- 知行合一
知和行間有個(gè)東西叫選擇，經(jīng)過選擇篩選的知才是真知。羅胖舉了個(gè)栗子，一個(gè)母親跟女兒在商場(chǎng)見到有人在彈鋼琴，母親就說談的真好聽，當(dāng)初讓你好好學(xué)你不學(xué)。孩子反駁到，如果當(dāng)初我學(xué)習(xí)了鋼琴，可能也就跟他一樣漂泊不定以此為生。這位母親腦子里的想法是矛盾的，她感覺學(xué)音樂很重要，也覺得生活穩(wěn)定重要，但這些都沒經(jīng)過現(xiàn)實(shí)的選擇，很多都是腦子里的妄念。背的格言不是知，只評(píng)價(jià)不選擇，不是真知。今后有認(rèn)為正確的時(shí)候，需要警惕自己有這種糊涂的想法。
- 應(yīng)用場(chǎng)景
最近看李笑來的《七年就是一輩子》，在閱讀時(shí)候用百度腦圖把其中的結(jié)論和讓人興奮的語(yǔ)句整理出來。但是回過頭再看這些結(jié)論或者單獨(dú)的語(yǔ)句時(shí)，卻很難有形象深刻的理解。反過再看書中部分，便又恍然大悟。細(xì)細(xì)想來，發(fā)現(xiàn)所摘錄的語(yǔ)句之所以難以理解，是因?yàn)檫@些語(yǔ)句只是干巴巴的結(jié)論，缺乏場(chǎng)景。對(duì)這個(gè)結(jié)論的論證方式了然于胸后，理解才能更加深刻。那么場(chǎng)景是什么呢？我理解是“故事”。想表達(dá)觀點(diǎn)或者想記住一些內(nèi)容時(shí)候，可以嘗試記住或者編織一個(gè)故事。
- 組織分層
羅胖例會(huì)中談到他們公司雖然人數(shù)過了鄧巴數(shù)字，卻依舊忍著沒有劃分部門和層級(jí)，主要因?yàn)榻M織分層有毒。分層之后，會(huì)導(dǎo)致左右分割，部門利益互相扯皮，行事不再以公司利益為起點(diǎn)；同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致上下分割，利益異化，下層員工向頂頭上司要收益而非市場(chǎng)，就會(huì)出現(xiàn)有些人做事兒少諂媚領(lǐng)導(dǎo)多，并且在公司獲得不少利益。知道這個(gè)有什么用呢？一方面看到單位有這種現(xiàn)象不去憤恨或吐槽，因?yàn)槟莻€(gè)人做了在當(dāng)下環(huán)境中最優(yōu)勢(shì)的選擇；另一方面時(shí)刻內(nèi)查自己的價(jià)值坐標(biāo)軸，以市場(chǎng)建立坐標(biāo)，而非組織單位。
- 閱讀
讀書做筆記很多時(shí)候都是些不連續(xù)的結(jié)論，比較亂。嘗試著先看結(jié)論，之后再看作者的論證途徑。
- 幸福感=意義+規(guī)范
《王陽(yáng)明的心法》之中，羅胖提到了信心讓人產(chǎn)生安定感和幸福感，意義和規(guī)范是人性最基本的訴求。
什么是意義？就是為什么活，是目標(biāo)；什么是規(guī)范？是為了目標(biāo)我怎么活？有了這兩個(gè)東西，幸福感猶然而生。
心情不美，感覺不幸福，不是缺乏生活的目標(biāo)，就是空有目標(biāo)不知道怎么達(dá)到。
玩游戲時(shí)候會(huì)幸福，可能其中一方面原因就是因?yàn)槟繕?biāo)明確（有意義），知道如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)（有規(guī)范）。
之后在某方面有挫敗感時(shí)候就可以對(duì)癥下藥，看自己覺得情緒不高是因?yàn)槿狈εd趣（意義感）還是空有想法卻無力實(shí)現(xiàn)（不知道怎么做），之后再進(jìn)一步細(xì)分問題，嘗試做一些小行動(dòng)。
- 孩子教育
父母總想著讓盡快結(jié)婚生個(gè)孫子（女）給他們玩兒玩兒，但是真心不敢讓老一輩帶孩子，擔(dān)心把孩子玩兒壞了。對(duì)于孩子的教育，剛才聽到一個(gè)有趣的觀點(diǎn)。之前的觀念是：父母是比孩子出生早的人，所以有很多經(jīng)驗(yàn)可以教給孩子。如今，應(yīng)該反過來想，孩子是比父母死的晚的人，他們要面對(duì)很多未知的東西，所有那些確定的經(jīng)驗(yàn)在將來可能不會(huì)管用，教他們以什么態(tài)度面對(duì)這個(gè)世界的可能更有意義。
