。那么只要觸發原因C，你就可以快樂。假設觸發原因C需要條件B，你只需要將自己對B的看法變成積極的，就可以一直循環于快樂地完成B，觸發C，快樂地達到事件A，再去完成B。

? ? ? ? 比如休息是一件快樂的事情，休息帶給你快樂的原因是你已經完成了工作，理所應當地玩樂的愉悅感。那么完成了工作就是一個條件，你只需要認為完成工作這個過程是快樂的，就可以得到好的情緒。

? ? ? ? 當然，這個例子不一定對每個人都成立，而且每個人有很多很多的循環，每個循環都可以有很多很多的條件，我們也可以在不同的循環事件上同時達到快樂，這樣快樂是加倍的。不過有一種“偷懶行為”是不可取的，就是既然A能帶給我們快樂，就不停地做A，在C并沒有達成的情況下依然去做A，這樣A的快樂一定會失效的。比如你一直休息，工作就不會被完成，這樣休息的時候是負罪的，快樂會逐漸減少，甚至減成負數，也就是起反面效果。

? ? ? ? 然而，人是不可能永遠保持很好的情緒的。但能在有限的情況下讓自己活得更開心，這是每個人的必修課。情緒只是我們的小卒子，可別怕他，也別因為他，壞了自己的事。即使不能指揮它上場作戰，也要管理它，收服它，做一個勇敢的，能真正控制自己的自由的人吧。