【子路鼓瑟】
? ? ? 子路學習彈瑟了，沒多久就彈得有聲有色，師弟們都夸子路聰明。子路很得意，有空就抱著瑟到老師門口去嘚瑟，希望老師也夸夸他，孰料事與愿違，
? ? 子曰：“由之瑟奚為于丘之門？”
? ? 孔子說，子路鼓瑟干嘛老是跑到我門口來呢？子路沒等到老師的夸贊，卻等來了老師的責怪。羞得滿臉通紅，抱著瑟逃走了。原來子路生性好勇，瑟聲中常流露出刀光弄影劍。孔多次點撥過子路，但子路在這一點上始終沒有突破，一次次來交作業，孔子聽著都是戾氣橫飛。因此，孔子很不高興。弟子們不知原委，以為老師討厭子路，也就漸漸地不敬重這位大師兄了：
? ? 門人不敬子路。
? ? 孔子一看，壞了！弟子們誤會了。于是，又找了個機會，對弟子們說：
? ? ? 子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
? ? 孔子說，子路的瑟其實鼓得很不錯，可以說已經升堂了，只是還沒能入室。入室，就是指弟子進入老師的房間，受老師真傳的意思。
? ? 《西游記》里孫悟空被菩提老祖打三尺后，三更里跑到菩提老祖的房間里，領受了老師傳授的高級法術，這就是入室。而孫悟空之外的弟子，雖然入了門，升了堂，但沒有入室，沒有得到師父的真傳。
? ? 慧能和尚在說出了“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”的偈子后，被五祖弘忍大師叫進了方丈室。怕別人看見，兩人又躲進蚊帳說話。又怕被人聽去，二人又藏到被子里，弘忍大師點上一根小蠟燭，把《金剛經》的心法傳授給了慧能。慧能得到了五祖的真傳，這就是中國禪宗的六祖慧能大師。
【子路誦詩】
? ? 子路自從跟了孔子，就經常陪伴在老師的左右。孔子常與各種達官貴人甚至是國君見面，那些人穿著豪華，而子路家里窮，穿的是破舊的袍子。但是子路與這些人站在一起，卻是落落大方，從來不覺得有什么羞愧。孔子很高興，就夸贊子路：
? ? 衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？“不忮（zhì）不求，何用不臧？”
? ? 孔子說：穿著破爛的舊袍子，與穿著狐貉裘皮大衣的人站在一起，并不覺得羞恥慚愧的，恐怕只有仲由吧！并且引用《詩經》上的話說：不嫉妒，不貪求，怎么會不好呢？就是說，子路有這樣的好品質，一定會好起來的！
? ? 終于得到老師的夸贊了！并且老師還引用了高大上的《詩經》中的句子來夸贊自己，這太難得了！太珍貴了！于是，
? ? ? 子路終身誦之。
? ? 從此，子路高興得合不攏嘴：“不忮不求，何用不臧。不忮不求，何用不臧。不忮不求……”晚上做夢的時候，也會念幾遍笑兩聲，笑兩聲又接著念。孔子看他燒得不輕，又當頭給他澆了一盆冷水：
? ? 子曰：“是道也，何足以臧？”
? ? ? 孔子說，老是這個樣子，怎么能夠好起來呢？
【子路問君子】
? ? ? 子路問君子。子曰：“作己以敬。”
? ? 孔子向孔子請教如何做一個君子。孔子回答說：做好自己，以得到他人的尊敬。作己就是《大學》里講的“在明明德”，是大人之學的第一大目標，相當于佛教所說的“自度”。這個目標是非常高的，很難達到。沒想到子路聽后，卻瞪大眼睛說：
? ? 如斯而已乎？
? ? 就像這樣嗎？老師您不是忽悠我吧？這就算是君子了？孔子剛喝到嘴的一口茶差點噴在子路的臉上。看著子路那傻不愣登的樣子，孔子忍氣吞茶，又加了一句：
? ? ? 修己以安人。
? ? ? 修正自己，以安養他人。這就是《大學》講的“在新民”，是大人之學的第二大目標，相當于佛教所說的“度他”。要實現這個目標，更是難上加難！沒想到子路聽后，還是瞪大眼睛說：
? ? ? 如斯而已乎？
? ? ? 就是這樣嗎？如此而已嗎？老師您還是忽悠我啊！孔子看著這個完全不知天有多高，地有多厚的憨厚學生，想哭又怕嚇著子路，想笑又怕傷著子路，不得已，只好又加了一句：
? ? ? 修己以安百姓。
? ? 修養好自己以使天下百姓都得到安養。這就是《大學》中講的“在止于至善”，是大人之學的終極目標，是圣人、佛陀才能達到的境界。孔子這次學乖了，他不等子路瞪圓他那無知的大眼睛反問，搶先一步說：
? ? 修己以安百姓，堯舜其猶病諸？
? ? 修養好自己以使天下百姓都得到安養，這只怕是堯和舜也還做得不夠完美哩吧？你小子就別再說什么“如斯而已乎”了！
【子路言志】
? ? 子路還有一個特點：老師每次提問，只要他在場，必定是第一個搶先回答。
? ? 有一天，顏淵、季路兩人與孔子呆在一起，
? ? 子曰：“盍各言爾志？”
? ? 孔子說，為何不談談各自的志向呢？子路馬上搶著說：
? ? ? 愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。
? ? 子路說，我愿意把自己的車馬和好衣服都與朋友們共享，用破舊了也不抱怨。雖然子路本來也沒有什么好衣服，更沒什么好車子，但他就是這般豪爽、重情重義。
【子路從游】
? ? 有一次，孔子心灰意冷地說，
? ? 子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”
? ? 這個世道不行了，好的主張行不通了，我想乘著船出海去算了。有悶氣不發來，會憋出病的。所以，孔子有時候也會在弟子們面前說說泄氣的話。可是子路聽了老師的話，不但不覺得喪氣，反而高興得不得了！因為他最愿意聽到的是老師的后半句話：
? ? 從我者，其由與？
? ? 跟我一塊走的，大概只有仲由吧？老師那么信任他，漂洋過海去天涯海角，也只想著帶上他，這是多大的光榮啊！所以，
? ? 子路聞之喜。
? ? 子路聽到老師的話，歡喜得手舞足蹈。至于孔子哀聲嘆氣地說的“道不行”，他根本沒在意。道行也好，道不行也好，反正都沒有老師對他的信任重要。只要老師喜歡他，天塌下來也沒關系。老師說出海，子路迫不及待，挽起褲腿就要出發。
? ? 孔子本來心情很郁悶，但看到子路這憨厚耿直的樣子，也樂了，說：
? ? 由也，好勇過我，無所取材。
? ? 孔子說，仲由啊，你的勇氣確實勝過我！我只不過感慨一下，發發牢騷，隨口一說，你這傻小子卻拔腿就走。可惜，我沒有地方去弄到造船的木材啊。
? ? 子路就是這樣的人，你說要帶他出海，說走他就走，也不問去哪里去多久，也不問要帶多少干糧，也不問有沒有船。
【子路爭風】
? ? 在子路面前抒發感情，那純屬浪費。算了，換個人吧。所以當孔子的抱負再次得不到施展的時候，
? ? 子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”
? ? 孔子對顏淵說：回啊，如果有人用咱們呢，就干起來；不用呢，就藏起來。只有我和你才能做到這樣吧！
? ? 接下來，應該是顏淵回答老師，沒想到一旁的子路插話了。子路聽老師說只有顏回與他一樣，就像喝了整壇的山西老陳醋，酸得不得了，他不等顏淵回答老師的話，就急忙問孔子：
? ? ? 子行三軍，則誰與？
? ? 子路問，老師如果您要率軍打仗，會找誰共事呢？子路心想：別的不必說了，行軍打仗誰比得過我呢？老師您一定得找我共事吧！
? ? 孔子跟顏回說“舍之則藏”，原本只是想跟顏回抒發一下心中的郁悶。沒想到那耿直的子路卻跑來爭風吃醋，要證明自己才是老師最器重、最離不開的學生。孔子醞釀了半天的情緒，準備與顏回合唱一首傷感的歌，不料子路卻搶先講了個膚淺的冷笑話，搞得孔子哭也不是，笑也不是，沒好氣地說：
? ? 暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
? ? 孔子說，（像你這樣）赤手空拳上山打虎，光著腳丫下水渡河，死了都不知道后悔的人，我是不與他共事的。我所共事的，一定是面臨任務便惟恐有失而小心謹慎、善于謀劃而成就事功的人。
? ? ? 謹慎小心是孔子與顏回二人做事的風格，而子路好勇、沖動、不計后果。上次孔子說要出海，子路一聽就拔腿要走，孔子只好委婉地說“無所取材”——咱弄不到木材做船，走不了。這次聊天，子路還是沒有長進，所以孔子就不客氣地批評子路是“暴虎馮河，死而無悔者”，還直接拒絕了子路的“入伙”申請——吾不與也，并借用顏回的優點來教訓了子路。
? ? 子路爭風吃醋不成，反吃了一頓大大的教訓。可是，沒過多久，子路愛嘚瑟的毛病又犯了。
【子路不讓】
? ? ? 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
? ? 這天，子路、曾點、冉有和公西華幾位同學與老師在一起。孔子說：雖然我年長了你們幾天，但你們不要在意（咱們隨便聊聊）。你們平常總是說“沒有人賞識我們”，如果有一天，有人賞識你們了，你們準備怎么做啊？
? ? 你們猜，誰會先發言？用腳趾頭也能猜得到——只要有子路在的地方，別人永遠別想搶先。
? ? 子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
? ? 子路率先回答說：假使有個中等的千乘之國，夾在大國之間，外面有不斷的戰爭威脅，內部又有連年的饑荒，如果讓我去管理，只要三年，可使百姓變得勇敢，并且懂得道義。
? ? 子路是在說大話嗎？沒有！子路不僅自己武藝高強，他還善于領軍打仗，并且，他還擅長管理百姓。他確實有這個能力。可是孔子聽了子路的話后，是什么態度呢？
? ? ? 夫子哂之。
? ? 哂，有兩種意思，一是微笑，一是譏笑。子路說完，孔子笑了笑，這微笑里也包含了譏笑的意思。
? ? 子路有那么大的抱負和能力，孔子為什么要譏笑他呢？子路心里大概也在納悶：先生干嘛總是看不慣我呢？曾點也有些納悶，等其他同學走了之后，就問孔子：
? ? ? 夫子何哂由也？
? ? ? 老師，您為什么笑話由呢？孔子告訴曾點：
? ? ? 為國以禮，其言不讓，是故哂之。
? ? 孔子說，治理國家，要懂禮、謙讓才好。你看仲由說的話，一點都不謙虛禮讓，所以我才笑他。
【子路行行】
? ?
? ? ? 孔子的教學方式，就是經常與弟子們一起聊天、說笑，通過觀察弟子們的言談舉止，看看他們有什么不足之處，然后幫他們指出來。可是有一次，孔子卻開了一個非常過份的玩笑：
? ? 閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。
? ? 弟子們站在老師身邊的時候，閔子騫是恭敬而正直的樣子，子路是很威猛剛強的樣子，冉有、子貢是溫和而快樂的樣子。這幾位都是非常優秀的學生，教這樣的學生，是一件很快樂的事情。因此，看到這些學生圍繞在身邊，孔子很高興。就開了一個玩笑，說：
? ? 若由也，不得其死然。
? ? ? 孔子說，像仲由這個樣子，怕是不得好死。
? ? ? 這讓人很不理解：孔子這是有多看不慣子路啊？大家正開開心心的時候，他卻突然說子路會不得好死，這玩笑也開得太過份了！我們都要幫子路生氣了。
? ? ? 孔子為什么這樣呢？因為子路的性格過于剛強。太剛強的東西，往往容易損壞。孔子看到子路“行行如也”的樣子，擔心子路會遭受橫禍，得不到善終。因而在大家都很開心的時候，用說笑的方式幫助子路指出來，一來可以讓子路不至于太尷尬，二來希望子路能改正，避免“不得好死”的結果。
