相對(duì)自信而言，我更認(rèn)同自知，用心培育而獲得自知力。在我看來(lái)，自知是自信的前提。當(dāng)我面對(duì)某個(gè)問(wèn)題不自信的時(shí)候，我知道并接納自己在彼時(shí)的不自信，那樣的狀態(tài)又會(huì)讓別人感到我很自信。真相其實(shí)是我確定地知道，彼時(shí)的自己是不明白不了解。一旦如此認(rèn)清了真相，我們便有了試圖探索真相的可能。
這番有幾分繞的話，底層的邏輯是南泉對(duì)自我的認(rèn)知從而對(duì)人性產(chǎn)生清醒地認(rèn)識(shí)。她說(shuō)：
自知是理性的，自信是感性的并且相對(duì)情緒化，處在兩個(gè)不同的維度。將自信混同于自知，自信就是一句浮華而不實(shí)的口號(hào)。
“我有個(gè)秘密，我長(zhǎng)得多美，人人都愛(ài)我”，這是電影《出水芙蓉》里著名的橋段，只見(jiàn)片中的貴族女校里，嚴(yán)厲的芭蕾導(dǎo)師給女學(xué)生示范著，她傲驕地對(duì)著鏡子說(shuō)出這一番勵(lì)志語(yǔ)錄。女學(xué)生就這樣日復(fù)一日地接受灌輸“我很美我很美”，通過(guò)一遍遍自我暗示建立起自信。有作用嗎？當(dāng)然，但這樣的自信帶有明顯的盲目，脆弱和短時(shí)期有效，不能解決長(zhǎng)期的系統(tǒng)性的根本的問(wèn)題。那些外貌符合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的幸運(yùn)女學(xué)生們，可能自信滿滿持續(xù)一生。可那些外貌有小缺陷的女學(xué)生，一旦某天被人嫌棄：臉上的雀斑好丑，或者眼睛好小等等，她的自信很容易崩塌。
但是，如果女孩子明白，審美屬于見(jiàn)仁見(jiàn)智，外貌具備大眾標(biāo)準(zhǔn)的完美是美，然而并非美的唯一標(biāo)準(zhǔn)。雀斑是自然的饋贈(zèng)，有人可能不喜歡，但并不表示不美，可能在有些人看來(lái)美得更別致。
接受自己臉上有雀斑、眼睛小、鼻子不夠挺，接受隨著年齡漸長(zhǎng)，臉上的皮膚會(huì)失去光澤、皺紋駕到等等事實(shí)，也接受在很多人眼里，這些是缺陷是不好看的，但“我”同樣確信自己仍然擁有美的理由。在對(duì)自我有個(gè)清晰的認(rèn)知前提上，以事實(shí)為基礎(chǔ)，構(gòu)建起恰如其分的自信，我們才能夠健康成長(zhǎng)，“知之始己，自知知人。”
沒(méi)有任何人可以了解你的此時(shí)此刻彼時(shí)彼刻，他人對(duì)你只有表面的感知，親近的人或許部分觸摸得著你的內(nèi)心世界，你的自我只有你自己才能認(rèn)識(shí)。可造物法則成就人也捉弄人，只讓人對(duì)自身有個(gè)感知，真正認(rèn)識(shí)自我必靠后天習(xí)得。于是“自知”便是通向成為自己的那條路上，難度最高又不得不跨越的巔峰。
當(dāng)你了解自我，你才能相信你自己，知道你的價(jià)值你的特點(diǎn)你的獨(dú)一無(wú)二，也知道你的不足知道你哪些地方有虧欠，才能真正地改善自己調(diào)整自己完整自己，不斷成長(zhǎng)。也只有認(rèn)識(shí)了自我，從某種意義上就有了尺度，“人是萬(wàn)物的尺度”，可以去衡量世界衡量別人衡量周邊，感知?jiǎng)e人。一如老子說(shuō)的“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”
有篇熱文說(shuō)“真正優(yōu)秀的人，早已戒掉了情緒”，以幾位著名的創(chuàng)業(yè)大咖的冷靜克制為例，說(shuō)明控制自己的情緒是一個(gè)人重要的優(yōu)秀的品質(zhì)。那么，他們?yōu)槭裁茨軌蚪涞羟榫w？重要的原因在于他們已然自知者明，對(duì)自我的了解呈立體的清晰的理性的，從而控得牢自我。
想一想情緒是如何被激發(fā)的？面對(duì)他人他事與你的想法需求相忤逆時(shí)，自知者能夠明察此時(shí)自己的內(nèi)心并推極他人的處境，表現(xiàn)得富有定力。如果缺乏充分的“自知”，會(huì)輕易被自我所主宰，你不接受或者想改變但一時(shí)甚至根本無(wú)法改變這個(gè)狀態(tài)，情緒便被引燃，陷入發(fā)怒抱怨沮喪的坑里。你不知道自己是有限的，你的有限遭到了挑戰(zhàn)，你不接受這個(gè)挑戰(zhàn)，你放大了自我，拒絕去了解他人行為的合理性。你的情緒起落，歸根結(jié)底是你對(duì)自己了解不充分。
一個(gè)擁有“自知”的人，往往會(huì)給外界自信滿滿的感覺(jué)。塞尚在沒(méi)有出名的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)“我知道我的畫(huà)比別人強(qiáng)，對(duì)這一點(diǎn)我是確認(rèn)的。”有人可能會(huì)覺(jué)得他過(guò)分篤定，或過(guò)于自信，但是請(qǐng)注意他僅僅表達(dá)了他的畫(huà)是比別人強(qiáng)，并沒(méi)有說(shuō)自己比別人強(qiáng)，他了解自己在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域里所達(dá)到的成就，但也明白無(wú)法確定自己在其它的方面是否擅長(zhǎng)，這其實(shí)是自知。
自知是個(gè)求真的過(guò)程，偏偏有些時(shí)候，真相是需要鼓起足夠的勇氣去面對(duì)的。用自信來(lái)代替對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，就可以把真相放一放，選擇相對(duì)輕松愿意接受的那個(gè)概念，振臂一呼“相信自己”。久而就之，就忘了“知”這個(gè)根本。自知確實(shí)不易，有些人自知不了，有些人放棄了自知。
人可以選擇不去充分的自知，隨波逐流地過(guò)日子。可當(dāng)我們擁有成長(zhǎng)的愿望時(shí)，當(dāng)我們想成為那個(gè)本真的自己，當(dāng)我們渴望通過(guò)努力讓世界變得更美好時(shí)，認(rèn)識(shí)你自己就是一切的基礎(chǔ)。你連你自己都不知道，何談去改變世界。其實(shí)當(dāng)你改變了世界就改變了，因?yàn)槟愕母淖儠?huì)影響周圍的人和事，世界不也在隨之發(fā)生變化嘛。
我們生活在社會(huì)里人群里，每個(gè)人就是一個(gè)系統(tǒng)一個(gè)宇宙，當(dāng)我們向外看時(shí)，發(fā)現(xiàn)我們身處的世界無(wú)比遼闊，當(dāng)我們望向自己的內(nèi)心時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)同樣深邃的靈魂世界。其實(shí)人人都活在自我的世界里，你所有的開(kāi)放都是基于自我的認(rèn)知。打開(kāi)世界的唯一鑰匙是自我的認(rèn)知，不是自信。
古希臘德?tīng)栰成駨R門(mén)楣的石板上用古希臘文刻著一行字“認(rèn)識(shí)你自己”，傳說(shuō)中這是雅典建城時(shí)是神留給人類的箴言。蘇格拉底認(rèn)為“人只有通過(guò)靈魂中的理智部分即理性，才能認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己就是認(rèn)識(shí)自己靈魂中的理性部分。”“我們只有認(rèn)清自己心中的愿望，以自己的生命方式善待自己，我們才會(huì)有一個(gè)清明，理性，獨(dú)特的人生。”
有多少人就有多少并行的孤獨(dú)的系統(tǒng)的小宇宙，我們生而需要與其他的宇宙構(gòu)建安全平衡的聯(lián)系。“自我”這個(gè)小宇宙是最貼近最難了解的，了解自我打開(kāi)自我才是通向其它宇宙的途徑。
