道生一，一生二，二生三，三生萬物。——《道德經(jīng)》

道是“命運”，一是“自我”，二是“關(guān)系”和“動力”，三則是“思維”、“身體”和“情感”。

思維，身體，情感。把思維當做一個工具，而不要把思維當做主人。要善于講故事，從身體和情感出發(fā)。

實際上根本沒有“心理問題”這回事，有的都是人性，所謂心理問題，其實是人性的一種非常有規(guī)律的表達方式而已。

持有理性的信念，那我們就容易活得理性且有尊嚴，如果我們抱著非理性的信念，那就容易活得痛苦。

所謂理性，就是臣服于事物本身的規(guī)律，同時在力所能及的范圍做出自己最好的選擇；

所謂非理性，就是無視事物本身的規(guī)律，而期待世界按照自己的意愿來運轉(zhuǎn)。

破解你的生命邏輯

每個人都形成了嚴重的“路徑依賴”，基本上只用一套一直在使用的心理邏輯而活著，它會有效果，同時也會束縛住我們。

在關(guān)系中，我們做的最多的就是投射自己處理不了的“壞”，不要自戀地執(zhí)著于已經(jīng)形成的生命邏輯。

向思維認同，是一個很微妙但又每時每刻都在發(fā)生的心理過程：思維對自己內(nèi)部和外部的事件進行分析、總結(jié)和認識，由此形成了一些判斷，這時“我”對自己完成的這些判斷有了自戀性的認同，然后這些判斷就成了自我實現(xiàn)的預(yù)言，我們會受認同判斷的驅(qū)動，而去把事情朝它們預(yù)言的方向去推動……

我們引以為傲的能力，常常是為了處理痛苦的，而一旦我們愛上了自己的思維層面的能力，很容易帶來的問題是我們還會去追求制造一些類似的痛苦，作為養(yǎng)料去供養(yǎng)我們的能力。這樣一來，我們不僅是陷在循環(huán)中，我們還像是受虐狂一樣。所以，當看到痛苦一再輪回時，我們需要去看看內(nèi)心有什么鉤子，然后試著去撫平它。

思維的本質(zhì)是自戀，自戀的本質(zhì)為了控制，而控制的根本則是因為死亡焦慮。