薛寶琴筆下“桃葉渡”在吳敬梓故居

張桂琴

《紅樓夢》第五十一回中“薛小妹新編懷古詩”，薛寶琴《懷古絕句十首》其六是《桃葉渡懷古》：“衰草閑花映淺池，桃枝桃葉總分離。六朝梁棟多如許，小照空懸壁上題。”這首詩惆悵、哀婉，謎底眾說紛紜，有讀者認為是團扇，也有讀者認為是燕巢，筆者認為，皆可。周汝昌先生在他的《紅樓奪目紅》中有新解：《桃葉渡懷古》，暗寓雪芹本人重到金陵時，曾有與一“秦淮舊夢人猶在”者被分離失散，時時懷念不忘，繪像供之。

桃葉渡，又名南浦渡，是南京秦淮河上的―個古渡，是金陵四十八景之一。清人張通之在《金陵四十八景題泳》“桃葉臨渡”一景中這樣描寫：“桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留，同是偏房猶側重，秦臣無怪一穰侯。”桃葉、桃根姊妹倆，都是東晉大書法家王獻之的小妾，王獻之當年常在此渡口迎接愛妾桃葉。東晉時期，內秦淮河水面闊，遇有風浪，如果擺渡不慎，常會翻船。每次擺渡時，桃葉心里都很害怕，為此王獻之寫了一首《桃葉歌》：“桃仙復桃葉，渡江不用楫，但渡無所苦，我自迎接汝。”桃葉渡由此得名。

現在的桃葉渡，老宅是吳敬梓故居，里面有一個石頭碑坊，橫書清晰刻有“古桃葉渡”四個蒼勁有力的大字，正面兩側楹聯為：“細柳夾岸生，桃花渡口紅。”背面兩側楹聯為：“楫搖秦代水，枝帶晉時風。”“桃葉臨渡”已經成為千古佳勝和久傳不衰的風流佳話。

桃葉渡前有一座石橋，石橋上書“桃葉渡”。

桃葉橋頭有一牌子，上有“桃葉渡文化街區”幾個大字，桃葉古渡附近仍然保存一些古建筑。

走過桃葉橋，右邊是桃葉古渡的碑坊，左邊是一個碼頭。現在的碼頭連接著一條風光帶，游人可以在此漫步。

桃葉渡的具體地址，存有爭議，歷來都是眾說紛紜的，主要的有下面幾種：

1、六合說

唐代李延壽在他撰寫的《南史·陳宣帝后主紀》中寫道：“江東謠多唱王獻之《桃葉辭》云：‘桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自接迎汝。’及晉王（楊）廣軍于六合鎮，其山如桃葉，果乘陳船而渡。”語氣之間，似乎說桃葉渡在古六合鎮內。

2、桃葉渡在秦淮口

宋代張敦頤撰《六朝事跡編類》（宋紹興建康府學本）云：“桃葉渡，《圖經》云，在縣南一里秦淮口，桃葉者，晉王獻之愛名也，其妹曰桃根。獻之詩曰：‘桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。’不用楫者，謂橫波急也，嘗臨此渡歌送之。”此后，不少方志均沿《六朝事跡編類》說。《至正金陵新志》云：“桃葉渡在秦淮口。桃葉，本王獻之愛妾名。其妹曰桃根。獻之詩日：‘桃葉復桃葉，渡江不用楫。’謂橫波急也，歌以送之此渡。”《萬歷江寧縣志》云：“桃葉渡在秦淮口，桃葉，王獻之妾名。詩云：‘桃葉復桃葉，渡江不用楫。’此其渡處也。”

《康熙二十三年江南通志》云“桃葉渡，在府秦淮口，因王獻之妾名。”《乾隆十六年上元縣志》云：“桃葉渡在秦準口，晉王獻之妾名桃葉。獻之詩云：‘桃葉復桃葉，渡江不用楫。’后人用以名渡。”上述典籍都認為：“桃葉渡在秦淮口”，但又都語焉不詳，因此很難確認桃葉渡的具體方位。

3、桃葉渡在文德橋北

康熙時期，陳開虞序本《江寧府志》云：“桃葉渡在秦準上，今文德橋北（渡新設石橋）以通往來。按此渡自東晉以來，歷代久遠，未有設橋者。良以通濟水關來水天門欲敞故也。明萬歷壬子(1612）筑壩應天脫科，今順治太守李公惟設木橋，固有深意，以宜木不宜石耳。康熙

癸卯（1663）易木為石，以垂永遠，非不善。然識者謂天門來水，因

橋閉塞，非歷代設渡之意，公議留此說以待后之君子酌而行之。”

4、桃葉渡在利涉橋

乾隆元年《江南通志》則云：“桃葉渡在江寧縣秦淮青溪合流處，王獻之愛妾名桃葉，渡名因此，今為利涉橋。”

認為桃葉渡在利涉橋的還有《儒林外史》作者吳敬梓吳敬梓。吳敬梓在《金陵景物圖詩·桃葉渡》詩前寫有小序，序中云：“桃葉，王大令妾，王詩：‘渡江不用輯’，后人詩亦云‘桃葉春深夜渡江’，則其渡宜與江相近，不當在秦淮上。然彼自送其妾耳，何與人事？此處之必用渡而不可以設橋者，則以通濟水關天門來水，不設橋以閉塞水道故也。順治時李某（李正茂）為江寧守，設木橋。康黑癸印易本為石，以垂永久。又不知廢于何時？今則仍木橋、名利涉，圖作于康照丙午（1666），正有木橋之時。圖中仍為問渡之景，綠柳毿毿，畫簾隱隱，作二人者立于渡口，舟子操小榜，輕搖以至，則王山人所以存古意也。”

吳敬梓作《桃葉渡》一詩的時候，正是曹雪芹“增刪”《紅樓夢》的時期。因此可以認定，《紅樓夢》中所寫的桃葉渡，即“今為利涉橋”，也即現今仍然保留桃葉渡、利涉橋兩名的地方。因此，我們可以認定：《紅樓夢》里，薛寶琴筆下的桃葉渡，在利涉橋這一說法是可靠的。它的方位應在古青溪水道和秦淮河合流處的附近，南起貢院街東，北至建康路淮清橋西。從六朝到明清，桃葉渡都是非常繁華的地段。

附：歷代吟詠桃葉渡的詩詞選讀

1、宋人曾極的《桃葉渡》

裙腰芳草拒長堤，南浦年年怨別離。

水送橫波山斂翠，一如桃葉渡江時。

2、清吳敬梓的五律《桃葉渡》

花霏白板橋，昔人送歸妾。

水照傾城面，柳舒含笑靨。

邀笛久沉埋，麾扇空浩劫。

世間重美人，古渡存桃葉。”

3、王獻之的《桃葉渡》三首

其一

桃葉復桃葉，桃樹連桃根。

相憐兩樂事，獨使我殷勤。

其二

桃葉復桃葉，渡江不用楫。

但渡無所苦，我自迎接汝。

其三

桃葉復桃葉，渡江不待櫓。

風波了無常，沒命江南渡。

4、鄭板橋《念奴嬌·桃葉渡》

橋低紅板，正秦淮水長，綠楊飄撇。

管領春風陪舞燕，帶露含凄惜別。

煙軟梨花，雨嬌寒食，芳草催時節。

畫船簫鼓，歌聲繚繞空闊。

究竟桃葉桃根，古今豈少，色藝稱雙絕？

一縷紅絲偏系左，閨閣幾多埋沒。

假使夷光，苧蘿終老，誰道傾城哲？

王郎一曲，千秋艷說江楫。

5、桃葉歌

王獻之

桃葉映紅花，無風自婀娜。

春花映何限，感郎獨采我。

這首詩以桃葉為主人翁，抒寫桃葉對王獻之愛她的感激之情，篇中的“郎”，指的是王獻之。桃葉稱王獻之為“團扇郎”。可惜的是，王獻之與桃葉的愛情未能開花有果，桃葉沒有生下一男半女。

6、桃葉有詩四首

《答王團扇歌》三首

其一

七寶畫團扇，粲爛明月光。

與郎卻暄暑，相憶莫相忘。

其二

青青林中竹，可作白團扇。

動搖隨郎手，因風托方便。

其三

團扇復團扇，持許自障面。

憔悴無復理，羞與郎相見。

團扇郎

手中白團扇，凈如秋團月。

清風任動生，嬌聲任意發。

7、紀映淮詩

清溪有桃葉，流水載佳人。

名以王郎久，花又古渡新。

楫搖秦代月，枝帶晉時春。

莫謂供憑攬，因之可結鄰。

8、冒辟疆《姚子以十二樓船社集桃葉渡即席同則梁公亮退之諸兄分賦》

秣陵佳氣在新秋，欲斗奇文藉勝遊。

碧水凝煙涵畫舫，曼聲鏤玉裊香喉。

乾坤結聚憑青眼，車笠相逢豈白鷗。

屈指千秋吾輩在，共從藝苑割鴻溝。

9、桃葉渡

明 朱孟震

桃葉渡前芳草迷，綠槐高柳暗東西。

停舟日暮行人盡，流水一灣鶯亂啼。

10、秣陵竹枝詞

明 文震亨

秦淮冬盡不堪觀，桃葉官船閣淺灘。

一夜渡頭春水到，家家重漆赤欄桿。