有個寓言說：一個人被一只狼追趕，走投無路情況下，抓起一塊羊皮披上，混入羊群。狼追到羊群前，分辨不出哪個是人，便問計于身邊印狐貍，狐貍對狼耳語幾句，狼竊喜，于是對著羊群高喊：“人啊，你裝扮成羊，真是太逼真了，我一點也看不出破綻！人啊，雖然你聰明絕頂，但還有一事你無法做到的，就是你能把自己扮成狼嗎？”話音剛落，只見那個人氣呼呼地站起，把身上的羊皮一掀說：“誰說不能!”說著，狼猛撲過去。后來，這只狼說了一句話，在狼群中廣為流傳：”如果你想看清一個人的本來面目，那就去奉承他、批評他甚至激怒他，讓他去逞能。”現實生活中，人都有表現欲，爭強好勝，愛逞能，乃是人的本性。但是，如果是癩蛤蟆跑到公路上，楞裝小吉普；兔子跑到磨道上，硬充大耳朵驢“等之類的逞無能，無疑是人性的弱點和悲哀。
韓非子說：“故勢不便，非所以逞能也。”意思講，當形勢不便時，是不應該逞強的。生活中，有些人一旦取得了一些成績，被光環籠罩，就忘乎所以，不自知自己是誰了，狂妄自大，爭強好勝，為所欲為，結果不是撞得頭破血流，就是敗得一塌糊涂。比如，有兩個人在江邊游泳時，面對水流湍急的江面就打起賭來，一個人為了“面子”，轉身撲入江水，結果送掉了自己的生命；而另一個人感到水性不行甘愿服輸，免除了大禍。那個送命的人競是市里的游泳健將，他對這條江的水流也比較清楚。許多人都知道此時不能下水游泳，而他卻置之不理，逞能讓他丟掉了性命。試想，他當時如果能認輸，就不會送掉自己的生命。所以他不是死于江水，而是死在自己不切實際的逞能上。可見，要學會拒絕，凡事量力而行，做不了，絕不能為了炫耀好愛面而逞“匹夫之勇”。
清·文康《兒女英雄傳云：“任是爭強好勝的，偏逢用違所長。”不逞能并非自甘消沉。不逞強，就是正視現實，實事求是，不抱任何偏見地理解、評價自我和別人。這種不逞能并不是放棄追求，而是退一步去重新審視局勢；這種不逞強能使自己的心靈空間更廣闊，且能讓自己的心靈得到充分的休息調整，以便更好地尋求成功的契機。比如，美國有一名登山運動員不遠萬里來到珠穆朗瑪峰，他準備了幾年，最大的愿望就是能夠沖頂，而且向外界公布了他的愿望。但是他在登到海拔7000米時，山上的氣候惡化，雖然此時他體力仍然十分充沛，完全有能力沖頂，但是在常識面前，他毅然選擇了退卻，撤回到營地。許多人對他的行為表示不解，但他卻說:“7000米對我來說，也是一個奇跡。”一個狂熱的登山運動員能在唾手可得的勝利面前認輸，這需要勇氣。
孔子說：“示弱而不逞強，示拙而不逞能。”任何時候，我們都不要太把自己當回事，更不要逞能，比你厲害的人多得是，做人一定要低調，低調，再低調。當你的能力不足于撐起你強大的信念的時候，千萬別逞能，要在低調中不斷學習，不斷自我修煉；當你的能力能撐起你的信念的時候，你更要低調，你若盛開，清風自來。不逞能也是一種自我認識，一種積極的自我評價，在與別人競爭時，認同他人優勢的同時，也看到了自己的缺陷與不足。面對自己的缺陷與不足，只有學會不逞能，才能正視，爾后知道自省，就能避免鑄成大錯。不逞能不是自甘消沉，它有積極進取的內涵，使人以退為進，贏得潛心發展的主動權，揚長避短，奪取成功。如果硬認死理、逞強好勝、盲目蠻干，一味地剛強、一味地硬撐，只會給自己帶來不必要的傷害甚至犧牲，最終會輸掉自己。只有學會不逞能，才能及時調整人生航向，去爭取“贏”的機遇和時間，做到審時度勢、隨機應變、剛柔相濟，懂得不逞強，才能保護自己，立于不敗。做人不要逞能，但是做人一定要誠信、善良。
