有個寓言說:一個人被一只狼追趕,走投無路情況下,抓起一塊羊皮披上,混入羊群。狼追到羊群前,分辨不出哪個是人,便問計于身邊印狐貍,狐貍對狼耳語幾句,狼竊喜,于是對著羊群高喊:“人啊,你裝扮成羊,真是太逼真了,我一點也看不出破綻!人啊,雖然你聰明絕頂,但還有一事你無法做到的,就是你能把自己扮成狼嗎?”話音剛落,只見那個人氣呼呼地站起,把身上的羊皮一掀說:“誰說不能!”說著,狼猛撲過去。后來,這只狼說了一句話,在狼群中廣為流傳:”如果你想看清一個人的本來面目,那就去奉承他、批評他甚至激怒他,讓他去逞能。”現實生活中,人都有表現欲,爭強好勝,愛逞能,乃是人的本性。但是,如果是癩蛤蟆跑到公路上,楞裝小吉普;兔子跑到磨道上,硬充大耳朵驢“等之類的逞無能,無疑是人性的弱點和悲哀。
韓非子說:“故勢不便,非所以逞能也。”意思講,當形勢不便時,是不應該逞強的。生活中,有些人一旦取得了一些成績,被光環籠罩,就忘乎所以,不自知自己是誰了,狂妄自大,爭強好勝,為所欲為,結果不是撞得頭破血流,就是敗得一塌糊涂。比如,有兩個人在江邊游泳時,面對水流湍急的江面就打起賭來,一個人為了“面子”,轉身撲入江水,結果送掉了自己的生命;而另一個人感到水性不行甘愿服輸,免除了大禍。那個送命的人競是市里的游泳健將,他對這條江的水流也比較清楚。許多人都知道此時不能下水游泳,而他卻置之不理,逞能讓他丟掉了性命。試想,他當時如果能認輸,就不會送掉自己的生命。所以他不是死于江水,而是死在自己不切實際的逞能上。可見,要學會拒絕,凡事量力而行,做不了,絕不能為了炫耀好愛面而逞“匹夫之勇”。
清·文康《兒女英雄傳云:“任是爭強好勝的,偏逢用違所長。”不逞能并非自甘消沉。不逞強,就是正視現實,實事求是,不抱任何偏見地理解、評價自我和別人。這種不逞能并不是放棄追求,而是退一步去重新審視局勢;這種不逞強能使自己的心靈空間更廣闊,且能讓自己的心靈得到充分的休息調整,以便更好地尋求成功的契機。比如,美國有一名登山運動員不遠萬里來到珠穆朗瑪峰,他準備了幾年,最大的愿望就是能夠沖頂,而且向外界公布了他的愿望。但是他在登到海拔7000米時,山上的氣候惡化,雖然此時他體力仍然十分充沛,完全有能力沖頂,但是在常識面前,他毅然選擇了退卻,撤回到營地。許多人對他的行為表示不解,但他卻說:“7000米對我來說,也是一個奇跡。”一個狂熱的登山運動員能在唾手可得的勝利面前認輸,這需要勇氣。
孔子說:“示弱而不逞強,示拙而不逞能。”任何時候,我們都不要太把自己當回事,更不要逞能,比你厲害的人多得是,做人一定要低調,低調,再低調。當你的能力不足于撐起你強大的信念的時候,千萬別逞能,要在低調中不斷學習,不斷自我修煉;當你的能力能撐起你的信念的時候,你更要低調,你若盛開,清風自來。不逞能也是一種自我認識,一種積極的自我評價,在與別人競爭時,認同他人優勢的同時,也看到了自己的缺陷與不足。面對自己的缺陷與不足,只有學會不逞能,才能正視,爾后知道自省,就能避免鑄成大錯。不逞能不是自甘消沉,它有積極進取的內涵,使人以退為進,贏得潛心發展的主動權,揚長避短,奪取成功。如果硬認死理、逞強好勝、盲目蠻干,一味地剛強、一味地硬撐,只會給自己帶來不必要的傷害甚至犧牲,最終會輸掉自己。只有學會不逞能,才能及時調整人生航向,去爭取“贏”的機遇和時間,做到審時度勢、隨機應變、剛柔相濟,懂得不逞強,才能保護自己,立于不敗。做人不要逞能,但是做人一定要誠信、善良。