最近準(zhǔn)備著教師資格證的考試,在學(xué)習(xí)教育方面知識概念的同時,"結(jié)識"了一些大家。如葉圣陶，傅斯年，陶行知，張伯苓，……雖一面之緣但他們活靈活現(xiàn)，考試教材的刻板與他們形成旗幟鮮明的對比。

這也是一個契機，如果沒有資格考試的促使，也很難走近他們，之前總以為他們正如那些教材一般的枯燥，犯了以人廢言的毛病。然而看過他們的文章之后，對他們在一些問題上鞭辟入里的見解深感敬佩。真是好的文章就好在你不覺得它是文章，作者不是高談闊論，也不是夸夸其談?wù)f說而已，而是由心而發(fā)。其中體現(xiàn)出的無畏，博學(xué)和那種家國的情懷，均令我輩望塵莫及。

如今大大小小的各種職業(yè)，資格考試，不知有多少人為考而考。當(dāng)看到卷上的某個辯論或?qū)懽黝}，學(xué)生首先想到的是之前有沒有做過類似的題，該用哪個合適的模板……一味地從腦海中存在的那些背誦的段落里去搜尋答案，而沒有或多或少地去分析它反映了什么社會實際問題，該如何采取措施去解決；而不是運用自己腦海中整個社會概念的知識去貫通那個問題。這樣下來，培養(yǎng)出來的恐怕要是“馱書本的驢子”了。退一步講，即使通過考試，那些外鑠而來的知識，那些沒有經(jīng)過思考的經(jīng)驗，膚淺大雜燴地處于腦中，不是靠“自覺”得到的。怎能靈心澈悟，怎能在那條道路上走的更遠。

學(xué)校是喚起人們求知渴望的地方。可如今多少人離開學(xué)校后便將書棄之如履，從此無心愛良夜，任它明月下西樓。對曾經(jīng)大水漫灌的學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生了陰影，那種被動的輸入 ——沒有咀嚼，消化和輸出。它剝奪了學(xué)生的生活，如牢籠……破獄而出的總是少數(shù)，大多數(shù)的在畫地為牢。

但問題已經(jīng)出現(xiàn)了就要去分析。揪其責(zé)任，制度占一大半，個人占一小半，但他們中的任何一方努力都可以避開那個陷阱。相對來說，反而個人更容易實現(xiàn)些，尤其是在偏遠的地區(qū)，國家的一些健全政策往往鞭長莫及，層層遞減下去常常淪為政策白條。一些智者的思想只能在書中埋沒著，沒有大城市可以接觸到“活生生”智者的機會。

記誦，只是個開端，之后便要嘗試著把它化為自己的血肉。或者，你少花些時間做紙質(zhì)的題，多花些時間思考現(xiàn)實的題，慢慢你會覺得即使題量如海，也萬變不離其宗。言不順在于理不明，你把問題想通了，話自然來了，又怎會搜腸刮肚而不得，又何必局限于固定的套路。笛卡爾說，人要發(fā)揮理性的天然光芒，在某些場合，讓意志和悟性指引何去何從。不用多久，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的進步。就像狗追球的故事，狗如果一直盯著球跑便總是有跑不完的路，正確的方法是狗應(yīng)該盯著主人。

很多時候，我們有愛屋及烏的喜悅，卻很難有厭烏及屋的深思。總不能拋開感情色彩去客觀認識身邊的一切，總被自己模糊的認知遮住雙眼，因此往往會錯過很多美好的東西。正如考試的條條框框要求擾亂了我們的心，不知不覺喪失了追求里面正當(dāng)東西的機會。