每個女孩子都有自己的穿著打扮進化史。

最開始并不太在意穿著打扮，心思放在學業上；后來這方面有點開竅了，就開始模仿自己覺得好看的明星博主，偶爾穿出來也挺好看，但是不懂打扮的原理，要自己搭配的時候就傻眼了；慢慢地，也開始學習搭配技巧，知道如何配色好看，怎樣穿顯高，按照科學的搭配技巧配出來的衣服肯定不會出錯，但只是中規中距，說不上出彩；再后來，不斷地看別人的街拍，熟悉了自己的身材優劣，購買力也提升后，慢慢就有了自己的風格，在愛美這條路上越走越好了。

從穿著打扮類比到家居收納，從小白到高手，其實也有這樣四個境界。

第一層境界是隨心。一開始沒有收納整理的概念，愛怎么放怎么放，覺得住著舒服就行。就像我小時候，我媽每次讓我收拾房間，都被我用“反正收了也會亂，還不如不收”敷衍過去，只有到了我自己都受不了的情況下才會動手收拾。在我媽的縱容下，我對環境的容忍底線一降再降，現在都很難想象當初怎么能忍受房間那么亂。看來，收納也要從娃娃抓起這話沒毛病。

從第一境界過渡到第二境界——勞心，往往是有一個觸發機關。 比如說，去到一個特別愛干凈的朋友家，才發現，“哦，原來不是每個人的房間都和自己的一樣亂”，或者突然讀到一本收納書讓想要改變現狀，或者是找了一個處女座的挑剔男票覺得自己不能再這樣下去了，可千萬別被他發現我原來這么邋遢··· ···我的改變是因為讀到人生的第一本收納書《怦然心動的人生整理魔法》。一口氣讀罷全書，才知道原來家還可以有另一種模樣，原來收納是如此有意思的事情，便開始喜歡上了這門學問，一發不可收拾。

第二個階段最大的特點就是學了很多技巧，把家里收拾得整齊了，但是過不了幾天就又亂了。那么我們有三條路可以選，要么覺得收納麻煩且不可持續，退化到隨心境界；要么原地踏步，繼續去收集各類收納訣竅，購買各類收納容器，周而復始；而第三類人在面對這種情況，開始探尋收納原理來治本，順利通關進入第三境界。

第三境界叫“省心”。何為省心，省心就是我們跨過照葫蘆畫瓢的勞心境界后，開始探尋收納本質，用最輕松的方式達到最好的收納效果。

我們不妨看看收納大師們是如何看待這個問題的。在目前主流的收納體系里，收納大致分為四個派別：

“斷舍離”：《怦然心動的人生整理魔法》《斷舍離》都屬于這個派別，主要的提倡人應該降低物欲，舍棄不適合不需要的東西，從源頭上減少物品的數量，讓每一件留下來的物品都是精品。斷舍離的風潮一時風靡，不過也遭到了很多人的反對意見，認為在中國并不是很實用。在我看來，斷舍離確實有可取之處。適當數量的物品是收納的前提，再巧手的人，面對堆滿一屋子的東西，如果不能扔扔扔，想必也很難理干凈。

“技巧派”：技巧派的人強調收納的各種方法，會告訴我們哪些地方還有沒有用到的空間，怎么做一個收納盒美觀又實用，如何疊衣服節省空間又不會起皺。乍一看覺得挺對的，可是技巧性的東西看多了也有弊端，一是技巧千千萬，太多記不住；二是不通用，換一個場景可能又不會了。這也是我不推崇技巧派的原因。

“容器派”：覺得收納就是和各種收納容器打交道。推薦很多萬能的收納容器給我們，或者教我們怎么把一件舊物DIY變成收納工具，仿佛擁有了這件神器，所有的收納工作就一勞永逸了。收納容器作為收納的一部分，確實起到很重要的作用，但是這并非收納的全部，“唯容器論”的收納理念也是我不認同的。

“空間設計派”：還有一派主張收納設計是一個整體工程，和房屋建造結構以及室內設計都息息相關，在室內設計初期，入住之前就應該考慮到收納問題，而提出這個理念的收納大師大多是建造師和設計師出身。相對而言，這個派別更加科學，從最本質的家庭布局來解決收納的問題。

那這么多派別，我該用哪一個呢？中國的國情日本不同，每家每戶的居住習慣也不一致，沒有一個方案是可以通吃的。但只要掌握了科學收納的三個步驟，我們就能去設計適合自己家的收納方案。

第一，戶型階段通盤考慮收納規劃。

一個真正專業的設計師在給室內設計方案時就應該考慮到收納問題，什么地方需要預留收納空間，總體收納面積能否滿足后期居住需求。巧媳婦難為無米之炊，同理，如果一間住宅本來就沒有規劃足夠的收納空間，再厲害的居家達人也沒法把物品收好的。

第二，裝修階段精心挑選收納容器。

如果前期收納規劃做好了，入住后只需按照規劃購置合適的收納容器，即可滿足基本收納要求。我們家里的物品大致可以分為4類：

隨手用：比如水杯，回家換下的衣服；

常用：更換的衣物，遙控器；

儲藏：換季的衣物，棉被；

只是用來展示：花瓶，裝飾品等。

收納容器必須根據我們要收納的物品特性來對應選擇，才能避免看上去收納容器很多，卻不適合使用的尷尬局面。縱觀所有的收納容器，不難歸納出一共有三種類型：

線性收納，比如玄關的掛衣鉤，用來放隨手的物品包包衣服之類；

面積收納，比如各種臺面，餐桌，隔板，用來放置展示性，常用的和部分隨手放置的物品；

體積收納，我們熟悉的各種柜子，用來放常用的，儲藏的物品。

第三，居住階段培養好的收納習慣。

當第一、二步解決收納最根本的問題——所有物品都有了符合使用習慣的容身之所，你就會發現收納工作會輕松很多。只要家庭成員明白了家里的收納布局，什么東西應該放到哪里，大家遵守執行，整潔就能夠輕松維持，達到“省心”的效果，此為科學的收納境界。

那這是不是收納的最高境界呢？這個境界就有點像一個工科男，追求秩序和效率，但比起完美的男神，還少了那么一點點情趣。

在我看來收納的最高境界應該是：賞心（悅目）。就像很多人疑問的，我們家也很干凈整潔，為什么就沒有宜家的樣板間那么好看呢？因為從省心到賞心之間，還有一個很難逾越的鴻溝，那就是審美趣味。理性的規劃讓我們的物品有容身之所，而感性的審美決定了我們家的質素高低。這個不關乎我們有多少錢，能買多么上檔次的家具，而取決于個人感性素質的高低。

感性素質高的人，沒有辦法忍受家里長期處于臟亂差的狀況；

感性素質高的人，只會保留真正讓自己心動的物品，不會收藏一堆永遠用不上又舍不得丟的物品；

感性素質高的人，對物品保有寧缺毋濫的態度，不買則已，出手必定買自己承受范圍內最好的；

感性素質高的人，往往愿意為美化環境，享受生活付出成本。

之所以說裝修是檢驗夫妻感情的試金石，不是說裝修多么繁雜，而是這是充分暴露雙方感性素質和審美高低的時刻。也許妻子愿意為了更好看的外觀選擇1400的洗衣機，但丈夫可能會罵說，長得好看能當飯吃嗎，就知道亂花錢。這就是感性素質在家居收納中的意義，也是最難提升的部分。科學的收納規劃容易學習，而審美水平的提高卻非一朝一夕可以做到的。下面有一些提高感性素質的小tips可以供大家參考：

1，多看美的家居設計。曾經滄海難為水，同樣，只有看過什么是真正的美，才知道什么是平庸。

2，提高對周圍一切事物的標準，包括對你自己，讓自己變得“挑剔，講究，不將就”。

不知道你是否有過這種生活體驗，當你的朋友中有個人很挑剔，要求很高的時候，你和他接觸的時候會不由自主地讓自己看起來更體面，他來你家的時候也會覺得沒有把家里打掃干凈很難為情。同樣地，當你的標準提高，外界反饋給你的也會是更好的結果。

3，不把有用作為唯一的標準。愛美不是虛榮，它能夠提升我們生活的幸福度。

4，惜物。買來時精心挑選，使用時愛惜保養，棄用時心懷感激，是讓物品最長時間處于好的狀態。

以上便是收納的四重境界：隨心，勞心，省心和賞心。你修煉到了第幾層了呢？

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