弗洛伊德對受虐狂有如下的解釋：假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。

就像某句格言所說的，痛并快樂著。

心理學(xué)上的痛苦我不知道是怎么規(guī)范定義的，如果這種痛苦在承受者看來是有意義的，那就無所謂痛苦，比如雷鋒。他的精神世界就是滿世界幸福就是他的幸福，自己的難受能換來他人的快樂那就不叫痛苦。如果這種痛苦是無意義的，但是主體只能選擇承受，為了減輕長期的煎熬，不得不漸漸習(xí)慣痛苦并麻痹自己已經(jīng)離不開它。好比愛著并恨著肖申克監(jiān)獄里的絕大多數(shù)囚犯。

這兩個例子當(dāng)然不可同日而語，也不能作為受虐狂的分析對象，畢竟前者是精神崇高的模范，后者是體制化的典型。

我用非心理學(xué)專業(yè)的拙劣的私人看法做個補(bǔ)充，弗洛伊德的定義是某人在特定環(huán)境下被迫選擇忍受，有些自我麻痹的傾向，為的是讓自己好過一些。但是受虐狂應(yīng)該是心理已經(jīng)發(fā)生病態(tài)，他不僅僅是習(xí)慣受虐，并且更加需要或者渴望受虐。如果有可以改善痛苦現(xiàn)狀使之解脫的方法，他們愿意解放自己回到健康之前嗎？未必。就像毒癮，有的人會后悔萬分，加入戒毒隊(duì)伍，那就不算是完全心甘情愿地受毒品的虐。有的人已經(jīng)愛上并且迷戀這種感覺，中毒過深已經(jīng)回不來了，成為毒品的受虐狂。

所以真正的受虐狂應(yīng)該是把正常人眼中的痛苦視為一種愛好和快樂，享受和迷戀這個過程。而不僅僅是為緩解痛苦現(xiàn)狀的自我麻痹。雖然二者都是精神出現(xiàn)失常的反映，后者類似于出現(xiàn)幻想以適應(yīng)環(huán)境，但是前者更加病態(tài)化和危險(xiǎn)。受虐者可能會走向自我毀滅或者毀滅他人的極端。

所以，如果在一個病態(tài)的社會或者病態(tài)的人類生存空間里，我們是不是每時(shí)每刻都要被迫適應(yīng)環(huán)境，視痛苦為快樂，視反常為常理呢？痛苦就是痛苦，快樂就是快樂，我們要認(rèn)清自己的感受，防止被迫走向麻痹或者受虐狂的極端。