先講一個笑話：

某日去杭州游玩，走到“岳母刺字”的雕像前，聽到一個中年男子說：“也就丈母娘干的出來，親媽不能干這事。”

邊上一圈游客瞬間安靜了。

......

您看完這個段子笑了嗎？這個人也太無知了吧，怎么連“岳飛精忠報國”的典故都不懂？

在一般人的頭腦中，都知道在不同的語境下，“岳母”的含義是不同的，日常生活里是丈母娘，歷史典故中就是岳飛的媽媽。

那個中年男子因為頭腦中沒有這個歷史典故做前提條件，自然就不知道此“岳母”非彼“岳母”，讓人覺得很無知。

笑過之后，您以為這樣的事只發生在段子里嗎？

在我們的現實生活中，尤其在很多健康問題上，這樣的段子經常在我們高智商的人群中上演。

看到電視上一位百歲老人一輩子抽煙依然健康長壽，在報紙上看到90多歲高齡的老人經常吃肥肉身體也倍兒棒，你會想當然地認為，身體的健康和抽煙飲食沒有關系。

鄰居老王感冒發燒去醫院輸液，輸了兩天就好了；樓上李阿姨感冒難受，輸液當天就緩解了，你想當然地認為，得了感冒就必須要輸液。

一塊跳舞的張大媽說“xx顆粒”治療頭痛可管事了，一起買菜的趙姐說“xx顆粒”也治好了她的頭痛，你想當然地認為，頭痛就應該吃“xx顆粒”，到醫院找醫生點名開這個藥。

是啊，別人的親身經驗擺在那，用在自己身上一定也可以。

當我們的要求遭到醫生拒絕時，我們會想當然地問醫生：“同樣的病，別人能用的藥，我為什么不能用？”

我們習慣用別人成功的經驗來證明自己的判斷是對的，卻往往忽略了這些經驗之所以成立的前提條件和影響因素。

如果這些條件和因素在自己身上不存在，那些成功的經驗也就沒有任何意義。

就像前面的笑話，如果只講“岳母”兩個字的含義，岳母是丈母娘，沒錯。但如果有“岳母刺字”這個歷史典故做前提條件，岳母是丈母娘就是錯的。

長壽老人之所以沒有被抽煙影響到健康，是因為他有良好的生活環境、樂觀心態、規律起居、勤于勞作等強大的前提條件做基礎，抽煙的因素還不足以影響到他的健康，而不是抽煙對身體無害。

不是因為輸液就一定能治好感冒發燒，而是因為他們的癥狀、體征和臨床化驗檢查符合輸液的指征，在這個前提下才治好的。如果只是病毒感染，沒有血象的支持，就不適合輸液治療。

同樣的道理，張大媽吃“xx顆粒”治好了頭痛，她的前提條件可能是因為睡眠不好引起的血管神經性頭痛，而你的頭痛可能是高血壓引起的，吃“xx顆粒”是沒有用的。

因此，不充分考慮前提條件的經驗都是無效的經驗。

所以，當別人在對您說“吃xx藥對xx病特別有效”、“xx治好了多少多少例病人”、“我親自試過，xx特神奇”時，您應該首先了解：

這些經驗的前提條件是什么？我是否具備這個條件？

如果，在醫學知識方面您了解這些比較吃力，那還是聽醫生的吧。