許多年后，面對屠宰場，一只引頸就戮的羊駝可能想不到，在遙遠的中國，它到底有多火。
羊駝的故鄉在南美洲，它的拉丁文名字是Vicugna pacos，英文名字是alpaca，在漢語里，它被翻譯為羊駝。自古網絡出人才，在公元2009年的某一天，一位做好事不留姓名的中國憤青網友對alpaca這個單詞進行了一次全新的翻譯，從此“草泥馬”這個名字一下子火遍了大江南北。羊駝以其呆傻的外形，萌蠢的氣質，再配上它耳熟能詳的新名字，使這種生活在遙遠的安第斯山麓的動物跨越太平洋，在亞洲東部引起了網友的熱捧，被封為“十大神獸之首”。其實，相對于羊駝這個中規中矩的名字，我更想用它的網絡昵稱。不過，深思熟慮了之后，我還是決定用“羊駝”，因為這篇文章可能比較長，總不能一眼望去，滿屏幕都有爆粗口的嫌疑吧？對于有興趣讀這片文章的網友來說，當看到“羊駝”這兩個字的時候，你完全有理解方面的自由，你可以理解就是羊駝，當然你也可以產生別的聯想。我相信，跟我默念三遍之后，你就會對這個詞有清晰的立場性定義。來，大家跟我一起讀，羊駝，羊駝，羊駝……
前段時間，朋友圈里有個人發了一則尋狗啟事，說朋友家的牧羊犬丟了，希望從萬能的朋友圈得到一些幫助，下面還配了一張照片。我瞅了一眼那張照片，一下子顛覆了牧羊犬在我心目中的那種高大威猛的形象。因為那張照片的狗沒有一點陽剛之氣，竟然像極了二哈。我留言問了那位朋友是不是搞錯了照片，得到的回復是照片沒錯。我開始很費解，后來釋然了，心想喊了多年的人與自然終于和諧相處的目標終于實現了，娛樂圈男明星越來越娘炮化的風潮也滲透到寵物界，連牧羊犬都開始走陰柔路線了。
中國有句古話叫“相隨心生”，意思是說一個人的面相能反映出他的內心世界，我們對這種理論深信不疑，以至于把它表現在各種小說里和戲劇臉譜上，我們相信，通過看一個人的面相，能大致推測出他的性格特點甚至生活經歷。如果我們用這個理論來推測羊駝，可能得出這樣一個結論，這種呆萌的動物肯定是長期養尊處優才造就了他們這種無憂無慮的面部特征，也就是說，僅從面相來判斷的話，我們可能誤認為羊駝從古至今都是人類的寵物。但事實上，羊駝不僅不是養尊處優的寵物，反而長期過著牛馬一般的非人生活，還差點被滅了種。你可能怎么都想不到，這種呆萌、柔弱、“手無縛雞之力”的動物在南美洲的歷史上竟然一肩挑了亞歐大陸上的馬牛驢們干的工作，它要馱運東西，要被人騎，要被人剪毛，還要被人宰殺吃肉……或許，現在翻身解放了之后，跟著時髦的女主人招搖過市的一只羊駝偶爾還會想起那些不堪回首的往事，感慨命運的無常。
那么問題來了，羊駝如此坎坷的命運是如何造成的呢？
進化論的核心觀點認為，物競天擇，適者生存。在人類學會使用工具以前，羊駝同其他各種動物一樣只要學會適應自然條件便可以繁衍生息，但是在人類成為地球的主宰之后，動物適應人類和適應自然同等重要，甚至更重要。在科幻電影《地球停轉之日》中，基努里維斯飾演的外星人認為人類已經破壞了地球的生態平衡，他們要拯救地球，于是把各種動物都藏進宇宙飛船里，在地球上釋放了一種漫天遍野的像風沙一樣的物質分解地球上一切文明成果（包含人類）。很遺憾，在他們停在地球各處的宇宙飛船里，我沒有看到羊駝。但是，我相信，里面會有羊駝的，因為羊駝的物種發展史之所以充滿了血淚，其元兇就是我們人類。從人類發展的初期，我們就開始對羊駝的命運產生了類似于蝴蝶效應的間接影響，所以這篇文章就從人類起源講起。
第一章：人類起源
考古學認為，大約700萬年前，非洲猿的一支開始朝著人類的方向走上了獨立發展的道路，這個時候，我們開始和其他動物分道揚鑣。公元前400萬到250萬年前人類開始直立行走，并開始長高。直立行走的意義在于我們開始解放雙手去使用和制造工具，大大增強了人類適應甚至是影響自然的能力。至于人類是如何學會直立行走的，這是一個復雜的學術問題，三言兩語難以說清。一個“不想當考古學家的作家不是好詩人”的中國寫手認為，是愛情讓人類學會了直立行走，并賦詩為證：你來自云南元謀，我來自北京周口，我拉著你毛茸茸的小手，輕輕啃上一口，啊，愛情，讓我們直立行走。這種猜想極富浪漫主義色彩，但是在那個吃不飽穿不暖的年代，支配人類選擇的是現實主義。只有爭強好勝的物種才能生存下去，多愁善感可能會給族群帶來滅頂之災。兩個不同地域的族群遇到一起引起的結果往往是一個族群取代另一個族群，或者一個物種取代另一個物種，而取代的方法往往是殺戮。直到今天，我們的祖先遺傳給我們的這種基因仍然在發揮著作用，即使是已經發展到了很高級的文明，我們依然喜歡自相殘殺和破壞自然。
大約在200萬年前，地球進入離現在最近的一次冰河期，當然，你也可以稱之為冰河世紀。在這個時期，地球上大量的水都以冰川的形式存在，整個海平面大概比現在低了100多米。當時，白令海峽、英吉利海峽，日本海峽等一些著名的海峽都是陸地，亞歐大陸和美洲大陸通過白令陸橋連接在一起。白令陸橋最寬時可能達到1600公里，上面覆蓋了一層厚厚的苔原。就是這座陸橋，讓人類和羊駝的命運第一次聯系在了一起。
一種考古學理論認為，駝類起源于北美洲，一部分沿落基山和安第斯山南下到達南美洲，有一支進化成了現在的羊駝，一部分在冰河世紀沿白令陸橋進入亞歐大陸和非洲，是現在亞洲和非洲駱駝的祖先。人類擴散的方向則相反，人類起源于非洲，在一個相當長的歷史時期內，人類緩慢的向亞歐大陸滲透，并在冰河時期沿著白令陸橋進入北美洲，然后沿路基山和安第斯山南下，進入南美洲。在南美洲，人類和羊駝相遇了。
?大約12000年以前，人類已經在美洲大陸完成廣泛分布，也就是在這個時期，冰河世紀結束，地球開始變暖。大量冰川融化導致海平面上升，白令陸橋變成了現在的白令海峽，美洲大陸和亞歐大陸的通道被海水淹沒，從那時開始，一直到哥倫布發現新大陸，美洲大陸上的各種動植物一直處于獨立發展的狀態。后來的歷史證明，這一狀態無論對于美洲大陸的人類還是對于羊駝來說，無疑都是一個災難，當然，首先承受災難的是羊駝。羊駝的災難就在于，從此以后羊駝就成了人類的奴隸，開始給人類當牛做馬，做著與它的體型和速度不相匹配的工作。
我們先做一組對比，看一下同一工種的亞歐大陸動物和羊駝各自的身體條件：黃牛體重800-900千克，馬1000千克，驢300-400千克；羊駝是60千克左右。看了這一組數字就明白了，讓羊駝充當馱役工具，就相當于讓一個弱柳扶風的萌妹子去碼頭扛大包，或者到工地搬磚。如果我們據此認為美洲印第安人太不憐香惜玉，不懂得風情，我們就大錯特錯了。那些頭上插著五顏六色羽毛的土著印第安人還是有一些審美情趣的，他們之所以這么做，是因為他們沒有別的動物可選。因為歐洲人到來之前，在長達一萬多年的時期內，羊駝幾乎是南美大陸可供人類驅使的體型最大的動物了。羊駝雖然是體型瘦小的萌妹子，但畢竟是成年人的體格，他們總不能騎著樹懶旅行或者抓幾只猴子為他們駝運東西吧。
那么問題來了，在亞歐大陸上隨處可見的性格溫順的大型哺乳動物，美洲大陸為什么沒有？我們先用邏輯思維來推理一下，一類原本應該有的東西沒有了，原因無非有兩種：第一，原本應該有，但事實上沒有；第二，更新的速度比不上滅絕的速度，不能獲得可持續發展。若干考古學證據表明，美洲大陸的情況屬于第二種。人類的捕殺和白令陸橋的淹沒是造成這一結果的兩大主要原因。
第二章：宇宙洪荒
大約12000年前左右，冰河時期結束，陸地冰川融化，海平面上升，在世界范圍內造成一起巨大的洪澇災害，這一事件給幼年時期的人類造成極大的災難和心理陰影。那個時候地球上還沒有產生用來記錄這一災難的文字，當時的人以口口相傳的方式一代一代的向下傳播這一重大事件。三人成虎的典故大家都知道，再加上當時的人抵抗自然災害的能力低，面對災害的時候經常是無所適從，他們更傾向于把自然災害和神靈聯系在一起。所以，在各個獨立發展的文明發明了文字之后，幾乎每一個文明都有一個或幾個大洪水傳說，例如中國的女媧補天、大禹治水，基督教世界的諾亞方舟，古巴比倫的《季爾加米氏史詩》等。雖然這些都是神話故事，但是神話和歷史本來就相互雜糅，難以分辨。歷史中往往捏造著神話（比如有位開國皇帝的父親被一條龍戴了綠帽，有位開國皇帝出生時滿院紅光），而神話中往往蘊藏著歷史信息。
在冰河期結束之前，人類已經在美洲大陸完成了廣泛分布，同時，在這一時期，美洲的大型哺乳動物滅絕了。考古學若干證據表明，大約在15000年以前，美洲大陸同現在的亞歐大陸一樣，到處奔跑著大象、獅子、野馬、野牛等大型哺乳動物，但是在12000年前的時候，他們卻手拉著手，一塊滅絕了。直到歐洲人到達美洲大陸帶來一些牲口之后，美洲才重新有了馬牛羊等動物。無獨有偶，澳大利亞大陸也出現了這種情況，鑒于澳洲不在本文的討論范圍之內，本文不再贅述。
美洲是人類從非洲長途跋涉完成遷徙的最后一個大陸，700萬年前，人類開始從非洲出發，經阿拉伯半島和伊朗高原，一部分進入歐洲，一部分進入亞洲，其中進入亞洲的人類繼續向東向北挺近，大約在35000年前到14000年前他們踏著白令陸橋上面的厚厚的苔原到達美洲。在幾百萬年的遷徙過程中，人類一邊在同自然搏斗，一面不斷的學習和進化，他們學會了使用和制造工具，在同大型動物的斗爭中，人類不再是弱勢群體，相反，他們成了最危險的動物。學習是雙向的，在長期的斗爭中，動物們也學會了如何同人類相處。從主動攻擊到忌憚再到躲避，在人類的捕獵手段越來越高超的同時，大型哺乳動物們也逐漸學會了保護自己，避免了滅種的危機。
當人類帶著精致的捕獵工具和高超的捕獵技巧進入美洲大陸的時候，他們發現，那里簡直就是捕獵的天堂。那里的動物肉多、“人傻”，捕殺起來起來如探囊取物一樣。當然，天理昭彰，報應循環，一萬多年后，當歐洲人帶著槍炮進入美洲大陸面對他們的子孫的時候，跟他們現在的感想如出一轍。
在這些大型動物還沒有來得及學會如何躲避人類的時候，他們已經被人類無意識的“取代”了，也就是屠殺殆盡了，然后這個時候從亞歐大陸通往美洲大陸的基因輸送通道—白令陸橋已經關閉，美洲大陸再也得不到大型哺乳動物的物種補充，羊駝坎坷的命運無可挽回的被人類判定了。
當人類在美洲大陸施行“物種滅絕政策”的時候，羊駝卻幸存了下來，這并不是人類被他們的長相萌翻了，舍不得下手。那時候的人類的價值標準很單純，還沒有現在這么復雜和難以理解。如果他們想馴養狗，他們只會選擇能夠幫忙打獵的兇猛的狗，而不會選擇驕奢淫逸的泰迪和斗逼搞笑的二哈（請原諒我不懂狗，只能叫上這兩種不務正業的狗的名稱）。
《在馬克思墓前的講話》中，恩格斯說“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等”，這個人類歷史發展的規律從人類誕生的那一天起就產生了。剛到美洲大陸的人類還在溫飽線上苦苦掙扎，他們根本不會因為羊駝長相萌蠢就就對其網開一面。羊駝之所以沒有被殺光，是由它的生活地點決定。羊駝生活于于亞馬遜河上游海拔3000米至6500米的安第斯山脈的秘魯中部，特別惡劣的自然環境和無處藏身的野外條件培育了羊駝極強的適應性能與耐粗飼性能，一般生活在-18℃到22℃的氣溫環境中，棲息于海拔4000米的高原，以高山棘刺植物為食。羊駝生活在貧瘠苦寒的高原地帶，人類在低矮的平原上能夠獲得足夠食物的同時，犯不著忍受寒冷和饑渴，帶著高原反應去獵取羊駝，所以，體型也算得上大型動物，性格溫順，行動遲緩的羊駝最終在人類的“物種滅絕政策”中存活了下來。在動物的進化史上這種現象并不是個例，比如，同樣行動遲緩，呆萌蠢的企鵝也在殘酷的自然和人類選擇中生存了下來，就在于人類犯不著冒著被凍死的生命危險僅僅為了去南極逮幾只企鵝，同時，南極也沒有北極熊，所以企鵝寶寶也不會被北極熊吃掉。
由此可見，一個物種（或一個人）混得好不好跟他的個人能力關系不大，關鍵取決于在于他的“戶口”在哪。
生活在南美洲的印第安人在滿足了溫飽，開始“從事政治、科學、藝術、宗教”的時候，他們忽然發現了一個尷尬的事實，那就是當他們想騎乘牲口和搬運東西的時候，卻沒有體型足夠大且性格溫順的動物供他們驅使。馬、牛、驢等動物已被他們的祖先殺光，而亞歐大陸的動物卻過不來，他們只能望洋興嘆。印第安人的無奈借用余光中的一句詩來表達再恰當不過，“無奈是一灣淺淺的海峽，印第安人在這頭，牲口在那頭”。
在萬不得已的情況下，美洲印第安人只好瘸子里面挑將軍，從高原上逮些羊駝下來，經過簡單的馴養，湊合著用來搞駝運工作了。由于同等條件的動物只剩羊駝一種了，所以，羊駝就被他們驅使著干了在亞歐大陸好幾種動物要干的工作，整天加班加點，該犧牲的時候，印第安人也不會因為他們的苦勞而手軟，該放他們的血祭祀的時候就祭祀，該吃他們肉的時候就吃肉，該剪毛的時候就剪毛，既不考慮他們冷不冷，也不顧及他們害羞不害羞。
但即便是這樣，羊駝的生活仍然算不上悲慘，因為他們的付出獲得了印第安人的尊敬。在美洲印第安人創立的三大文明之一的印加帝國，用3種最神圣的動物代表天界、人界和地下世界。安第斯神鷹主宰天界，蛇主宰地下世界，而羊駝，就是人間世界的代表。他們認為羊駝是連接他們和神靈之間的紐帶，于是在祭祀的時候，他們或者把羊駝血灑在石頭上，或者把整只羊駝投進江河里，借此來祈求神靈保佑。
雖然羊駝在印第安人世界中的地位比不上牛在印度人的地位，但對于一種動物來說，能讓人覺得離不開他們就是一種很了不起的成就。除了被驅使的痛苦和被殺戮的恐懼之外，他們在日常生活中能獲得足夠的事物來果腹，有一片溫暖的圈舍來御寒，還有足夠多的機會來完成大自然賦予他們的交配權利來保持種族的繁衍生息，老婆孩子熱炕頭的日子其實也挺樂呵。
從6000年前被人類成功馴化之后，羊駝們就這樣日復一日年復一年的重復著自己的生活，只要印第安人還把他們看作神圣的物種，他們就能一直“樂呵”下去。但是快樂是短暫的，好日子總會有盡頭，直到那一天，歐洲人來了……
第三章：工業入侵
如果人是上帝造的，那么上帝就是一個不合格的工人。他給予人有限的物質條件，卻在他們的內心世界注入無限的欲望。當二者不可調和的時候，矛盾就會爆發。解決這種矛盾的方法有兩種，交換和搶奪。所以，自從人類誕生的那一天起，戰爭和貿易就成為了人類生活的主題。在《戰爭之王》中，尼古拉斯凱奇飾演的尤里在做了第一筆軍火交易后說：我的一生都想遠離暴力，但其實我應該接近它才對，這是人類的天性，最初人類遺骸的肋骨腔中就有一個矛箭頭。
自從白令陸橋被海水淹沒之后，美洲大陸就一直處于相對獨立的發展狀態。由于大洋的阻隔，印第安人失去了與其他文明交流和學習的條件，閉門造車了好幾千前。從公元前1250年開始，美洲印第安人就已開始了定居生活，發展農業生產，形成了簡單的社會組織。也就是說，這個時期他們已經開始步入了奴隸制社會。但是，直到15世紀地理大發現的時候，印第安人似乎還沒有走出奴隸社會的范疇，他們甚至連鐵制工具都沒有。在亞歐大陸一輪又一輪的技術和制度變革的時候，印第安人就在美洲大陸一圈又一圈的低水平重復建設了幾千年，就像《百年孤獨》中晚年的奧雷良諾.布恩迪亞上校那樣，用金子做小金魚，做了再熔，熔了再做，循環往復，沒有止境。
雖然低水平重復建設的印第安文明始終沒有獲得生產力和生產關系的突破性進展，但他們取得的一些文明成果仍然讓人驚嘆。比如阿茲特克人發明了一種叫做“浮園耕作法”的農業生產技術，他們用蘆葦編成的蘆筏上堆積泥土，浮在水面，然后在新造的土地上種植作物和果樹，利用樹根來鞏固這些人造浮動園圃，這種技術用我們現在的專業叫法應該叫“生態農業”。在美洲三大文明（瑪雅文明、印加文明、阿茲特克文明）中對我們影響最大的應該是瑪雅文明了，他們在科學上取得的成就讓我們一直對外星文明浮想聯翩。他的世界末日理論讓我們在戰戰兢兢中度過了2012年12月21日的漫漫長夜。記得當時有人惡搞2012，說科學家發現了一個無法解釋的現象，當你打開手機的計算器輸入2012除以8.048按下等于號的時候，手機屏幕上都會出現機主的名字。當時的我還很單純，我懷著極大的好奇心打開手機操作了一遍，結果發現屏幕上出現的東西是250。如果一直這樣獨立發展下去，印第安文明到底能發展到何種程度我們無法預料，但是，當歐洲人發現他們的時候，他們獨立發展的進程就被打斷了。
公元1491年的一天，一個名叫克里斯托弗.哥倫布的意大利人來到西班牙王宮，他說服了西班牙女王伊莎貝拉，從而獲得了實現自己遠洋航行的物質條件。哥倫布是幸運的，他所處的歐洲一直是一個分列的大陸，受曲折的海岸線和重重山嶺的分割，歐洲不具備統一的自然條件。但是分列的歐洲卻促使了各個國家之間進行積極的競爭和學習，歐洲人也有了很多建功立業的選擇。在到西班牙之前，哥倫布曾經游說過英國、法國、意大利和葡萄牙，但統統被拒絕，但是他最終在西班牙實現了自己的夢想。
相比歐洲的“哥倫布們”，亞洲的“鄭和們”就不那么幸運了，他們能否建功立業完全取決于皇帝一個人的態度。由于中國是一個高度統一的國家，除了報效朝廷和反抗朝廷之外，士人們沒有第三條道路可選。“雷霆雨露，皆為君恩”，皇帝獎賞你是為你好，懲罰你也是為你好。永樂皇帝支持鄭和下西洋，那么鄭和就可以帶船隊遠航；宣德皇帝不支持鄭和，那中國的航海事業就戛然而止了，并且再無后繼者。
當哥倫布帶著大量財富返回西班牙的時候，在歐洲引起了巨大的轟動效應，從此以后，美洲失去了安寧。印第安人和羊駝悲慘的日子開始了。對財富有著極度狂熱的歐洲人發現，遍地的黃金和“蠢笨”的印第安人對他們來說實在是一對奇妙的組合。哥倫布的成功就像一把鼓風機一樣，把歐洲人內心深處的追求財富的小火苗吹成了熊熊烈火。一時間，商船、軍艦、海盜船像嗜血的蒼蠅一樣瘋狂的飛向美洲。正是得益于這一段歷史，海盜迷們才能有機會欣賞《加勒比海盜》系列電影，加勒比海的西面和南面就是南美洲。當科爾特斯和皮薩羅們到達美洲面對印第安人的時候，就像1萬多年前印第安人的祖先面對美洲的本土大型哺乳動物一樣。他們的戰馬、鋼刀、盔甲、槍炮對印第安人的木質和石質武器而言殺人效率有天壤之別。何況，他們還帶去了天花、流感、麻疹等傳染病。由于美洲大陸一直是處于獨立發展的狀態，所以印第安人對這些從來沒有接觸過的傳染病毫無抵抗力。并且，印第安人對歐洲人的狡詐性格毫無心理準備。結果，科爾特斯用600人就征服人口1500萬的阿茲特克帝國，他的后繼者皮薩羅用160人就征服了600萬人的印加帝國。
屠殺加傳染病，終于造成人類歷史上規模最大的種族滅絕。據說，因為各種疾病和屠殺而死的人占當時美洲總人口的90%以上。在歐洲人對印第安人實行“種族滅絕”政策的時候，羊駝也受到了牽連。西班牙人來到南美洲時，很快就發現了羊駝與當地土著文化不可分割的關系。為了殺人誅心，西班牙殖民者決定對羊駝下手。據統計，僅僅在1617年一年的時間，西班牙人在利馬教區就沒收了印第安人的近4000只羊駝。他們同時還對“手無寸鐵的”羊駝進行了野蠻的大屠殺。有90%的羊駝被殺戮，橫尸遍野，幾乎滅絕。但在不合適人類居住的阿爾蒂普拉諾高原，少量的羊駝幸存了下來，為以后羊駝種族的再次繁榮保存了寶貴的“革命火種”。
“戶口”的重要意義再一次凸顯了出來。
第四章：和諧世界
哪里有壓迫，哪里就有反抗。
在宗主國的長期壓榨下，南美洲的民族意識逐漸覺醒。19世紀初，受法國大革命和北美獨立戰爭的影響，拉丁美洲獨立戰爭拉開了序幕。在拉美獨立戰爭中，出現了兩位英雄人物，玻利瓦爾和圣馬丁。玻利瓦爾由北向南解放了委內瑞拉、哥倫比亞、厄瓜多爾等國家，圣馬丁由南向北解放了阿根廷、智利和秘魯，最后兩支軍隊會師于厄瓜多爾。1822年7月25日，玻利瓦爾和圣馬丁在厄瓜多爾首都基多進行了為期3天的秘密會晤，之后，圣馬丁主動引退，南美獨立戰爭的軍事指揮權由玻利瓦爾負責。1826年1月，在西班牙軍隊撤離秘魯的卡亞俄港之后，南美獨立戰爭結束了，南美大部分國家開始走上了獨立發展的道路。
南美人民從此站起來了！
戰爭結束了，諾亞方舟里幸存下來的白鴿從遠方銜來了橄欖枝，南美人民終于迎來自己期盼已久的和平歲月。從此刀槍入庫，鑄劍為犁，大地鮮花盛開，孩子們臉上的笑容像花兒一樣綻放。
羊駝的好日子也到來了！
一部分羊駝從苦寒的阿爾蒂普拉諾高原重新回到久違的平原地帶，“物是人非事事休，欲語淚先流”。面對著被先輩們的鮮血染紅的土地，曾經的種種苦難就像一杯苦澀的酒，讓羊駝難以下咽。還好，重新當家做主的南美人民對羊駝的感情依然深厚。此時，歐洲人走了，但是他們帶來的馬匹、牛等大型哺乳動物卻落地生根了，這些在美洲大陸缺席了一萬多年的動物重新回到了這片美麗富饒的土地。羊駝終于卸下了肩上沉重的擔子，把原本不應該屬于他們的工作重新還給了這些“牛高馬大”的大力士和長跑健將。羊駝一般不再從事繁重的體力勞動了，而是術業專攻于毛和肉，以及賣萌。
目前羊駝主要集中于南美西部，其中秘魯占了全球數量的一半以上。據說羊駝在秘魯隨處可見，你如果有機會去秘魯旅游，就能隨時隨地和“神獸”合影。但合影的時候一定要注意，動作要輕巧、溫柔，不要讓羊駝受到驚嚇或者感受到敵意，否則，它們會噴你一臉的唾沫。脾氣好不等于沒脾氣，溫順如羊駝者也有底線。
南美的法律大都脫胎于宗主國的法律制度，而葡萄牙、西班牙、法國、德國等大陸法系國家又比較注重動物福利。例如在德國，在變成豬肉制品之前，豬的日子都過得非常悠閑愜意。德國相關法律規定：豬農每天至少花20秒跟每一頭豬相處，豬應該有兩三個木頭或稻草玩具做消遣，每頭豬都必須接觸到陽光，以免心情憂郁，豬舍里的排水溝不能擋路，地上必須鋪上膠墊或稻草，必須設立醫療區，讓生病的豬能夠安心養病……屠宰之前先給豬“蒸一次桑拿”，桑拿房要播放音樂，其間，給豬喝一種美味的類似于安眠藥的營養液，讓豬在美夢中睡過去……
我不知道美洲的羊駝能不能享受這樣的動物福利，但是，在南美洲，羊駝的圈舍里是普遍配備有空調，讓它們能夠悠閑的度過炎熱的夏季，這待遇比我剛畢業的前幾年都要好。此外，羊駝的主要食物來源是草，養殖戶都會為羊駝配備專門的草場。草場是露天的，所以不愁曬不到太陽。草場里安裝有自動飲水系統，只要不是下雨天，羊駝便可以悠閑的在草場上散散步，吃吃草，曬曬太陽，品著茶水（主要是水），享受著“人生”的美好時光。
羊駝的生活就是這樣，如果沒有特殊的“人生際遇”，羊駝就會這樣碌碌無為的度過自己的一生。個別走運的羊駝會被一些國家買走，放進動物園里供人參觀，變成靠“顏值”吃飯的“演員”，之所以說是靠顏值而不是演技，是因為羊駝們確實沒有什么演技，眼睛以下基本上沒有表情變化。更走運的羊駝會被中國的一些特立獨行的女土豪買走做寵物，穿上馬甲跟著女主人招搖過市，從此走上“人生巔峰”。而這些機遇都是可遇而不可求的，對于大部分羊駝來說，人生就像玻璃杯里的白開水，淡而無味，并且一眼就能看穿。同人類一樣，羊駝的主觀能動性的發揮也要受客觀條件的制約，“人生”不如意十之八九，他們的命運并不能自己掌控。他們沒有能力“扼住命運的咽喉”，只能默默的接受目前的人類為他們安排的命運，高高興興的過好當下的每一天，畢竟“人生”最重要的就是開心。或許現在南美某塊草場上有一只羊駝正在一邊嚼著草，一邊悠閑的曬著太陽，回憶著生活中美好的往事，偶爾還會想起自己曾經調戲過的幾只母羊駝，然后，嘴角上揚，眼角泛起一圈細碎的魚尾紋……
（本文為本人原創，已在其他平臺發布過）
