子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

溫：動詞，復習

孔子說：“在復習舊知識時，能有新體會、新發現，就可以做老師了。”

很多人在談這段“為政篇”中孔子的這段話，都說這是一種學習方法，個人以為有斷章取義之嫌疑。那么我們按照這句話的順序，來理解下這段話。

首先，孔子說，“溫故而知新”舊知識→新知識，通過不斷的復習、溫習舊的知識，達到生成和知道新的知識，從這個角度的確可以理解為一種學習方法，而且是一種任何時代都通用的一種方法，從思想上來說，我們所有的思想大多是有源流的，所有的新發現新創造都是在前人的基礎之上所開創出來的，但凡那些說前無古人后無來者之人，其實都是無知之輩。就像數學物理之類的定理一樣，比如牛頓三大定理，數學的加減乘除，都是很基本的一些東西，卻是可以基于此進行千變萬化，同時根據這些基礎的原理，解決復雜繁復的問題。如果沒有這些基本的定理，解決復雜和繁復的問題將無從下手。中國是一個擁有十幾億人口的國家，要解決這么大人口基數國家的問題，可以說是繁復復雜的，所以就需要尋找我們自身那些“基礎的定理”，慢慢的才能迎刃而解，基于此去理解“論語”中的思想才是可行的。

其次是“可以為師矣”，什么是老師？教授知識的人，我覺得后人在模仿孔子方面是做的很差勁的，因為從《論語》中孔子所宣揚的教學方法上來說，講求“因地制宜”“因材施教”，根據不同人，不同時間，不同場景說著相對應的話，這是一種很先進的教學方式了。

最后是連貫整句話，為什么“溫故而知新”可以為師？“老師”教授什么樣的知識？因為從舊的知識變成新的知識，是一種動態的變化，那么這里可以作為老師的教授的將不再是一種固定的老式的舊知識了，而是一種方法，一種能夠不斷的從過去的舊知識中生發出新知識的一種方法，所以基于此我認為這段話孔子所要闡述的是“作為老師的教學方法”，同時也是一種“學習的態度”。

同時學習《論語》也需要時時銘記一點的是，孔子說話很多時候是根據不同人，不同場景說著相對應的話。

那么說這句話的場景是怎么樣的呢？

因為《論語》只記錄孔子說的話，所以現在很難考究出孔子當時說這段話的真實場景，只能根據我們當下的場景去聯想，孔子會在什么情況下去說這段話。

基于以上我個人的理解這段話被我分析為：一，作為老師的教學方法；二，學習的態度。根據我們當下的教學情況來說，學校里教授知識的老師，基本上都是照本宣科完全按照教學目標教學任務去按部就班的教學，并沒有啟發學生。那么古代的教學極有可能是和我們現在相似的，而且根據考證當時出國外交都要引用《詩經》，就可想而知當時和現在都需要按部就班的背誦很多東西，那么就難免發生和現在一樣的情況，就是學生不知文意，只是把原文背誦下來，并沒有達到孔子說要求的達到的“學習態度”。

那么這段話就極有可能是孔子對后生中有志于成為老師的那一部分學生說的。