? ? 第一，做好老師，要有理想信念。陶行知先生說(shuō)，教師是“千教萬(wàn)教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來(lái)的指路明燈。好老師心中要有國(guó)家和民族，要明確意識(shí)到肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。第二，做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。老師自古就被稱為“智者”。俗話說(shuō)，前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國(guó)家、民族更是如此。第四，做好老師，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教育風(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤(rùn)澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。一、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師。

? ? 任何教師要想有高的成就、高的水準(zhǔn)，首先必須有高的理想。國(guó)外有實(shí)驗(yàn)專門研究人的抱負(fù)層次和成就的關(guān)系，結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高，成就也越大。作為教師來(lái)講，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。只有設(shè)置這樣一個(gè)目標(biāo)，才能把自己的所作所為鎖定在這個(gè)目標(biāo)上，才能不斷增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，否則會(huì)走彎路，會(huì)荒廢時(shí)間和精力。

? ? 教育和其他職業(yè)有很多相同的地方，也有很多不同的地方。教育的復(fù)雜性和豐富性是其他事業(yè)所不具備的，它要求教師富有更高的靈性與悟性。有人說(shuō)教育是一首詩(shī)，可以是田園詩(shī)，可以是古體詩(shī)，也可以是抒情詩(shī)，有各種各樣的情調(diào)與內(nèi)涵。教育家讀懂這首詩(shī)的前提是什么？是給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)：我要讀懂它。如果沒有解讀這首詩(shī)的愿望與沖動(dòng)，你永遠(yuǎn)也讀不懂，也不會(huì)寫出精彩的詩(shī)篇。馬卡連柯曾經(jīng)把他的著作稱之為“教育詩(shī)篇”，我覺得很有道理。

? ? 一個(gè)理性的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。只有具有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，才能夠提出問題，才會(huì)自找“麻煩”，也才能擁有詩(shī)意的教育生活。寫詩(shī)是要有靈感、悟性和沖動(dòng)的，真正的教育家具備這樣的品格，永遠(yuǎn)憧憬明天。沖動(dòng)停止，教育就會(huì)終結(jié)。

? ? 一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)又要有激情。對(duì)一個(gè)成長(zhǎng)中的教師來(lái)說(shuō)，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。美國(guó)學(xué)者威伍在《激情，成就一個(gè)教師》一文中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句非常精彩的話：“想要教好的教師可能在大多數(shù)情況下都是志向更高和激情奔放的。偉大至少一部分出自天賦，這是無(wú)法傳播的。然而，偉大的教師一定是激情的教師。”

? 人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。

? ? 二、 理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師。

一個(gè)理想的教師，應(yīng)善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為什么沒有激情？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。認(rèn)識(shí)自己是自古以來(lái)人類對(duì)自己提出的一個(gè)很高深的命題。在“認(rèn)識(shí)自我”這個(gè)問題上，長(zhǎng)期以來(lái)我們走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)。我們的媒體、老師要求我們正確對(duì)待自己，于是，我們?cè)谠u(píng)論、總結(jié)和交流的時(shí)候，總會(huì)自貶三分。當(dāng)然，在交往中自貶一些未嘗不可，但在內(nèi)心深處絕對(duì)不能自貶。

? ? 任何一個(gè)人都可以取得巨大的成功，任何一個(gè)教師都會(huì)取得巨大的成功，只是我們還沒有找到成功的道路。

? ? 一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能檫出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。

? ? 三、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師。

? ? 競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。一個(gè)不善于合作的教師，走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)。社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。

? ? 我們的教育對(duì)象，我們的學(xué)生，處在非常復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，時(shí)時(shí)刻刻接受著多方面的、多層次的影響。教師影響施加得如何，取決于力的平衡。教師的影響在多大程度上能夠成功，取決于教師在多大的層面上協(xié)調(diào)各方面的力量，共同對(duì)學(xué)生施加影響。一個(gè)會(huì)做工作的教師，會(huì)調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的教育抱負(fù)。有不少教師個(gè)人素質(zhì)很好，但缺乏合作精神，與別的教師斤斤計(jì)較，這樣的教師不會(huì)有多大出息。合作是多方面的，有教師和教師的合作，教師和學(xué)生的合作，教師和家長(zhǎng)的合作，教師和校長(zhǎng)的合作，教師和社會(huì)的合作。

? ? 對(duì)于合作與競(jìng)爭(zhēng)，要確立“雙贏”的觀念。過(guò)去我們往往以為，在競(jìng)爭(zhēng)中只有一個(gè)贏家，因此，合作有一定的困難，更多的是競(jìng)爭(zhēng)。但事實(shí)上，只有雙贏才是真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)。真正高明的教師，應(yīng)該是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)各方面因素的教師。怎樣成為一個(gè)非常受歡迎的教師？我過(guò)去一直講三要素：一換位，二尊重，三互惠。

? ? 第一是換位思考。“己所不欲，勿施與人。”換位，講起來(lái)最容易，做起來(lái)最難。換位是一個(gè)心理學(xué)命題向哲學(xué)命題的挑戰(zhàn)。哲學(xué)家告訴我們“這個(gè)存在”只能是“這個(gè)意識(shí)”；心理學(xué)家則說(shuō)不能這樣，“這個(gè)存在”要有“那個(gè)意識(shí)”。這就很難，稍不注意，就會(huì)導(dǎo)致本位主義和自我中心，變成一切從自我出發(fā)。我們知道生活中過(guò)多的本位、過(guò)多的自我中心必然會(huì)導(dǎo)致沖突。這些沖突可以通過(guò)換位得到很好的解決。所以說(shuō)在工作中、在生活中，我們的教師要多站在對(duì)方的角度去思考問題，這樣就不至于站在自修室的門前去搶時(shí)間，就會(huì)理解別人、同情別人。這樣的教師就會(huì)被視為一個(gè)善解人意的教師。所謂“善解人意”，就是善于換位。換位并不是意味著他不知道自己的存在，而是同時(shí)也知道別人需要什么，并會(huì)在別人需要時(shí)，及時(shí)伸出友誼之手，而不是視別人的痛癢于不顧。

? ? 第二是尊重。尊重是人的一個(gè)非常重要的心理需要，它還是一個(gè)很高層次的需要，是在人的生存、心理等需要滿足之后產(chǎn)生的。蘇霍姆林斯基說(shuō)，自尊心是人的心靈最敏感的角落。一旦挫傷一個(gè)人的自尊心，他會(huì)以十倍的瘋狂、百倍的力量來(lái)和你抗衡。士可殺，不可辱。因此，教師一定要尊重他人尤其是學(xué)生的人格。

? ? ? 第三是互惠。我們的教師在與人交往當(dāng)中應(yīng)該學(xué)會(huì)給予。在共同的活動(dòng)中，大家能分享到活動(dòng)的成果，在活動(dòng)中得到相應(yīng)的回報(bào)。西方有一種社會(huì)交往理論認(rèn)為，人和人之間的交往、關(guān)系的平衡，很重要的一點(diǎn)取決于心理評(píng)價(jià)。每個(gè)人在這個(gè)過(guò)程中都要付出，這就是所謂的成本。同時(shí)，每個(gè)人在交往過(guò)程中都能得到一些東西，這是屬于利潤(rùn)。如果這種交往能夠令自己有所收獲，他就會(huì)繼續(xù)這種交往；如果這種交往浪費(fèi)很多時(shí)間、精力，不值得，他就會(huì)終止這種交往。但是有些人在看待教育過(guò)程中是吃虧了還是占便宜的問題時(shí)，往往看不到自己的所得，這就導(dǎo)致了各種各樣的交往失衡。

? ? 一個(gè)優(yōu)秀的交往者，一個(gè)理想的教師，應(yīng)能夠講一點(diǎn)兒奉獻(xiàn)精神。我們提倡這樣一種精神和境界，因?yàn)檫@樣一種精神、這樣一種境界的背后是你能得到回報(bào)。交往的過(guò)程實(shí)際是利益平衡的過(guò)程。斤斤計(jì)較于眼前的得失，表面看暫時(shí)得到一些，但實(shí)際上失去長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，其實(shí)是得不償失。我覺得，如果一個(gè)教師真正做到以上三點(diǎn)，他一定會(huì)贏得教師群體的尊重，贏得校長(zhǎng)的尊重，贏得學(xué)生的尊重，贏得家長(zhǎng)的尊重。

? ? ? 四、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師。

? ? 愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏丐尊先生所說(shuō)：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”我們有很多教師日復(fù)一日年復(fù)一年地在教，但是他從沒有在教的過(guò)程中找到樂趣，心中也從沒有涌起一種愛的熱潮。這樣的教師永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦。

? ? 我們過(guò)去經(jīng)常說(shuō)：“家有二斗糧，不做孩子王。”和孩子打交道確實(shí)是一件非常煩心的事，這樣那樣的煩惱。但是我說(shuō)，大煩惱才能有大樂趣，大問題才能有大成就。你仔細(xì)去挖掘教師這個(gè)職業(yè)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它實(shí)在是美。可以說(shuō)世界上沒有比教師職業(yè)更美的東西。

? ? 教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因?yàn)槲覀兠刻鞊肀У氖且粋€(gè)新的太陽(yáng)，我們每天面對(duì)的是一些個(gè)性迥異的孩子，都是一個(gè)個(gè)前程不可限量的個(gè)體。他們當(dāng)中可能會(huì)有今后的政治領(lǐng)袖，可能會(huì)有今后的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，可能會(huì)有各種各樣的可能。只要你精心去照料他們哺育他們，只要你幫助他們?nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿Γ麄兊哪芰渴遣豢上蘖康模菚?huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的想象的。一份耕耘會(huì)給你多少倍的回報(bào)！

? ? 教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的事業(yè)。這還不值得去愛嗎？未來(lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你，也才會(huì)讓你在和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。

? ? 教師職業(yè)還有很多的美，比如說(shuō)一年有幾個(gè)月的假期，有這樣一個(gè)時(shí)空里你可以做很多自己想做的事。恩格斯曾經(jīng)講過(guò)，一個(gè)人最大的發(fā)展境界，是能夠有最多的閑暇時(shí)間從事自己想做的事情。作為一個(gè)教師，能在最大程度上獲得成功享受人生。在這方面　，沒有什么職業(yè)能夠超過(guò)教師。只要你能夠發(fā)現(xiàn)、挖掘教育職業(yè)中彌漫著的那種美，你就會(huì)每天都產(chǎn)生沖動(dòng)，你就會(huì)看到每個(gè)學(xué)生都是一朵含苞欲放的美麗的花朵。是的，教師職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列！所以我覺得，教師應(yīng)該努力挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，堅(jiān)信自己所從事的是一個(gè)影響人的一生的、值得為之奮斗一生的事業(yè)。這樣，你才會(huì)愛它，才會(huì)全身心地投入。

? ? 教師愛學(xué)生，一個(gè)很重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)孩子。每個(gè)孩子都是具有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能都是不一樣的。只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能，鼓勵(lì)孩子不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮。

? ? 教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì)還缺少一些民主，可是社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主，沒有學(xué)校的民主，談不上社會(huì)的民主。民主精神的培養(yǎng)，要從小開始。民主體現(xiàn)在許多方面，包括教師與學(xué)生講話、交流的方式，似乎是小事，但都體現(xiàn)著一種民主。中國(guó)的學(xué)生上課都是正襟危坐，教師在提問的時(shí)候，學(xué)生都是異口同聲地回答。在外國(guó)教育家看來(lái)，這些都是不可思議的――一個(gè)問題怎么可以齊聲回答？

? ? 五、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。

? ? 教育家和教書匠的一個(gè)最大區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。我們很多家長(zhǎng)，在為孩子挑教師、挑班級(jí)的時(shí)候都喜歡挑一個(gè)年級(jí)大一點(diǎn)兒的“富有經(jīng)驗(yàn)”的教師。我對(duì)他們說(shuō)，你們不要這樣，教育家不分年齡。近幾年全國(guó)十大杰出教師候選人，絕大多數(shù)人是五六十年代生的，很多都是非常優(yōu)秀同時(shí)又非常年輕。一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年書，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。

? ? 一個(gè)優(yōu)秀的教育家，應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)人之所以能夠成功，在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人。有心就能成功，無(wú)心就不能成功。盡管我們有時(shí)說(shuō)，有心栽花花不開，無(wú)心插柳柳成蔭，但是，畢竟大部分情況是有心栽花花自發(fā)，無(wú)心插柳柳無(wú)蔭。這個(gè)基本規(guī)律我們不能忘記，我們不能把成功建立在不可捉摸的僥幸和偶然上。

? ? 所以我說(shuō)，如果你不信，你從今天開始寫教育日記，做一個(gè)有心人，認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。一件事情，今天成功了，是怎么做的？有什么體會(huì)？有什么感受？今天發(fā)生了一個(gè)矛盾，是怎么解決的？今天產(chǎn)生了一個(gè)挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動(dòng)地記錄下來(lái)。五年以后將那些最精彩的東西選出來(lái)就是最精彩的書。那些閃爍“火花”的東西，對(duì)讀者會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。

? ? 現(xiàn)在的問題是，我們很多人，激動(dòng)了一下，興奮了一下，沒有付諸筆端，這些“火花”不久便煙消云散了。做一個(gè)有心人，什么都能做學(xué)問。在有心的前提下，才能把各種碎片串成最美麗的服裝。本來(lái)那碎片單獨(dú)看好象沒有什么價(jià)值，實(shí)際上那不是因?yàn)樗麄儧]有價(jià)值，而是因?yàn)樗鼈兊膬r(jià)值沒有被發(fā)現(xiàn)，沒有被利用。如果你把它們加以組合，它們就會(huì)光彩奪目。所以，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)有心人。中小學(xué)教師搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的感受、記錄自己的思考開始。把這一串串的“珍珠”串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。這樣的教育科研應(yīng)該鼓勵(lì)。當(dāng)然，這并不排斥我們的教師和專家們合作，進(jìn)行一些理論上的探討，但畢竟中小學(xué)的教育科學(xué)研究和大學(xué)老師的研究是不一樣的。我非常贊賞教師記教育日記，將自己的體會(huì)記在本子上。或許這樣的本子以后可以成為《中國(guó)教師日記叢書》中的精品。

? ? 我們的教師還應(yīng)該創(chuàng)造與眾不同的品牌，打出自己的旗幟。實(shí)事求是講，現(xiàn)在我們有很多教師，包括評(píng)選出來(lái)的許多優(yōu)秀教師、特級(jí)教師，都沒有自己的特色。我們現(xiàn)在評(píng)選優(yōu)秀教師、特級(jí)教師時(shí)，往往是看他發(fā)表的論著是多少，而實(shí)際上很少探究他獨(dú)特的一面。我認(rèn)為只有真正建立自己的風(fēng)格、自己的體系，才能成為一個(gè)教育家。“風(fēng)格即人”只有形成風(fēng)格、體系，才能成為大家。

? ? 六、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師

? ? 勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)想成為大家的教師，必須從最基礎(chǔ)的開始做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書。在蘇州，我們搞了一個(gè)名師名校長(zhǎng)培訓(xùn)班，除了進(jìn)行“與大師對(duì)話”等各種培訓(xùn)外，最重要的一條就是讀名著。你不讀《論語(yǔ)》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕難成為教育家的。我正在選編一套《新世紀(jì)教育文庫(kù)》。其中的教師系列既包括了海外最經(jīng)典的最優(yōu)秀的教育學(xué)科教材，又包括了國(guó)內(nèi)外著名教育小學(xué)、教育散文、教育人物的精華，還有大量拓寬教師視野的人文、自然、社科類讀物。我們希望它能夠成為中國(guó)第一套系統(tǒng)的教師必讀書，成為優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的精神家園。

? ? ? 不要把教育家看的多么的神秘，每個(gè)教師都可能在中國(guó)成為非常有影響的教育家，甚至可以走出國(guó)門，享譽(yù)海外。每個(gè)人都可以做到，關(guān)鍵在于是否做一個(gè)有心人，是否執(zhí)著，是否有恒心。當(dāng)然，我們知道，教育家必須具備相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育理念、文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、工藝素養(yǎng)等。

? ? 我覺得，教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)教育家都不可能離開前代人的教育財(cái)富。在一定意義上可以說(shuō)，我們是在用我們的時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。事實(shí)上，很多的教育家只不過(guò)是把別人的財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴。現(xiàn)在不少教師找不到感覺，找不著“北”。作為一個(gè)教師，你跟其他專家不一樣，需要各方面的知識(shí)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對(duì)教師的期望值就越高，他就越是把教師當(dāng)做百科全書。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問三不知，他就非常失望。所以，教師應(yīng)該完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

? ? 教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長(zhǎng)，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛。

? ? 可是我們一直主張師道尊嚴(yán)，鼓勵(lì)師生之間有距離感。中國(guó)傳統(tǒng)教育有很多好東西，也有很多不好的東西，過(guò)于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)就不好。教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這“三歷”是一個(gè)有機(jī)的聯(lián)系。不一定將名山大川都走編，行萬(wàn)里路和讀萬(wàn)卷書，其價(jià)值是一樣的。我們鼓勵(lì)教師成為一個(gè)探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。

? ? 七、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類的命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。

? ? 教育不光是給孩子們知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。教育本身就是生活。我們經(jīng)常埋怨社會(huì)，這也不是，那也不是，我們?cè){咒腐敗，詛咒專制，詛咒獨(dú)裁，詛咒關(guān)系，詛咒各種各樣的東西。但是我們很少想到，我們所詛咒的東西，很大程度上是我們自己塑造的。在某種程度上可以說(shuō)，教育是病態(tài)社會(huì)的根源，所以教師不要逃避責(zé)任。

? ? 作為一個(gè)教育家，作為一個(gè)理想教師，他應(yīng)該非常關(guān)注社會(huì)，非常關(guān)注人類的命運(yùn)，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境、人口等問題，才能喚起孩子們對(duì)這些問題的關(guān)注。如果教師們整天關(guān)心的是名次，是分?jǐn)?shù)，孩子們的心胸怎么能開闊？學(xué)校的世界與外面的世界應(yīng)該是息息相通的，而現(xiàn)在卻是“外面的世界很精彩”，學(xué)校的生活很無(wú)奈。因此，要使我們的學(xué)生具有人文關(guān)懷精神。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。

? ? 我覺得，我們的教育，我們理想的教師，應(yīng)該這樣去做。也就是說(shuō)，我們所做的一切，都是在為未來(lái)做準(zhǔn)備。我們的教育是為了未來(lái)的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。只有這樣，才能有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。所以說(shuō)，校長(zhǎng)的社會(huì)責(zé)任感、教師的社會(huì)責(zé)任感，影響著學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；校園的民主方式、教育方式！直接影響到孩子們的生活方式。我希望我們的教師認(rèn)真關(guān)注窗外的世界。

? ? 八、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

? ? 教師生存在不同的環(huán)境中，有的在重點(diǎn)學(xué)校，有的在非重點(diǎn)學(xué)校；有的在城市，有的在農(nóng)村。孩子也有不同的背景和基礎(chǔ)。有的人經(jīng)常會(huì)埋怨：怎么讓我到這樣一個(gè)蹩腳的學(xué)校工作？總希望給他換一個(gè)更好的環(huán)境。這種心情可以理解，但是我想說(shuō)，所有的環(huán)境都能夠產(chǎn)生教育家；所有的磨難，都可能造就教育家。也許你把這個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)好，讓這些孩子的到最好的發(fā)展，這就是你的使命。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。

? ? 事實(shí)上，環(huán)境好壞是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。在一個(gè)名氣很響的重點(diǎn)學(xué)校，它的規(guī)范多，它的自由可能會(huì)少；而在一所名不見經(jīng)傳的學(xué)校，人的創(chuàng)造性可能得到最大的發(fā)揮。我經(jīng)常對(duì)我們的優(yōu)秀校長(zhǎng)說(shuō)，你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師。說(shuō)句老實(shí)話，把這些重點(diǎn)學(xué)校的孩子放在哪里，他們都會(huì)很好的發(fā)揮，因?yàn)樵诙嗄甑慕逃校麄円呀?jīng)養(yǎng)成了自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的習(xí)慣。真正見功夫的是，你要把差的學(xué)生教育好，把差的學(xué)校管理好。所以我要求我們的優(yōu)秀學(xué)校，必須幫助或合并一所薄弱的學(xué)校，否則看不出那些優(yōu)秀學(xué)校的校長(zhǎng)、教師有什么真功夫。有人說(shuō)“像我這樣的教師，只能到優(yōu)秀的學(xué)校教優(yōu)秀的學(xué)生。”不能說(shuō)他的話一點(diǎn)兒道理也沒有，但是我覺得，只會(huì)教好學(xué)生的教師，不是好教師；只會(huì)教好學(xué)生的學(xué)校，也不一定是非常優(yōu)秀的學(xué)校。

? ? 當(dāng)然，這不是社會(huì)的普遍價(jià)值觀，而是我作為一個(gè)教育官員的價(jià)值觀。我需要的是教育平等，我需要給每個(gè)孩子都創(chuàng)造教育平等的機(jī)會(huì)，所以我會(huì)花很大的精力，改造、扶持相對(duì)落后的學(xué)校。江蘇為什么搞那么多重點(diǎn)學(xué)校，目的之一是通過(guò)強(qiáng)化重點(diǎn)達(dá)到消滅重點(diǎn)的目的，表面上強(qiáng)化了，實(shí)際上反而弱化。對(duì)于薄弱學(xué)校的發(fā)展，我覺得各級(jí)教育行政部門應(yīng)該將其放在重要位置上考慮。孩子們天生都是平等的，應(yīng)擁有平等的受教育的機(jī)會(huì)，教育應(yīng)該給家長(zhǎng)選擇的權(quán)利，應(yīng)該給孩子自由選擇的權(quán)利。政府要做的事情不是禁止選擇，而應(yīng)該是盡自己最大努力，給每個(gè)孩子創(chuàng)造相對(duì)公平的環(huán)境。

? ? 我覺得，對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)忍不拔的意志力非常重要。行百里者半九十，為什么？因?yàn)榻^大多數(shù)人，走到最后的十里路就泄氣了，就停下來(lái)了，而真正成功的人會(huì)堅(jiān)持走完最后的十里路。這要靠毅力，靠恒心。有很多很多的人，是在成功的邊緣退卻而導(dǎo)致功虧一簣的。當(dāng)然，我們也不希望所有的教師都能夠成為理想的教師，那是永遠(yuǎn)不可能的，因?yàn)槿耸怯胁町惖模说膬r(jià)值觀也是有差異的。一些人希望轟轟烈烈，希望有聲有色，希望成為一個(gè)受人尊敬的、非常具有成就的教育家；也有些人就希望平平淡淡、安安靜靜。我們不能強(qiáng)求每一個(gè)教師一定要有我講的這樣一種理想和追求，但是我想，如果一個(gè)校園沒有這樣一個(gè)理想的教師，那就是一種悲哀，即是社會(huì)的悲哀也是教育的悲哀。

? ? 教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，才能使我們整個(gè)民族變得強(qiáng)盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中站住腳。我們應(yīng)該鼓勵(lì)我們的教師，在任何時(shí)候，都不要放棄；應(yīng)該鼓勵(lì)我們的學(xué)校，在任何時(shí)候，都不要放棄。因?yàn)槲覀円呀?jīng)接近了成功的邊緣，我們已經(jīng)追求到了，就應(yīng)該有結(jié)果。教育是永恒的事業(yè)，一代教師的追求，兩代教師的追求，全體教師的追求，會(huì)在校園里燃燒起理想的火花，從而使我們的民族燃起理想的火花。我希望中國(guó)的教育充滿理想！我們的教師、校長(zhǎng)，充滿理想、激情和詩(shī)意！