是個寒冷的雪夜。大街上一片空寂。

惟一在動的東西，就是紛亂的雪花。

掀起郵筒門時，我摸到了那冰冷的鐵。

這雪夜里有我所愛的隱秘。

我開車四處亂逛，我要浪費更多的時間。

早課抄了美國詩人羅伯特·布萊的詩歌《深夜開車去鎮上寄信》。在我看來，詩歌應該是即景即事即情而生靈感才創作出來的性靈之物，因景因事而生情，因情而生靈感，便會文思泉涌了。過份強調詩歌創作的技藝和手法，有時會失去自我意識的準確表達。時刻對自我存在的意識保持清醒，才能不矯飾、不做作、不巧僞地抒發真性靈真情感。

周六，又是雙休日。昨晚睡得晚，從東山殯儀館回來，寫完流水賬睡覺時應該已是午夜時分了。這一段時間，接連有好多天睡得較常規要晚了一些，當然有一些原因，但總歸不是什麼好事兒，下一段時間應該恢復常態了。有好多事情，該堅持一定要堅持，這並不是較勁，跟自己過不去，而是関乎意志、信念的問題。我雖然無黨無派，但這並不應該成爲我有信仰、有信念的障礙。我常常跟孩子們講意志的重要，究竟什麼是意志，我並不能説得太清楚，但我知道，義之所在百死不撓的動因就是那強大的很模糊但又十分清晰的意志！

昨晚睡得晚，並不妨礙今早正常起牀。一如往日地早課，讀書。這一年再有兩個月就要過去了，細細盤點一下今年前十個月的讀書情況，喜憂參半。買了一些書，也讀了一些書，特別是跟二十班的孩子們一起讀了幾本書，我是很喜歡這種跟孩子一起讀書的方式的，我始終認爲“在星空下閱讀”是一種非功利的閱讀，是一種緑色、環保閱讀。阿倫特的《極權主義的起源》已經讀了好一段時間，還沒有讀完。像這類書就是我常説的看兩行眼花，看半頁砸臉，看不進去，看了半天也不知道寫了點啥的書。今年的前十個月，除了《極權主義的起源》外，類似的書，還讀了薩特的《存在與虛無》，盧梭的《社會契約論》，尼采的《查拉圖斯特拉如是説》，柏拉圖的《柏拉圖文藝對話集》……讀這些書的好處，於我而言有二：一是訓練思維，企求儘可能地阻止或延遲老年癡呆癥的到來；一是消磨時間，還有什麼比讀看了半天也看不出個名堂來的書更不靠譜的事兒嗎？

今天是重陽節，又稱重九節、九月九。重陽之説與九有関，《易經》以陽爻爲九，九爲陽數，兩九相重，故爲重陽。我們現今所過的重陽節與古時候的重陽節大相徑庭。九九與“久久”諧音，被喜歡討口彩的國人賦予長久長壽的寓意。在我的記憶中，九九重陽是在上個世紀九十年代末被國家確定爲老人節的，這是重陽在新時代中國的新的表現形式，重陽節的意義，也從先人轉向了今人，從歷史轉到了當下。但不管怎麼説，重陽作爲中國的傳統節日已經成功申報了非物質文化遺産，無論是舊的內容，還是新的形式，裡面實際流淌著的依然是世代相襲的中華文明的基因血脈。每到重陽時，我總會想起一句唐詩：待到重陽日，還來就菊花。

晚課抄了漢樂府詩歌《枯魚過河泣》：枯魚過河泣，何時悔復及！作書與魴鱮，相教慎出入！

抄了《論語·子路第十三13·22》：子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”

抄了《禮記·檀弓上第三》：夏后氏尚黑，大事斂用昏，戎事乘驪，牲用玄。殷人尚白，大事斂用日中，戎事乘翰，牲用白。周人尚赤，大事斂用日出，戎事乘騵，牲用騂。