一 我的朋友想自殺
有個朋友，懷疑自己會得一種家族遺傳病，然后很沒有尊嚴地活著，且拖累親人照顧。他不愿意過這樣的人生，所以，他決定，一旦他得了那種病，在徹底失去意識之前，他就找個美麗的地方自我了結。
現在，他一直在旅行中。一邊欣賞美景，一邊享受各地美食，一邊選擇著最美的自我了結的地方。他的狀態，看起來平淡而灑脫。
但我卻感覺到，他既有洞見生命真諦的平淡和灑脫，也有一種深深的對命運的無奈和悲哀。
我很難過，不愿意讓他去自殺。覺得生命應該活著，活到老天收他走的那一天。覺得人應該被動的去死亡，而不應該主動的結束、殺掉自己的生命。
我和他溝通，試圖說服他改變想法，但沒有起效。而且，他是一個自由的人，也許我的說服，沖撞了他內心的自由感，他還氣得嘲諷挖苦了我一番。
我感到悲痛，還有深深的沉重。認真地思考了一番自殺問題。
二 人們一般是不認可自殺的
自然界當中有植物、動物、礦物和人。在這四類當中，前三類都不會選擇自殺，都是被動地消亡或瓦解。只有人類有自殺這種現象。
大多數人類都是正常死亡，或者意外死亡，總之，都屬于被動死亡。
但是有一小部分人是自殺的。全世界每年都有很多的人自殺，每天都有很多人自殺。自殺屬于主動死亡。
我們的一般觀念是不認可自殺的。我們認為，自殺是不對的，是不應該的。不應該倡導，不應該鼓勵。當有人想選擇自殺的時候，我們必須去勸導他，想辦法制止他。
對于朋友想要自殺，我感到很深的悲傷。我很抗拒這個事情。我不愿意讓人自殺。我放聲大哭，抱怨、大罵老天爺為什么讓一些人有自殺的觀念！這太悲慘了！我乞求老天收走這些可怕的觀念，讓我的朋友、讓所有想自殺的人快樂地活著。
三 老天是允許自殺的
那么，自殺到底是對、還是不對呢？
其實，大自然是沒有任何觀念的。但凡在這個自然界存在的所有現象，就都是合理的，或者說是應該的，包括自殺。自殺這種事情，它跟人類的社會文化觀念是相違背和沖突的。但是在自然界這里，它確實是被允許的。
所謂的自殺，也只是死亡的一種方式。自殺所導向的結果，和正常被動死亡所導向的結果一樣，都是死亡。
生命是一個過程。死亡也是一個過程。而邁向死亡的所有形式，也都是過程。
另外，自殺還和生命的主動性有關，若承認生命是有主動性的，那么，一個人就對他的生或死，有決定權，處置權。
所以，一個人用自殺的方式邁向死亡，應該也是可以的吧。如果不可以的話，老天就不會讓它存在在這個世界上。既然它存在著，自古到今一直都存在著，說明它也是一種合理的死亡方式吧。
四 老天給自殺者的慈悲
也許，這種允許和存在里，正包含著宇宙的慈悲。就是對于那些感覺生不如死、活的實在痛苦煎熬、沒有尊嚴、生無可戀的人一條出路吧。也許這就是宇宙安排自殺的更深層次的原因吧。
畢竟，我們不能感受到那些想自殺者的痛苦。他們一定是痛到忍不下去了、沒辦法解決了、死亡比活著的痛苦要小，所以才選擇自殺的吧。
雖然，對于朋友要選擇自殺，對于世界上還有那么多人要選擇自殺，我還是有一些難過，不愿意別人自殺，但我還是向宇宙學習，向老天學習，接納了這個現象和事實。
老天爺都允許、都接納，我有什么不能允許、不能接納的呢？我也接納、允許。
一個人，如果他真的已經了悟了生死，他可說是開悟了吧？一個開悟的人，即使他選擇自殺，應該還是喜悅的，淡定的，不是悲傷的。
五 接納與陪伴
我因別人要自殺而痛苦，是因為我對自殺的觀念，認為它是負面的，不好的，不應該要的。有這些觀念，我們就會痛苦。如果我們把自殺還原成一個中性事件，就不再會痛苦了。
我之所以痛苦，還因為我想改變別人的觀念，讓別人打消自殺的念頭。
但這是根本做不到的。因為人的觀念是他固有的，除非他自己意識到不合適去調整，否則，我們是改變不了他人的觀念的。
真正的成長，到最后依然是接納。就是要接納這個世界上的萬事萬物，接納所有人的觀念，接納所有人活著的方式，接納所有人死亡的方式。就是這樣。
在短暫的人生過程中，人和人的相遇，真的是緣分。我們所需要做的是什么？就是惜緣，陪伴。陪伴我們相遇的那些短暫瞬間，每一個過程，每一個當下，每個細節。彼此溫暖、支持、成就、快樂。
六 我們害怕的東西都是錯覺和幻相
我們對于親人朋友會自殺、會離去、會死亡之所以痛苦，還因為，我們心中有很多害怕。害怕好感覺的失去，害怕孤獨，害怕分離，害怕不被愛，害怕絕望等等。
但其實，這些都是幻相和錯覺。
分離是一種錯覺。所有人在本質上都是連接在一起的，從未分開和分離。不論死亡，還是活著；彼此是否交往；或者認識，我們都是連接著的。
孤獨是個幻想。因為我們一直在一起連接著。包括聯系或不聯系，包括愛和恨，其實都是一種聯系，都是一種連接。人是不孤獨的，孤獨也是一種幻象。
死亡更是一種幻象。死亡和活著，其實是不同的生命存在方式。死亡只是一個概念，死亡是人類心智中最大的幻象。
痛苦、恐懼、絕望無不都是幻象。所有我們擔心的這些負面東西，都是幻象。
不管我們的親人和朋友以怎樣的方式離開，活著或是死亡，我們都從來沒有跟他們分開，一直在一起。這是生命最真的實相。
七 以最深的慈悲對待想自殺者
慈悲，是無條件的連接，接納，允許。慈悲，就是無緣大慈，同體大悲。無緣大慈就是，我們好像沒有什么關系，但我就是希望你好，希望你幸福、快樂。同體大悲呢，就是，即使我們不認識，但我們卻一直是在一起的，我能夠感同身受你的痛苦和感受，愿意無條件的、無因由的幫助你，走出苦難，重新活在快樂中。
有了這樣的慈悲心，遇到一個想自殺的人，我們就會這樣想：
你現在有這樣一個觀念，我雖然理解不了，但我知道，你一定是順著自己的感覺到了這個地步和階段。雖然我不愿意，雖然我還是難過，痛惜和惋惜，但我依然選擇尊重你、陪伴你、呵護你。也許有一天，我的心溫暖了你，你就改變想法了，那也未知。那也是很好的。如果依然沒有，那對你最終的選擇，我也尊重。
慈悲里也許沒有愛的強烈，卻有著愛的深沉。沒有了想抓取和依靠，只有支持和扶持。慈悲就是允許、接納和承載。就是一種默默的陪伴與關注。慈悲里沒有任何條件，不求任何回報。無任何怨言，也不需要任何的感激。慈悲恍若不存在，卻又在生命和世間處處顯現著。
對于想自殺的人，如果對方向我們尋求幫助，我們可以去開導他。這時候對方有意愿度，是容易改變的。但是如果對方真的很喜悅的準備，很淡定的已經看透這一切，準備選擇這種做法的時候，我們真的也許很難影響到他。
那我們就先調整自己，接納他這個狀態吧。也許老天會給我們機會，讓我們去幫助他。但在這之前，我們自己先要從悲傷、抗拒、不接納中走出來。
八 活在當下，活出喜樂和品質
生命是一個連續一個的當下，是一個過程。
生命沒有目的，因此，在本質上就沒有希望。執著去找未來的希望，注定是個空。生命的最前面是死亡，而死亡又會把一切帶走，是個巨大的空。
在有限的時空里，人可以有理想、目標、愿望，但一定要立足當下，著眼當下。開心地生活，感受每一天的樂趣，做自己想做的事情。讓每一刻都像永恒。
生命不需要活得那么沉重。生命如果是一趟旅行的話，我們真的可以去旅行。去欣賞美景，去看各色人等，去聽各色人等，看他們的生命狀態，聽他們的喜樂感受。去吃各地的美食，欣賞美麗的花兒，開心的笑。
九 了悟生死，自在人生
關于自殺或死亡的主題，略顯深刻或沉重。但如果不參透死亡的話，就沒有辦法對待死亡，也就沒有辦法對待如何活著。
莊子的老婆死了，他鼓盆而歌。因為他了悟了生死的真相和智慧。生死一如，活著和死亡，只不過是物質形式的互相變化。死亡是一種回歸和循環。
在生之前的很長時間里，我不存在；在死之后的很長時間里，我也不存在。而在兩個漫長死亡的間歇里，那像燕子一樣在水面快速的一掠，就是我此生的生命。
我們的生命輕盈還來不及呢，又何須掛上那么多的沉重！
親愛的朋友，若你需要，我就靜靜地陪著你。陪你欣賞整個世界，陪你輕盈自在地飛翔。去掠過那美麗的水面，留給世間最美麗的鴻影。
